少林寺那个名字，对每个中国人来说都长短常熟悉的，无论是金庸武侠小说中的“全国武功出少林”仍是昔时李连杰那部火遍大江南北的《少林寺》，都为那座千年庙宇增加了良多的传奇色彩和出名度。
做为释教诸多建筑中最为闻名的一座，少林寺历经了数百载的光阴变迁，履历过无数次的政权更迭，在那样的情况中，少林寺也不免遭遇一些磨练，而此中最为严峻的一次，就是法伤在民国17年的那次，由冯玉祥倡议的灭佛运动，在此次运动中，少林寺被冯玉祥的戎行纵火燃烧，大雄宝殿，钟楼，六祖堂，阎王殿等等闻名的建筑都遭到了没顶之灾，无数贵重的文物和多达5480卷的躲经被烧成了灰烬。
灭佛运动，古已有之，三武一宗灭佛的故事我们应该都传闻过，现在冯玉祥也加进到了那个灭佛的阵营中来，那是为什么呢？
起首，我们应该先来领会一下冯玉祥那小我，他有良多的绰号，好比说倒戈将军，说的是他一生8次临阵倒戈，清朝，袁世凯，段祺瑞，吴佩孚，北洋，蒋介石等都被他“倒”过。
他还有一个绰号喊“平民将军”，那个绰号说的是冯玉祥身世行伍，为人粗拙，经常和本身的兵士鬼混在一路，据说他的“家法”很严厉，只要手下犯了错，无论他如今官居何职，有没有威信，冯玉祥城市命令让他跪下。他本人也是全日穿戴粗平民服，食着粗茶淡饭，故得此号。
冯玉祥的另一个绰号喊“基督将军”，那说的是冯玉祥不只本身崇奉基督，并且还屡次做出过用基督教来掌握本身的戎行的行为。在滦州起义后的那段日子里，他接触到了基督教，他认为耶稣是个革命家，穷困者得福，被虏者获释，被绑缚者得自在...从他其时的言论中，就已经流露出了他以宗教救国的思惟。
而冯玉祥在崇奉了基督之后，他在生活上也确实很像一个禁欲苦行的基督徒，那从他“平民将军”的绰号就能看出来。在1924年，他曾一次性为本身手下5000官兵停止了洗礼，还经常印刷圣经分发世人阅读。
从上面的三个绰号我们就能够晓得了，冯玉祥崇奉基督，为人粗狂大大咧咧，有时候率性而为，颇有旧军阀的行为风气，领会到那些，我们可能也就能理解他为何倡议了灭佛运动了。