十殿阎王的来历
阎王,即阎罗王,或称阎罗大王,也称阎魔王。阎魔,即琰摩、琰摩罗,原是梵语之译音。阎王原是古印度神话中阴件的主宰,有兄妹双王之说,称兄治男魂,妹治女魂。以阎王做为阴间的主宰,掌管天堂轮回,大约在南北朝时传进中国。
本来阎王只要一人,由治事分现为五人,其僚佐有十八人。
唐代时,就有天帝封爵阎罗王,并由其统率五狱卫兵之说,同时也有天堂分为十殿,十殿均有主,称鬼门关十王。十王各有名号,合称十殿阎王。
十殿阎王各殿主司
之一殿秦广王,二月初一日诞辰(一说为二月初二日),专司人世寿夭存亡,统管吉凶。
第二殿楚江王,三月初一日诞辰,专司活 大天堂,即冷冰天堂。
第三殿宋帝王,二月初八日诞辰,专司黑绳大天堂。
第四殿五官王,二月十八日诞辰,专司合大天堂,即血池天堂。
第五殿阎罗王,正月初八日诞辰,专司喊唤大天堂。
第六殿卞城王,三月初八日诞辰,专司大喊唤大天堂及枉死城。
第七殿泰山王,三月二十七日诞辰,专司热闹天堂,即肉酱天堂。
第八殿都会王,四月初一日诞辰,专司大热闹大天堂,即闷锅天堂。
第九殿平等王,四月初八日诞辰,专司铁网阿鼻天堂。
第十殿转轮王,四月十七日诞辰,专司各殿解到鬼魂,区别善恶,审定品级,发往投生。
投生时,开载胎卵湿化,男女寿夭,富贵贫贱,并於每月汇知之一殿秦广王处注册。
凡发往投生者,均由孟婆神灌饮迷魂汤,使其忘记前生之事。
奉祀
明清以来,十殿阎王之说流行,以致有替代道教原有的东岳大帝主宰存亡之势。但是民间少有专门奉祀十殿阎王的庙看(除了四川酆都)。一般均在本地城隍庙内设阎王殿,奉祀十殿阎王。各王诞辰之日,固然也有香火,但次要奉祀十殿阎王,当是在为亡魂举行超度科仪之时,以祈求各殿阎王释放亡魂,使其早日受度升天。
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