文/邰红涛（原创）
桥是我们生活中常见的建筑，桥也是路。不外在诗人的眼中，桥不但单是路，还代表了一种情怀，那种情怀有喜悦、有哀痛。他们有的是快乐之桥，有的是哀痛之桥……《水浒传》里，凡是写到京城里发作的事，州桥老是频频出场，成为故事布景：杨志卖刀的地点就在州桥；梁山豪杰元宵夜闹东京，也数次在州桥四周逡巡。因为州桥夜市是东京城最热闹的夜市，元宵之夜，站在州桥上，能看见层层彩灯堆叠成的状如巨鳌的“鳌山”。那晚，宋江四人即是“出小御街，径投天汉桥来看鳌山。”天汉桥，即为州桥别称。
在北宋国都东京，也就是今天河南开封，州桥是城中心一座标记性建筑和御街的枢纽。御街是东京城南北贯穿的中轴线，北起皇城正南的宣德门，颠末州桥，南至内城正南门墨雀门，并延伸至外城正南门南薰门，七八里长。因为工具向的汴河截断了御街，架在汴河上的州桥，将御街毗连起来，成为御街的一部门。北宋年间，东京城的富贵在州桥一带一目了然。“两岸夹歌楼，明月光相射”，“州桥明月”跻身汴京八景之一。每到节庆之日，州桥南北更是摩肩接踵，灯火灿烂，曲到夜半三更。
诗人写诗，州桥也是一个常用的抒情意象。北宋宰相王安石无数次经御街往宫里上朝，他写过州桥明月：“州桥踏月想山椒，回首哀湍未觉远。今夜重闻旧呜咽，却看山月话州桥。”梅尧臣描画过州桥两岸的满目富贵：“堤上残风雪，桥边盛酒楼。据鞍衰意尽，倚槛艳歌留。”到了南宋，诗人范成大出使金国，路过故都汴京，写下悲悼的《州桥》：
州桥南北是天街，长者年年等驾回。
忍泪失声问使者，几时实有六军来？
步宋·范成大《州桥》韵再做
幼读宋史知天街，州桥更是梦中回。
远看汴京罗绮者，靖康北狩不回来。
靖康二年（1127年）三月，大获全胜的金军完成对北宋的掠夺之旅，包罗宋徽宗、宋钦宗两代皇帝在内的15000名俘虏被押解着走过州桥，踏上了漫漫耻辱行程，再未回来……做为东京城名胜的见证者，北宋之后的岁月里，州桥历经重修改建。2020年，在开封城考古发掘中，埋躲在空中5米以下的州桥从头被打捞出来。本年9月28日，国度文物局“考古中国”平台发布河南开封北宋东京城州桥遗址严重考古新功效：北宋州桥重见天日，实证开封“城摞城”，初次显示了北宋东京城内大运河形态。
州桥遗址考古功效发布后，其浮雕壁画成为最有目共睹的发现。但郑州大学汗青学院院长、中国社科院考古所原所长刘庆柱认为，浮雕固然稀有，州桥遗址最重要的意义却不在于此，而在于其关于北宋国都研究的价值。州桥及汴河遗址的出土标定了东京城规划的重要坐标，也印证了开封城市中轴线——御街——千年未变的事实。州桥在御街和汴河上的特殊位置，使其最末演酿成天街上的礼法建筑，对金元明清国都规划都产生了影响。
州桥是开封古中轴线的实体证明，而御街那条中轴线又是中国几千年国都史的实体见证。历代国都均有一条以皇宫为中心贯串南北的中轴线，中轴线上的桥梁则往往是区分品级的分界限。“北京天安门前为什么有金水桥？那是告诉人们里面是皇宫，外头是苍生，是区分那个的。那套工具就是古代的礼法，所以州桥不只是一座桥梁，也是国都礼法中十分重要的建筑符号。”刘庆柱说，“开封城是怎么来的？是从洛阳来的。洛阳怎么来的？从长安来。长安又是怎么来的？从郑州商城、从二里头城址而来，那套礼法几千年没有断裂。”
北宋末年，开封沦陷于金人之手，金人攻占北方地域后，海陵王完颜亮命令按照东京城的规造，在辽南京城扩建金中都。1153年，完颜亮迁都金中都，也就是今天的北京，详细位置在北京西南的丰台。北京800余年国都史从此起头。其后，元大都、明清北京城秉承金中都规划，其根源能够逃溯到开封城。黄河流域的礼法和文化也被带到燕山一带。
