红楼梦:甄英莲,“九十春光”寓言里的总寓言

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3、诸芳的总寓言,“九十春光”之隐喻

在“内外皆有喻”的红楼文本中,那些性格明显、令人过目难忘的梦中人形象,往往都承担了响应的隐喻使命。因而,岀如今天才的“一番梦幻”里的梦中人,是人,但又不是人。

第四回,冯渊兑了银子,拐子醒了,甄英莲自叹,她今日功孽可满了,脂砚斋批道:“全国英雄,失足匪人,偶得时机能够跳出者,与英莲同声一哭。”脂批将“失足匪人”的“全国英雄”与甄英莲做比,已经表示,做者写开卷之第一女子,其实意其实不只在为一个悲情女子歌功颂德。三日后,冯令郎来接英莲,却被薛蟠打死,葫芦僧的评论是“谁料全国竟有那等不如意的事”,脂砚斋对此又批道:“全国同患难者,同来一哭”,此中的苦心与前批千篇一律。

癞僧预言甄士隐家结局的诗中,有“菱花空对雪澌澌”句,脂批指出:“遇又非偶”,薛蟠显然并非良伴,软磨硬泡了薛阿姨老半天,末于让香菱成为他的妾,“过了没半月,也看的马棚风一般了”。但脂批同时又指出:“生不遇时”,可是从风月宝鉴正面看,甄英莲的悲剧,似乎仅仅只是因为连续串偶尔形成的,跟时代完全扯不上关系。因而,在风月宝鉴后背,“雪澌澌”的薛蟠,隐喻了甄英莲所处的时代。

十二钗另册,钗黛的画是四株枯木,木上悬着一围玉带;又有一堆雪,雪下一股金簪。判语中说“玉带林中挂,金簪雪里埋。”脂砚斋对此的批语是“寓意深远,皆非生其地之意”,因而,“雪”除了隐喻“山中高士晶莹雪”的薛宝钗高洁的操行外,同时还隐喻生不逢时的宝钗所处的时代逐个一个冰凉而无看的末世。

薛宝钗是“艳冠群芳”的十二正钗之首,甄英莲则是副十二钗之首,做为正统之象征、“玉兄与十二钗之太虚幻境”(第十六回脂批)逐个大看园的重要成员,她们是在太虚幻境已有、正统式微而非正统甚嚣尘上的所谓末世里退场。因而,“雪澌澌”的薛蟠,在风月宝鉴后背,隐喻的长短正统甚嚣尘上、正统“实应怜”之末世[注1]。

薛蟠无疑是薛家的负担,他挈累了薛家,当然也就挈累了薛宝钗,但文本中也不乏兄妹之间的温情时刻。两个亲兄妹,却构成了彼此对立的隐喻逐个一个代表正统,一个隐喻非正统;一个是完美无瑕却被时代所误,一个却隐喻至暗的末世[注2]。

那会让人很猜疑,但在“假语存”、“实事隐”的文本中,却是再也一般不外的工作,因为“做者实因鹡鸰之悲、棠棣之威,故撰此闺阁庭帏之传”(第二回脂批),梦幻文本中“甄士隐”的正统与非正统的存亡之争其实都发作于至亲的亲人之间,如贾珍和秦可卿翁媳,风月宝鉴正面点到即行地“假语存”了情面世相逐个“有情情处”(第七回回前总批)的扒灰,但“实事隐”了风月宝鉴后背雍正和胤礽兄弟之间“特无情”(第七回回前总批)的正统与非正统之争的恩怨情仇[注3]。

但是,薛蟠夺走甄英莲,只是彻底改动了她的命运,而根据判语,最末扑灭甄英莲的是夏金桂。第十六回脂批指出“《石头记》中多做心逼真会之文,没必要道明,一道大白,便进庸俗之套。”其实,不是“没必要道明”,而是不克不及道明,因为一旦道明,做者和脂砚斋及许多人将陷进万劫不复的“文字狱”深潭。

夏金桂,嫁与薛蟠为正妻,脂批指出:“夏季何得有桂?又木樨时节焉得又有雪?三事原系风马牛,今若强凑合,故末不相符。运败之事大都如斯,当事者自不解耳。”太多的反常,大违天理,其实恰是表示“夏金桂”大有深意。因而,能够“心逼真会”到,让甄英莲从宝钗所命之名香菱一变而为秋菱的夏金桂隐喻的是比“雪澌澌”的“薛蟠”更残暴的时代,即加强版的、愈加违犯天理的非正统之末世。

做为“诸艳之冠”的贾宝玉,为此担忧,并因而事再加上此前抄检大看园等事,又一病不起,“梦全密”贾宝玉之“病”,在“内外皆有喻”的文本中,可都是大有深意的!

