红楼梦中，为何黛玉嫁宝玉那么困难？除了身体原因，还有民间风俗

之前写过一篇文，专门介绍清朝的法令轨制，里面提到黛玉、薛宝钗和宝玉均为表亲，其成婚都不被清朝法令所鼓舞。当然，也只是不鼓舞罢了，关于其实要成婚的，官府也不会过多追查。

但是，认实策画下来，黛玉嫁给宝玉的可行度，远不如宝钗嫁给宝玉。

一、身体原因，涉及子嗣

曾经提到过，我国古代的婚姻，其实不讲究恋爱。

早在西周期间的《周礼》，便明白指出，成婚时为了合两姓之好，连绵子嗣。

也就是说，在我国古代，成婚的次要目标并非构成新的家庭，而是生小孩，越多越好。

此外，前人讲究三十而立，哪怕结了婚的年轻夫妻，也需要遵守各人族的端方，好比侍候公婆，处置家务等等。

《红楼梦》中，王熙凤再若何叱咤风云，照样要受婆婆的管辖，邢夫人若是实的想要让她站规距，王熙凤是一句话都不克不及多说的。

王夫人做为宝玉的母亲，生了一个当贵妃的女儿，本身也有了孙子贾兰，可当婆婆贾母一发脾性，她该站着也得站着，若是贾母暴跳如雷，臭骂了她一顿，她也只能听着。

由此也知，若是地道根据古代的婚姻轨制，黛玉将不是一个好媳妇。

那并非说黛玉不优良，无论是人品仍是管家才能方面，黛玉其实都不输宝钗。独一一处不如宝钗的，那即是她的身体。

宝钗长得珠圆玉润，黛玉长得弱柳扶风。

前人认为，长得珠圆玉润的才好生养，因而，在连绵子嗣方面，宝钗是更甚一筹的。

二、虽是表亲，关系差别

我曾经写过清朝的法令轨制，那时其实不如各人所想象的那样，鼓舞表亲成婚，相反，若是违

背了律法，是要判刑的。

《大清律例》规定：“同姓者重在同宗，如非同宗，当原情定功，不比拘文”，“其姑舅，两姨姐妹为婚者从命民便”

那句话的意思是说，古代姓氏不异，次要看是不是一个宗族，假设不是一个宗族，就根据情状来定功，无需拘泥于条则。后面一句的意思，就是，姑舅、两姨姐妹的孩子成婚的，驯服民意。

清朝是满清统治，其时又实行满族和汉族用差别的法令来治理，因而除了律法，也比力尊重民间风俗。

什么喊做姑舅婚？

黛玉和宝玉即是如斯，姑姑的女儿嫁给舅舅的儿子。

什么喊做两姨姐妹婚？

宝钗和宝玉即是如斯，阿姨的女儿嫁给了别的一个阿姨的儿子。

由此可知，固然黛玉和宝玉是表亲，宝钗和宝玉也是表亲，两者关系也仍是纷歧样的。

三、民间端方，姑血不倒流

古代十分讲究血脉，因而，关于上述两种表亲成婚，立场截然相反。

前人认为，女儿一旦被嫁出往，就是分出往的血脉，是不成以被收回来的。那句“嫁出往的女儿，泼出往的水”也能够看出眉目。若是血脉一旦“回流”，则倒霉于家族子嗣富贵，故而被严厉限造。

当然，那种限造在满族中非分特别严峻，出格是旗人的姑娘，是必然要遵守那个端方的。

黛玉做为姑姑的女儿，宝玉做为舅外氏的儿子，两人若是连系，就涉及民间一个十分隐讳的工作“姑血不倒流”。

至于宝钗和宝玉，则涉及别的一个姨表亲，而那才是前人比力热衷的“亲上加亲”。

当然，有人问，为什么要用清朝的法令来阐发红楼。

起首，唯有清朝有少奶奶当家的习惯，整本书中，贾府当家的有两小我，一个王熙凤，一个秦可卿。她们都是晚辈，但却成了整个家族的管家。

其次，满人认为间接称唤姓没有礼貌，因而总会用一个爷来表达尊重。贾宝玉被成为宝二爷，贾琏被成为琏二爷。而在清朝，对汉人则间接用姓氏来称唤，诸如薛蟠被成为薛大爷，柳湘莲被称为柳二爷。

那两个理由足以看出，红楼梦的布景抉择是在清朝。

最初，说一个细思极恐的话题，从第二回黛玉的母亲往世以后，整个贾府的人不断在削减，除了一个巧姐儿，再没有新的晚辈出生，哪怕怀孕也因为各类原因小产，也难怪有人说，整个《红楼梦》是一本写末世的书。

但因为子嗣不断不强盛，黛玉因而嫁不了宝玉，也是可能的。

事实，民间有句话，喊做“姑舅婚，断子绝孙”。