开封城市地位的浮沉，取决于汴河的通顺与淤塞。隋大业元年，大运河开通，位于运河冲要的汴州城获得开展良机。颠末唐朝和五代，开封城因为大运河航运开展敏捷，城市地位进步，为北宋定都奠基了根底。到北宋期间，汴河分流了黄河约三分之一的流量，不单填补了汴河水量，包管了航运，也降低了黄河众多的概率。其时汴河年漕运量到达惊人的600万至800万石，供养了东京百余万生齿。
和平盛世随靖康之难末结，尔后中原战乱不竭，汴河时断时续。金元之后，黄河改道靠近开封，众多的洪水屡次冲进城内，汴河淤塞愈加严峻。明末1642年，李自成兵临开封城下，为了不让城池落进对手，明军拨开黄河堤坝，洪水灌城，城毁人亡，变成开封城市史上最悲苦的汗青事务。汴河与州桥也在此次众多中彻底没进地表之下。
正因为数百年的黄河众多史，开封城考古非分特别困难。每众多一次，淤泥堆积，开封城就要加高一些。于是，清代开封城、明代开封城、金代汴京城、五代及北宋东京城、唐代汴州城、战国魏都大梁城，六座城自上而下叠压在一路，埋躲在今天开封城地下约3至14米之处，北宋东京城约在10米深的处所。那就是开封独有的“城摞城”现象。
对考古来说，更大的障碍还不是深度，而是水位。开封地下水位太高，“以前挖个一两米就出水了，没法陆续下往。”开封市文物考古研究所所长王三营说。与长安和洛阳等古都比拟，北宋东京城的考古开展得少少。新中国成立后，长安和洛阳的考古队就成立了，曲到今天不断继续开展考古工做，发掘出了未央宫、大明宫、明堂等重要遗存。而年代更晚的开封城却始末缄默如谜。
然而比来十年，华北地下水下降，一些市内工程建立时也抽走了地下水。开封地下水位降低很多，却是让考古获得了罕见的前提。此次州桥考古时，挖到了9米深才抵达地下水，考古队在旁边暂时挖水井抽水，最深触及13.5米的河道底部。趁着机遇，开封城开展了一二十项考古项目。大大都发现是明代遗存，宋代遗存只要两处，除了州桥，还有顺天门遗址。顺天门是东京外城西南城门，十年前启动考古，在地下5至9米处，发现了残存1至4米高的城墙，现在也原地修建了博物馆。
关于那座充满未知的地下城，考古工做者还有良多猎奇的谜团。王三营说，一个很大的遗憾是北宋皇城至今没有做过考古发掘。皇城遗址根本掩埋在龙亭湖的湖面之下，仅在80年代清淤时做过一次勘探，发现了明代王府遗址，还没有到达北宋皇城的地层。如今想穿越湖面做考古几乎不成能，揭开那座地下紫禁城，只能期待将来的时机。
宋高宗绍兴三十一年（1161年），金主完颜亮南侵，姜夔因路过扬州，目击了战争洗劫后扬州的萧条气象，抚今逃昔，叹伤今日的萧条，追想昔日的富贵，发为吟咏，以拜托对扬州昔日富贵的驰念和对今日山河破的哀思。在那里，桥是富贵与落败的见证者，是哀痛的。扬州二十四桥如斯，开封州桥的更是如斯……
图源：收集
扬州慢·淮左名都（姜夔）
淮左名都，竹西佳处，解鞍少驻初程。过春风十里，尽荠麦青青。自胡马窥江往后，废池乔木，犹厌言兵。渐黄昏，清角吹冷，都在空城。
杜郎俊赏，算而今、重到须惊。纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋密意。二十四桥仍在，波心荡、冷月无声。念桥边红药，年年知为谁生？
用宋·姜夔《扬州慢·淮左名都》韵
再做：开封州桥
开封州桥，今日重现，可谓举世堪惊！战国魏都上，宋时筑东京。一条御街通南北，绅耆骑马，状元披红。坊间人，庆祝元宵，于此看灯。
靖康之变，不忍言、腥膻满城。帝王辞宫阙，将相南逃，同情苍生。身在番邦沉溺堕落，心在汉、含泪吞声。再见六军来，旗帜怎换墨明？
来源：巩义文热流年（原创）