作家笔下的湖南丨杨少波《杜鹃草堂》

开栏的话

读美文，品湖南

三湘大地，地灵人杰

光景旖旎，文脉丰厚

每小我心中

都有各自的“湖南印象”

在文人笔下

湖南更有万种风情

他们用故事篇章、人物群像

写就潇湘胜状

那里是湖南推出

“做家笔下的湖南”专栏

且读且思

与您一同品尝湖南

在中心赤军通道转兵、西进贵州的

县溪镇杆子溪村

有一古朴草堂依山傍水

尽得天时天时

每年火红杜鹃花应时盛开

草亭绚烂此中

因名杜鹃草堂

“吊脚楼里炊烟起，侗歌萦绕水云间”

红色文化与天然之美交相辉映

让人眷恋忘返

本期专栏

穿过盘曲的溪谷

向着漫山杜鹃花盛放的处所而行

杨少波

杜鹃草堂

通道侗族自治县县溪镇杜鹃草堂，在四月的春天里，满山的杜鹃花应时盛开，很是诱人。杨少波 摄

人世最美四月天。相约三五良知，自湘西古镇县溪西行。沿路溪谷盘曲，有夹岸高山，古树参天。风烟俱净，天山共色。时见农田屋舍，袅袅炊烟，鸡犬之声相闻，好似桃源之境。复前行六七公里，溪谷山峦穷处，蓦见火红杜鹃，绚烂满山。

“杜鹃花里杜鹃啼，浅紫深红更傍溪。迟日霁光搜客思，晓来山路恨如迷。”迎面扑来的红，裹挟着前人的诗意，视觉的冲击间接心灵震动。杜鹃别名映山红，“何须名苑看春风，一路山花不负侬。日日锦江呈锦檨，清溪倒照映山红”，宋人杨万里将杜鹃的朴实、杜鹃的雍容一番拟人描绘，又似乎在急不成耐地唤朋引伴——从山坡到田园，从溪谷到河边，从姹紫嫣红，到摇曳顾盼，红的似火，白的像雪，紫的若霞……

轻风过处，似有歌声飘来，“若要盼得哟，赤军来。岭上开遍哟，映山红……”

杜鹃花丛，竟有青松护卫，相映成趣。

一片茅草屋丛，翠竹其间。拾阶而上，竹影婆娑，似在绿野仙踪，偶尔行至山梁草堂，柴门草瓦，木檐榫构，仿佛秘境敞开，幽幽其然，兮兮其是，花红草绿，鸟语木香，醒人心魂。递进草堂，古朴简约，四根巨大的杉木，支持起芭茅草叠盖的亭子，三条杆栏板凳，首尾相连立于草堂。东看，但见蓝天之下，村民在田间悠闲劳做，绝佳的陶渊明笔下世景再现。侧目向西，一条清澈的小溪，潺潺而来，青山绿水之间，有小鸟飞过，也恰似《富春山居图》中的剩山图景遗落至此……

正骇怪于如画如诗的美景，草堂下方以青石精心刻泐的“全国赋人”，为湘西散人王一丁所做《杜鹃草堂赋》，庶几完美诠释了那小桥、流水、人家的意境：

抱琴只为看鹤，溪头溪尾月朗。披衣坐待云起，翘盼扬帆远航。噫吁兮，潭深可捉鳖，山高堪打看。涨水海浪宽，雾浓稻花香。棚下弈棋，唯恐小鸟窃看；花丛抚笛，最怕蜻蜓帮手。垄上读书，谨防枝头梨落；田间请客，螃蟹自投罗网。仆人相邀品茗，下雪下雨欢畅。更有诗文佐酒，漫论岁月沧桑……

仿佛如斯，一丁兄的新赋，不期然让我想起了唐代白居易的杜鹃花境：“云中台殿泥中路，既阻同游懒却还。将谓独愁犹对雨，不知多兴已觅山。才应行到千峰里，只校来迟半日闲。最惜杜鹃花烂熳，春风吹尽差别攀。”

