水浒小说排行榜前十名?关于富贵不能淫的历史故事50字?

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东乐
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  1. 水浒小说排行榜前十名?
  2. 关于富贵不能淫的历史故事50字?
  3. "孔曰成仁,孟曰取义"出自哪里?

水浒小说排行榜前十名?

水浒小说排行榜前十名?关于富贵不能淫的历史故事50字?

第一本:《水浒之我是武大郎》作者:灵峰阁主

第二本:《水浒之柴进为王》作者:平平安安安

第三本:《水浒求生记》作者:他来自江湖

第四本:《水浒逐鹿传》 作者:任鸟飞

第五本:《水浒之宋末英雄传》 作者:怕起重复

第六本:《晁氏水浒》 作者:藏剑翁

第七本:《水浒大泼皮》作者:我就姓二马

第八本:《大宋好屠夫》作者:祝家大郎

第九本:《大宋第一衙内》作者:素衣渡江

第十本:《逼上梁山》作者:问天

一、《水浒我为王》作者:熊彪

二、《水浒之梁山太子》作者:挑灯看剑

三、《水浒歪传》作者:伤心小剑

四、《水浒有天庭》作者:是明星Vs偶像

五、《晁氏水浒》作者:藏剑翁

六、《水浒第一大官人》作者:比目鱼

七、《爆炸吧!水浒传》作者:Mr.lin

八、《水浒游记》作者:南与东

九、《水浒任侠》作者:云霄野 

十、《三国之水浒乱入》作者:煋炫

第一本《长风万里尽汉歌》作者:汉风雄烈 字数:317.3万

第二本《水浒新秩序》作者:江湖野人 字数:233.2万

第三本《水浒任侠》作者:云霄野 字数:560.8万

第四本《郑屠》作者:奉旨把妹 字数:206万

第五本《大宋好屠夫》作者:祝家大郎 字数:217.1万

第六本《逆袭水浒传》作者:不开心的橘子 字数:159.9万

第七本《水浒之最强匪二代》作者:克鲁查加路口 字数:129万

第八本《水浒豪杰传》作者:固执的胖子 字数:134.7万

第九本《重生武大郎》作者:我是武大郎 字数:180.1万

第十本《霸宋西门庆》作者:三王柳 字数:251.7万

关于富贵不能淫的历史故事50字?

富贵不能淫,读作 fù guì bù néng yín。富贵:旧指有钱财、有地位;淫:迷惑。指意志不为金钱和地位所迷惑。

出自《孟子·滕文公下》:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”

故事:文天祥文天祥(1236年6月6日-1283年1月9日),汉族,吉州庐陵(今江西吉安县)人,南宋民族英雄,初名云孙,字天祥.选中贡士后,换以天祥为名,改字履善.宝祐四年(1256年)中状元后再改字宋瑞,后因住过文山,而号文山,又有号浮休道人.文天祥以忠烈名传后世,受俘期间,元世祖以高官厚禄劝降,文天祥宁死不屈,从容赴义,生平事迹被后世称许,与陆秀夫、张世杰被称为“宋末三杰”.

孟子看来,大丈夫要讲仁德,守礼法,做事合乎道义;无论得失与否,都不能放弃自己的原则;更不能为富贵、贫贱、威武这些外部因素所迷乱、动摇、屈服。

景春曰:“公孙衍(yǎn)、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。”

      孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,无违夫子!’以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。此之谓大丈夫。”

关于“富贵不能淫”事例如下:

南宋文天祥以身报国公元1278年,文天祥被元将张弘范抓住,文天祥不愿投降,吞龙脑自杀却没有成功。张弘范强迫文天祥写信给另一位抗元名臣张世杰劝降,文天祥被逼无奈,说道:“我自己不能保全父母,怎么有脸教别人背叛父母呢?”张弘范不肯罢休,再三逼迫,文天祥作诗一首给他。张弘范读到诗的最后两句“人生自古谁无死,留取担心照汗青”时,被文天祥视死如归的气概所感动,于是不再劝降。

        第二年,张弘范率领元军与宋军在水上交战,强迫文天祥观战。文天祥在船上观看宋元两军交战,文天祥看着南宋的军队步步溃败,心知国家灭亡已成定局,心中的苦闷胜过死去。张弘范知道文天祥不会轻易投降,就将文天祥交给元朝皇帝处置。在去燕京的路上,文天祥绝食八天,没有死,于是进食。元朝 *** 多次劝降,文天祥都大义凛然地拒绝了。元朝 *** 担心文天祥的存在会影响江南民心,于是决定将其杀害。在刑场,文天祥面不改色,拒绝了元朝皇帝给他的最后一次求生的机会,只说了一句“我的使命完成了”,便凛然赴死。

       文天祥死后几十年,朱明代元,人们在文天祥被害的地方建立祠堂,以纪念这位伟大的爱国英雄。

"孔曰成仁,孟曰取义"出自哪里?

宋末抗元民族英雄文天祥在被元军杀害前曾写下绝笔说:“孔曰成仁,孟曰取义,唯其义尽,所以仁至。读圣贤书,所学何事?而今而后,庶几无愧。” 意为文天祥以孔子提倡的杀身成仁及孟子提倡的舍身取义来面对死亡,体现其慷慨就义的大无畏精神。 孔子曰:“有杀身以成仁,无求生以害仁”(《论语·雍也》),孟子曰:“生,我所欲也;义,我所欲也。两者不可得兼,舍生而取义也”

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