丧事中的“祭”和“奠”，到底有啥区别？搞错可不是简单的闹笑话

每逢清明、中元等日子，中国人老是会在路口摆上酒菜，烧起纸钱，那就是从千百年前留下来的“祭奠”仪式了。

那种仪式不只标记着中国是一个“在祀与戎”的礼节国家，同时也是一种在世的亲人对已经往世之人的哀思和拜托。

不外你可晓得，咱们口头中经常利用的“祭奠”一词，现实上可是两种差别的意思，假设生活在古代，那两个字眼以至不成以同时呈现。

固然到了现代，我们没有那么多的讲究，但是在现实利用中，若是把那两个字弄混，那可会让人啼笑皆非。

那么二者之间到底要若何才气辨认清晰呢？

提到“奠”字，咱们更先想到的场所就是葬礼。

许多传统的葬礼上都有贴白对联、贴“奠”字的风俗。

但是“祭”字却很少呈现在如许的场所，那么二者到底详细应该运用在什么处所呢？

起首那就要逃溯到祭奠二字的降生期间，目前中国文字从什么年代正式降生，已经无从可考。

不外目前各人公认的最早呈现的汉字，就是殷商期间时髦的“甲骨文”。

甲骨文在其时又称“契文”，其实不经常在现实生活中利用，反而是贵族的专属。

殷商贵族崇尚鬼神祭奠，无论是战争仍是朝政都要用占卜，所以甲骨文就成为了其时的人们与上天神灵沟通的桥梁。

而“祭”和“奠”也由此应运而生，与祭奠一同降生的就是响应的礼仪仪式。

最后的祭字类似于一张丹青，从那小小的一个文字能够体味出前人祭奠神明的盛况。

祭字的下半部门是一个类似于桌子的构造，上半部门则是盛放在桌子上的肉食，旁边则描画了一双人类的手，预示着那块肉是有举行仪式的人供奉而上。

而从中我们也能够揣度出，那个举行祭礼之人的心里必然包罗着对先祖神祇的崇拜与期盼之情。

而供奉那块肉食，也大有“愉神”的意味，期看天上的神明得到益处之后能够称心本身的需求，也或者是天庭的祖先能够愉快地享用子孙后代的供养。

而“奠”字也非常古老，与“祭”字同样呈现于殷商遗址中的甲骨文中。

原始的“奠”字下方是一个类似祭坛，祭坛的上方是一个倒过来的锥形物体，专家揣测那就是盛酒的容器。

而古代的奠礼也与祭礼差别，多用于对已经往世之人的哀思和祭奠，总的来说，祭礼是正面的、积极的，而奠礼却是消极的、悲看的，是一种情感的正背面，是同宗同源的两个极端。

固然有祭奠之礼和祭奠之礼大致类似，但是从细节长进行辨析，仍是会发现很大的区别。

起首是祭奠与祭奠的性量差别，祭奠之礼往往利用范畴非常普遍，祭奠的对象有六合、人、鬼等。

而且“祭奠”字一词也能够停止拆分，前人认为天为乾，地为坤，六合构成了人类生活的世界，所以对六合的祭奠也是中国汗青上最为持重、严厉的仪式。

对天祭奠之礼称之为“祭礼”，而对地祭奠之礼称之为“祀礼”。

除此之外，对六合的祭奠还能够分红对山水、河流、风雨等分收，都有特定的场所和礼节相对应。

除了对六合的祭奠，神鬼也是祭奠的一个重要构成部门，像道家的昊天天主、东王公、西王母，到释教的佛祖、菩萨，都有相关的祭奠仪式。

并且那些位于顶端的神明也不准通俗人随意祭奠，只要天子才能够祭奠那些地位高尚的神。

通俗人则只能在特定的日子祭奠灶王爷、妈祖等与生活息息相关的神灵，以保佑自家年年有余、安康喜乐。

最初就是关于人的祭奠，人是祭礼和奠礼城市供奉的对象，祭礼次要祭奠那些已经故往许久，而且被神化了的先祖。

好比“炎帝”和“黄帝”，还有圣人“孔子”等，一些浩荡家族的老祖宗也能够成为该家族的祭礼对象，但是总的来说，享受祭奠的对象是遭到重重限造的。

而祭奠那项活动更多的是一种表现人们崇奉的体例，那种礼节也为后世儒家思惟所承受，成为了文明与否的一个象征。

而奠礼的适用范畴非常普遍，次要是对人类停止供奉，而不管是王公将相仍是平头苍生都能够举行奠礼，一般是利用于对方刚刚往世的葬礼之上，有时候也与祭礼搭配利用。

一般在显要之人的葬礼上，往往在葬礼起头之初会先举行祭礼，期看他能够早登极乐、化身神明。

而奠礼一般在葬礼的最初，用于收尾工做，是在世之人对已经故往之人的缅怀和拜托。

祭礼上的人往往一本正经，不成随便言语嬉闹；而奠礼上人则凡是也以哭抽泣来表达对逝者的哀思。

从世人对祭礼和奠礼的回类，又能够看出二者的差别。

祭礼往往会在特定的节日或者不祥的日子里停止，祭礼也被认为是一种吉礼。

而奠礼却被回纳于凶礼，举行该礼的日子凡是也是就近抉择，或者是在清明节、中元节那种被认为鬼神出没、阴阳紊乱的节日中停止。

而且身体孱弱或者病人也不成随便参加，因为奠礼的阴气厚重，虚弱之人很可能会沾染上欠好的工具，或者是被不祥之物纠缠。

所以，比起英语等语言中对祭奠统称为“sacrifice”，中国文化实的是非常深邃。

那也是5000年的汗青所给我们带来的底蕴，是老祖先们自茹毛饮血，到峨冠博带的文明化的象征。

汗青不是册本上一段薄弱的文字，也不是影视剧中二次创做的图像，它们表现在生活中的方方面面的产品。

从那种持重的祭奠之仪，到日常平凡利用的每一个汉字、食用的每一口饭食，都包罗着祖先从远远的年代一路走来历经的风霜与艰险。

是从无数次失败与坎坷中逐步摸索出来的一条坎坷的路，也保留在我们每一个中国人的骨血中的那份傲雪欺霜。