杜鹃啼血，不待远帆至；山花吐艳，非自今日始。杜鹃草堂，人说是神农炎帝的云游之所，于此教诲那里的先民，开垦山田，种植小粟。遗留至今，除却苗乡侗寨活色生香的还斋节，还有“南楚极地、北越襟喉”的称呼。又传诸葛亮率军南征，曾在那里驻军屯兵讲解兵书，此地遂有国宝“兵法阁”据证。中国工农赤军任弼时、萧克和王震率领的红六军团做为长征先遣队路过那里，得草堂两“放牛郎”领路博得时间，在靖州获得“新厂大捷”，消亡仇敌官兵五百余人，缴获枪炮六百余收(挺)。1934年12月12日，湘江血战后，接近绝境的中心赤军在通道老县城恭城书院召开通道转兵会议，摘纳 *** 准确主张，改动了原定北上湘西与二六军团会合的方案，挥师西进，改向敌兵力量单薄的贵州转移，并在此停止了一场勇猛的阻击战。 *** 、周恩来率领中心赤军自草堂沉着转兵，一个月后召开遵义会议，中国革命实现了伟大转折，由此走向成功和灿烂。

看得见山，看得见水，记得住乡愁。上世纪六七十年代，一位父母在外埠工做、跟从着奶奶在那里渡过童年光阴的乡贤，走出大山走上工做岗位，他不揣谫陋，力排寡议，花了20多年的时间，对峙行走一小我的文化苦旅，将尘封多年、鲜为人知的一段严重赤军长征汗青——“通道转兵”予以复原，填补了党史军史和长征史的重要空白。进而，他做为从那里走出往的村落少年，怀抱一份红色文化情怀和故乡情结，返乡联袂村里几名复退兵人、返乡农人工和残疾村民，苦心孤诣创建了以“红色文化”为主体的杜鹃草堂，以期用文化艺术的力量助力村落复兴。

“杜宇竟何冤，年年喊蜀门?至今衔积恨，末古吊残魂。芳草迷肠结，红花染血痕。山水尽春色，呜咽复谁论?”不远处，蓝天白云下，农户的屋顶正在换瓦，缘因那里以杜鹃草堂为主线，成立“映山红协做社”。他撑持和争取资金，组织村民投工投劳，依山就势、因地造宜对周边十几户人家停止民族风情化革新，并将屋前屋后的情况提拔、美化。杜鹃草堂还搀扶帮助那里的农户兴办村落民宿和客栈，鼓舞村民们开展种植养殖业，同时逐渐开展侗锦、竹器、剪纸、器乐吹奏等民间手工艺和才艺的培训与展演，并筑巢引凤，开展村落红色文化旅游，组织做家、美术家、在校学生等来那里摘风、写生和研学。

文化不只需要发扬传承，还需要立异开展。“水蝶岩蜂俱不知，露红凝艳数千枝。山深春晚无人赏，便是杜鹃催落时。”近年来，杜鹃草堂相继修复兴建了长征小道、赤军战壕、赤军井、赤军亭、红色文化墙、转兵纪念碑、长征舞台、侗乡吊桥、杜鹃生态园、红米饭南瓜种植基地等二十几处红色文化景看。所以，现在的杜鹃草堂别名“赤军长征文化园”，是文艺创做基地、民族文化研究基地、大学生练习基地和文艺惠民基地，同时也是“通道转兵纪念馆”的构成部门、重走赤军长征路的重要体验场合，是广阔青少年停止革命抱负自信心和爱国主义教导的红色阵地，仍是海峡两岸民族文化交换的平台和窗口。

远处青山如黛，面前杜鹃盛开；传承红色基因，留住乡愁记忆。走在青石板展就的长征小道上，我似乎听到了悠远的汗青回音：让汗青告诉将来，以文艺扶贫，用红色铸魂，新的长征我们再动身。那不只是一种情怀，更是一份责任担任。深思中，我清晰听到《杜鹃草堂》好像天籁般的歌声缓缓响起：

满山红杜鹃

小溪鱼儿欢

吊脚楼里炊烟起

侗歌萦绕水云间

好运转折地

神农垦良田

两岸一家桑梓情

丹心一片向彼苍

啊，杜鹃草堂 胜似桃源

春花秋月一壶酒

醒成好诗篇

啊，杜鹃草堂 让人眷恋

清风明月一碗茶

香飘标致家园……

做家档案

杨少波，湖南通道人。湖南省文联主席团成员，怀化市文联党组书记、主席，湖南省陈述文学学会副会长。系中国做家协会会员、中国音乐家协会会员、中国民间文艺家协会会员。

来源丨湖南日报

整理丨那里是湖南

编纂丨李絮枫

校对丨田梦瑶 贺志平

审稿丨刘颖