地中海沿岸以光景明丽的景看而闻名于世。曾经那里有许多以精湛的航海手艺和富贵的商业往来为傲的城邦，那些城邦孕育了一大富贵文明——古代腓尼基文明。但是，隐躲在富贵背后的，是可怕的邪神。
逃求幼儿燔祭的邪神摩洛
2019年11月，意大利罗马的古斗兽场遗迹中，展现了一座令人毛骨悚然的巨像，模仿的是公元前的邪神摩洛。据说人们为了供奉那个神，不只建造了神庙和祭坛以安设神像，并将献祭的幼儿全数烧死。
神像的原型是描写古罗马时代的殖民城市迦太基的片子《卡比利亚》（1914年）中出场的角色，片子中，半人半兽像的胸部酿成炉灶，人们将活生生的幼儿一个接一个地扔进火中。
片子恐怕是以古希腊或罗马传播下来的、将幼儿做为活祭品的传说为根底造造而成的，但是在20世纪20年代，从迦太基的古代墓地中确实发现了无数的幼儿遗骨，那则传说的实伪性再次引发了不小的争论。
摩洛神本来是《旧约圣经》中的迦南之神。公元前的地中海地域，普遍传播着将牛羊整只燃烧献祭给神明的“燔祭”，据说迦南地域将人类的小童做为最上乘的供品停止献祭。迦太基做为北非突尼斯的古城，建造了黎巴嫩古城提洛斯的殖民城市， 有看点认为幼儿燔祭恰是起源于提洛斯。
提洛斯的主神是麦勒卡特，那个名字来源于“城市之主”。麦勒卡特被认为是古叙利亚、巴勒斯坦的更高神明巴阿尔的儿子。
被“海洋之民”踩踏的腓尼基
腓尼基次要指地中海的东海岸、叙利亚南部和黎巴嫩的海滨地域。迦南则是包罗腓尼基的广阔地域，包罗叙利亚南部和巴勒斯坦全境。腓尼基北面有乌加里特、布布罗斯、提洛斯等海港城市，因向埃及出口黎巴嫩山脉的野生杉树而富贵。
别的，做为次要资产，为研造运输杉树的大型船只而开展出的建造手艺和优良的航海手艺，使腓尼基成为地中海的霸主君临全国。
迦太基是做为提洛斯西进据点而成立的殖民城市，在全盛期间，迦太基以超出于母城之上的态势与罗马争夺造海权。关于提洛斯而言，有两个极为重要的时代。别离是公元前12~13世纪神异民族“海洋之民”的侵袭和公元前4世纪亚历山大大帝的到来。
“海洋之民”的残暴表现在对埃及的侵略并消亡了赫梯，乌加里特等早期的腓尼基城市也被消亡了。 然而，提洛斯以“海洋之民”的移居为契机，在与埃及和以色列的商业中逐步富贵起来，成为腓尼基文明的配角。
与以色列共存共荣的提洛斯
不外，如今的提洛斯已经没有摩洛的任何陈迹了。阳光绚烂的海岸和标致的街道，与希腊、意大利的看光地并没有两样。旧都曾经位于本土外海的要塞岛上，但是因为亚历山大大帝的填海做战，和本土连在一路被攻下了。
现在，潮汐将白沙集中起来，填海造地之处酿成了标致的半岛。 遗憾的是，如今露出的遗迹全数是罗马期间的建筑物，腓尼基时代的遗迹在罗马的毁坏下消逝殆尽。
因为对摩洛献上活祭品是“在城市的困磨难事中停止的”，在与亚历山大大军的攻防战中也有可能发作过。但是，在被认为可能是现场的麦勒卡特神庙，公元前5世纪拜访此处的汗青学家希罗多德如许描述其豪华水平：浩荡的奉献物内有着两根浩荡的棱柱，一根是黄金造成的，另一根是由在暗中中也能闪闪发光的翡翠造成的。
此外，《旧约圣经》有关摩洛的记述中，也没有与提洛斯相关的内容。因为，根据时间轴停止编辑的《旧约圣经》中，“哭墙”做为遗迹被保留了下来， 那是曾经在建造耶路撒冷神庙的以色列昌盛期间，依靠自有的矿山和精炼手艺，借助提洛斯的海运共存共荣才建成的，可谓是蜜月期间的产品。建造耶路撒冷神庙的手艺和工人也都出自提洛斯。