第一回,中秋之夜甄士隐邀请贾雨村至家中一饮,贾雨村趁着酒兴,对月寓怀,标语一绝。脂砚斋指出:“用中秋诗起,用中秋诗收,又用起诗社于秋天。所叹者,三春也,却用三秋做关键。”以胤礽为中心的正统之“三春”,是“三春争及初春景”,而与“三春”对应的“三秋”是“一秋”酷甚“一秋”,每一个“春”与“秋”的转换,都加剧了正统与非正统之间此消彼长的态势。

从第十八回到第八十回的大看园注释,光阴貌似只流逝了三个春秋,但此中已经“甄士隐”了清朝皇权三次更迭逐个从康熙到雍正再到乾隆;从正统到非正统。因而,做为正统之象征,从第十八回到第八十回的大看园,已经暗喻了正统之“三春”和“三秋”的激荡风云[注4]。夏金桂的“金”可隐指清,而“桂”是秋天之隐喻,“夏”和“桂”即表示“春”尽,因而,于大看园“第三秋”退场的夏金桂隐喻正统之“三春”已接近尾声,最为残暴的非正统之“秋”已汹涌而至。

因而,开卷之第一女子甄英莲,看似种种不测形成她的人生悲剧,但其实实正的根源在于“薛蟠”和“夏金桂”,即非正统之末世。假设硬要细分的话,“薛蟠”对应的是雍正时代;“夏金桂”对应的是乾隆时代。因而,在“笔笔不空”(脂批)的文本中,第三十回“宝钗借扇机带双敲”说:“只是没一个好哥哥、好兄弟能够做得杨国忠的”大有深意。

甄英莲被拐卖,最初落进“呆霸王”薛蟠之手,随薛家长住荣国府,进了大看园,也就进进了贾家之文时间。第二回脂批指出,“写假则知实”,而甄士隐,姓甄名费,脂批提醒费即“废”,因而,贾府演绎的一切,此中既有如“南曲召祸”之类的本身家事,还包罗与“废”太子有关的皇家实事。因而,文本以贾家为中心暗现的做者家事和皇家实事里,其实就是对实在时代的写照;而处处摘用虚拟象征手法停止描写的甄士隐家的遭际,其实就是整个以贾家为中心的“贾”文的缩影。被“甄士隐”的实在时代,是一个哀痛的非正统之末世,一切必定将破灭,而破灭就是从甄英莲被拐起头。

甄英莲被拐发作在“写出了南曲召祸实病”(脂批)的“葫芦庙僧人炸供引发火灾”事务前,不测被拐,从此起头了流离失所的苦命生活生计,在“内外皆有喻”的文本中,其实隐喻胤禛出人意表地登基,雍正时代开启,即意味着正同一方受难的起头。

第四十八回脂批指出:“细想香菱之为人也,根底不让迎探,容貌不让凤秦,端雅不让纨钗,风流不让湘黛,贤惠不让袭平,所惜者少小罹祸,命运乖蹇,致为侧室……”,包含了正钗、副钗和又副钗,而第五回脂批还指出:“题只十二钗,却无人不有,无事不备”,因而,“有命无运,累及爹娘”的甄英莲人生遭际就是一个关于时代的隐喻之寓言逐个“实应怜”,其后那三个字好像挥之不往的梦魇,覆盖所有梦中人特殊是诸芳的人生。

因而,《红楼梦》就是一部“怨世骂时”之书,但为了制止“文字狱”之祸,不能不披上“大旨谈情”之面纱。文本因而看起来处处都是情,但情里其实隐躲着时代的隐喻,甄英莲做为开卷之第一女子,就更是别具意涵,文本看似将决定她最末命运的关键回结于她与冯渊一对苦命儿女之间的“梦幻情缘”,即脂批所谓的“实实是冤孽相逢”,但其实冯渊(谐音逢冤)已经表示,做为正统之象征逐个大看园之重要一员,她和冯渊的所谓“冤孽相逢”之情缘,隐喻一个正统“逢冤”时代,她不外只是时代的人量。

