十殿阎王之首原本是阎罗王，但他做了件事，后被直接降到了第五位

十殿阎王之所以喊十殿阎王，是因为在鬼门关初开的时候，主管鬼门关十殿的十个掌控者中，以阎罗王为首，故而喊十殿阎罗；而阎罗王在其时也被称之为鬼界之王，简称鬼王，乃是阴曹鬼门关的更高统治帝王，次要工做是治理生灵的阳寿和阴寿，拥有掌管着三界万物存亡存亡的至高权利，既是鬼，又是神。

万物寡生的阴阳之命由其存亡簿管，不回阎王管的只要永不超生的孤魂野鬼，其次是其他国家的鬼，以及上仙正神。身边部属有：鬼判官；黑白无常、牛头马面、钟馗、孟婆、地公、游星、城隍，无数阴兵鬼将等。在小说《西游记》中，也有阎罗王的呈现，只不外比力惨，不断被孙悟空欺辱；而十殿阎王中的其他鬼神则很少呈现在小说或影视剧中，故而很少有人晓得。

但是根据中国神话的设置，整个冥界的至高神乃是东岳泰山天齐仁圣大帝，也就是小说《封神演义》中的黄飞虎被封的阿谁神位，执掌幽冥鬼门关一十八重天堂；在东岳泰山天齐仁圣大帝之后，还有北阴酆都大帝。东岳泰山天齐仁圣大帝固然是冥界名义上的至高神，但同时他也是五岳之首，事务繁多，故而冥界日常由北阴酆都大帝掌管。

在北阴酆都大帝之下还有五方鬼帝、罗酆六天，再之后就是掌管阴曹鬼门关的十殿阎王了；所以说，十殿阎罗也是有可能变动或起落的。阎罗王本居第一殿，因怜屈死，屡放还阳伸雪；固然此举是出于善心，但却形成了冥界和人界的次序紊乱，因为在诸神看来，世间一切皆有因果定命，贸然更改就是违犯了天理定命。

考虑到阎罗王那无数年来兢兢业业，辛勤功高，加上那本是出于善心，故而北阴酆都大帝在报告请示给东岳泰山天齐仁圣大帝后，并没有将阎罗王撤职查办，而是做了一个官降半级的处置，从十殿阎王之首的位置降到了第五殿，司掌喊唤大天堂，并十六诛心小狱。凡解到此殿者，押赴看乡台，令之闻见世上本家，因功不利各事，随即推进此狱，细查曾犯何恶，再发进诛心十六小狱。

而本来的第一殿则交由秦广王来执掌，故而秦广王接收了本来属于阎罗王的职责，专司人世夭寿存亡，统管幽冥吉凶、善人寿末，接引超升；功过两半者，送交第十殿发放，仍投进世间，男转为女，女转为男。恶多善少者，押赴殿右高台，名曰孽镜台，台高一丈，镜大十围，向东悬挂，上横七字，曰：孽镜台前无好人押赴多恶之魂，自见在世之心之险，死赴天堂之险。那时方知万两黄金带不来，一生惟有孽随身，进台照过之后，批解第二殿，用刑发狱受苦。

寡所周知，神话其实都是虚构的，但是从神话的演变中，能够反映出汗青的变迁；好比之前巫妖大战时天庭对应的是部落领袖造；之后部落领袖造被封建帝王造给替代了，所以呈现了玉皇大帝统御三界诸天。而阴曹鬼门关对应的应该就是其时的司法轨制了，早期的时候，确实讲究有仇报仇有怨埋怨，但是跟着司法系统的完美，一切都讲究法造，故而由更为公允的秦广王来替代阎罗王，寓意着不管多大仇怨，一切皆有法令来判，不得擅自行事，不然会引起社会的动乱。