《乱世之雪》
毕四海 毕亚飞著
做家出书社2022年出书
探幽五色旗下最初一代宋江的“命造”与“运途”，
厘定乱世中人之命运和人道之张力
2000年岁暮，我编剧的二十集电视剧《民国大劫案》热播，好几家出书社力邀我把电视剧写生长篇小说，我却反响冷漠，一个字的小说也没有写。因为，古有《水浒》，今有《李自成》，一代一代的宋江，他们的命运，他们的汗青定位、结局，业已被典范写绝。我只要为最初一代宋江——孙美瑶们编个电视剧的目光、逻辑、思惟，那功力是典范文学赐与我的。我固然也在苦苦根究孙美瑶的人道裂变、文化蜕变，妄图在孙美瑶的人生长河中发现一种崭新的人生逻辑，从而为最初一代宋江们设想出一抹涅槃中重生的淡青色命运曙光，可是，我的思路在汗青的隧道里，只能像盲眼蝙蝠一般乱飞而找不到一缕破茧的亮光。
所以，改换一种叙事体例，仍然只是在反复一个同量的故事，于我何益？
孙美瑶被我关在叙事素材的幽冥角落，处于休眠形态。
往年炎天，我不以为意地读着一些杂书。
一个炽热的日子，我翻到了杨绛先生的《走到人生边上》，她的一束好像摇曳烛光的文字，神差鬼使一般照亮了我思路的幽冥角落里阿谁尘埃班驳的，被鲁迅、冰心、瞿秋白赞扬的“梁山豪杰”孙美瑶。
当然，那个孙美瑶已经被打上了毕四海的印记，他已经被冠以“最初的”农人造反领头大哥的头衔。
杨绛先生说：
算命靠“八字”。“八字”称“命造”，由“命造”推算出“运途”。“命造”相当于西方人所谓“性格”（character），“运途”相当于西方人所谓“命运”(destiny)。一般星命家把“命造”譬喻“船”，“运途”譬喻“河”。“船”只在“河”里走。十年一运，分两步走。命有好坏，运亦有好坏。命造欠好而运途畅达的，就是笨伯、浑蛋安享富贵尊荣，不学无术能够欺世盗名。命好而运欠好，就是有才气、有道德的人受排斥、受忌恨，一生困窘不遇。命劣运劣，那就一生贫贱。但“运途”老是曲曲弯弯的，经常转向。一步运，一拐弯。
孙美瑶又活了，且活成了一个脱胎换骨的宋江。
因为我看到百年前的抱犊崮上的孙美瑶，他的“命造”或许与前辈宋江们并没有二致，他也有着替天行道的儒家文化心理，他的血脉中也流淌着前辈宋江们悲天悯人、普济苍生的仁义基因，他当然也具有前辈宋江们与古老却照旧强大的封建统治者停止殊死斗争的伶俐，但是，杨绛先生的中西合璧的思惟武拆了我的人类命运逻辑，我清晰地看到，孙美瑶有可能走出前辈宋江们的灭亡轮回，因为，孙美瑶的“运途”——他的“命造”之船飞行的河流，到了1920年代，注进了新的汗青纪元的涣涣绿水、川川河床，为孙美瑶的“命造”和人道，供给了发扬张力、穷尽智能，更具展现性的时空舞台。
我彻头彻尾彻上彻下，革新了、扩展了电视剧《民国大劫案》的故事框架。
不。我应该是把一个浩荡的汗青传奇故事情成了一段段、一节节、一片片1920年代的农人、仕宦、军阀们的人生元。
我把跌宕起伏、环环相扣的情节开展碎化成了一个小我的生活原态细末。
我把长篇小说的特殊魅力尽其所能发扬到极致。
当然，上边说的还只是叙事体例的小说对故事的革命。
长篇小说中的孙美瑶应该是一个崭新的文学人物，在《水浒》《李自成》典范中绝无仅有的。
而长篇小说中的此孙美瑶与电视剧中的彼孙美瑶更具有素质的差别。
君若不信，请看我的电视剧《民国大劫案》，请读毕四海、毕亚飞著的长篇小说《乱世之雪》。而且，我已经出力根据《乱世之雪》改编40集电视持续剧《雪克卿云》。
当然，孙美瑶的命运应该具备了愈加诡丽的表示。
于是，本年的春天，我起头耕种长篇小说《乱世之雪》。
秋天来了。
我应该获得不菲的收获。
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