明日是“纯土地母日，不做三件事”，分别指的是啥？什么是地母？

明日是夏历的十月十八，也是民间传说中的地母千秋，地母也被称为后土，来源于前人对地盘的崇敬。明日是“纯地盘母日，不做三件事”，别离指的是什么？明日有啥特征？

何为“地母”？

每个季节的瓜代都是在土中停止的，春夏之交在辰月，夏秋之交在未月，秋冬之交在戌月，冬春之交在丑月。辰土中有木可生火，未土中有火可生金，戌土中有金可生水，丑土中有水可生木。木腐金锈，水干火灭之后，都化为了土。

所以土生万物，又是万物之库，土居于四时之中，位于方位之中，在天为应龙，在地为后土。应龙位于四象之中，属于中间七宿，头枕于星宿和张宿，尾挂于柳宿和井宿，身靠太微垣三台，其五行为土，也被称为黄龙。

古代的皇帝常自比为龙，指的就是黄龙，也就是应龙。应龙更大的特征就是可大可小，其大无外，其小无内，那恰是土的特征。所以《淮南子》中说：中心土也，其帝黄帝，其佐后土，执绳而治四方。

因而黄帝和后土就是两仪，一阳一阴，都来源于土，土生万物，因而被称为大地之母，万物之母，简称“地母”，也喊“后土”，所以皇天后土本来就是一体。天为阳，其特征为发散，地为阴，其特征为收敛，因而天在上，但大地用吸引力拽住了头顶的一片天。

后来“地母”的形象逐步被人格化之后，就酿成了一位肃静严厉华贵的妇女形象，被称为“后土娘娘”。《礼记·月令》中也说：中心土，其帝黄帝，其神后土。后土，即曰土神，别名社神，是两者之也。来源于前人祭拜地盘的风俗。

明日不做三件事

一、不挖土

明日是地母千秋，也就是人们祭拜地盘的节日，又是戊辰日，天干地收都为土，为纯土之日。在民间风俗中，戊日自己就是祭拜地盘的节日，所以不挖土，不砍伐等，就连寺院中也要寂静一天，被称为“逢戊”。

《女彼苍律》中说：每逢六戊，不动不砍、不诵经，知而故犯，则殃及九祖，万劫不原。此中有一段王母和武帝的对话，武帝问：世间虫蝗，水旱之灾缘何而至？王母说：此皆下民蒙昧，六戊之日，犁除田地，以致水泽不降，百谷不收，民遭“饥谨”。

明日是纯土戊辰日，又是地母之日，所以要祭拜土神，不挖土，不砍伐等。《月令摘奇》中说：十月十八日，鸡初喊时洗澡，令人长命。十月建亥，亥水最纯，所以十月可酿酒，立冬洗澡为扫疥。

二、不开仓

明日是辛亥月的戊辰日，亥月是冬季的孟月，是水气增长的月份，辰为水库，是水的完毕之地，为水之墓。十月建亥，亥日为建，巳亥相对，因而亥月的巳日就为“破”。就像是月份的力量被碰破了一样，里面的工具就会流出来，所以破日也被称为“大耗”。

那么亥月的巳日为大耗，巳之后的辰日就为小耗。小耗同样代表着损耗的意思，只不外还没有到达大耗的水平，都为五行的绝地。因而《协纪辨方书》中说：小耗者，常居岁前五辰，居于大耗后一辰，未至于大耗，故曰小耗。

明日小耗，又是冬季的戊日，每个季节的戊日所对应的事物都纷歧样，此中冬季的戊日代表着口舌和耗散财物，所以明日不开仓，不购房置田等。

三、不哭抽泣

明日戊辰，天干地收都为土，干收反复。而辰为水库，也就是水之墓，是冬季之水彻底消逝的处所。同样辰月也是春季的最初一个月，木进辰土生夏火，是木气隐躲的处所，为土库。所以古书说：辰为水墓，又为土墓，故不得哭。意思就是辰为双库，随便反复。

辰位在东南，是冬至那一天太阳升起的处所，冬至一阳生，为阴极而生阳。也就是冬至当天，太阳从辰位升起，一阳初升。所以辰为地门，为水库，是祖先辈出之门。好比七月初一开地门，七月晦日关地门，期间就是祖先活泼之时。

地门也就是东南辰门，所以彭祖说：辰不哭抽泣。明日是纯土之日，是地盘的节日，又是地母娘娘千秋，是随便下雨的日子。小耗之日也就相等于小破，那么亥被破之后，里面的壬水和甲木就出来了，木为风，水为雨，寓意着细雨呈现。

《吴郡岁华纪胜》中说：社公不食宿水，故社日必有雨，曰社公雨。地母也就是最后的社公，所以明日随便下雨。