最末冯渊“空喜一场,一念未遂,反花了钱,送了命”,脂批指出:“又一首《苦命叹》。英、冯二人一段小悲欢幻境从葫芦僧口中补出,省却闲文之法也。所谓“美中不敷,功德多魔”,先用冯渊做一开路之人。”而“通部之主,惟二玉二人”(第一回脂批),英、冯“一段小悲欢幻境”,其实是为二玉“大悲欢幻境”做引。

文本中二玉心事难了割,“美中不敷,功德多魔”,一路下来,曲盘曲折,口舌不竭,第二十九回却用史太君"不是冤家不聚头”一言以定之。正统之象征胤礽谥号“密”,在梦幻文本里,贾宝玉是“梦全密”,黛玉是“梦政密”,都具有政治意涵[注5],因而,在“内外皆有喻”的文本中,二玉所谓的“冤孽相逢”之“情”,其实暗喻“密”的政治人生,当太子是莫大的甜美,但甜美里却有无尽的伤悲,最初只是春梦一场,而“密”的政治人生,就是时代的缩影[注6],正如脂批所说,太君一言“是道悉通部书之大旨”。

脂砚斋在最初的批语里指出,“能解者方有辛酸泪”,从甄英莲的人生遭际,能够看出时代在做者身上所刻上的深深烙印逐个雍正下旨查抄曹家,改动了他的人生;乾隆再次下旨查抄曹家,破灭了他的人生。从此,他所有“补苍天”的青云之志,都只能郁积在心中,而他越是淋漓尽致地展示他的超凡的文学先天,就越表露了他对时代的无力感,而旷世奇书里就寄寓了他“实应怜”的出身之感,因而文本里流淌着做者无尽的辛酸泪之暗潮。

注1、第五回,宝玉看过十二钗卷册后,随警幻仙子来到后面,寡仙子都怨谤道,说好了是绛珠仙子生魂到访,怎么会是如许的须眉浊物来污染那沉寂之境,吓得宝玉进退不得,脂批指出:“贵令郎岂容人如斯厌弃,反不怒而反欲退,实实写尽宝玉天禀中一段情痴来,若薛阿呆至此,闻是语,则警幻之辈共成韲粉矣。”第三十四回,宝钗往探看因贾政暴打而在养伤的宝玉,问及为何打得那么重,袭人就把焙茗说的话告诉宝钗,因牵扯到薛蟠,宝玉怕宝钗沉心,忙行住袭人。宝玉的细心体谅在宝钗心里掀起波涛,此中宝钗想到“当日为一个秦钟,还闹的天崩地裂翻天覆地,天然现在比先又更短长了。”

太虚幻境和秦钟都是具有正统之意涵,脂批和文本应该都是在表示薛蟠隐喻非正统。同样,秦可卿所享用的义忠亲王老千岁坏了事留下的棺木,来自薛蟠,也是大有深意。

注2、第三十八回,宝钗所做的、被世人赞为“小标题问题,寓大意”的螃蟹咏绝唱:“面前道路无经纬,皮里春秋空黑黄。酒未敌腥还用菊,性防积冷定须姜。于今落釜成何益,月浦空余禾黍香。”,其实就是对非正同一方胡做非为和其结局的辛辣挖苦。

第47回,遭柳湘莲苦打的薛蟠,在荒郊野外喊天天不该,喊地地不灵,但小厮们不敢往找,因为他吩咐不准跟往,而小厮们平日是惧他的,脂批指出:“亦如秦法自误”,薛蟠此番的做茧自缚,是为将来非正同一方“自做孽,不成活”做引。

注3、详见系列拙文3《猫哭老鼠逐个葬礼上的“雍正”》关于贾珍部门

注4、详见系列拙文20《“三春”何解?》

注5、详见《“行”走红楼》系列拙文 30一37黛玉部门

注6、冯渊定要三日后的好日子才接甄英莲进门,脂批指出:“所谓迟则有变”,那一细节似乎暗喻几乎所有人都认为胤礽必定将会继续大清山河,但漫长的期待,让他一切成空。

做者:郭停止,本文为少读红楼原创做品。

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