2022年11月08日，
夏历十月十五，下元节。
每年夏历十月十五，
为中国民间传统节日下元节，
亦称“下元日”“下元”，
也是一年中最初一个月亮节。
中国人讲究“天、地、人”三元一体，
别离对应上元、中元、下元三节，
上元节和中元节知之者甚多，
而下元节，
却不被群众所知。
相传在此日，
水官会到尘寰为人解厄，
所以，下元节人们会祭奠祖先，
也会祭奠神灵、祈禳灾邪。
不论是祭奠，仍是祈愿，
都拜托着前人对生活的美妙憧憬，
是普通日子里的一种仪式感。
只是，如许的下元节，
现在却正在渐渐被遗忘。
下元节：由来
下元节由来已久，《中华风俗志》中说：
十月看为下元节，俗传水宫解厄之辰，亦有持斋诵经者。
“下元”之名，源于道教。
道教奉祀天、地、水三神，称为三官，那三官的诞辰别离是夏历的正月十五、七月十五和十月十五，于是那三天被称为上元节、中元节和下元节。
十月十五此日是“水官”的生日，传说那一天“水官”大禹会降临人世，巡查人世善恶。
那一天，他倾听人世疾苦，把那些悲伤的、难受的、困苦的、哀痛的事，依次分类，录奏天廷，为人解厄。
那一天，道看会设坛供斋蘸神，以鲜花素果，热诚祈愿，借助其神力为世人求福免灾。
不只如斯，前人还会在祭奠前洗澡更衣，不饮酒，不食荤，洁身清心，以示诚敬。
下元节：风俗
祈愿享福
前人相信，每逢下元节，水官城市下尘寰，巡查人世善恶，为人们去除灾难。
于是，人们热诚地祈求，用竹枝扎船、再糊上彩纸放到河中，彩船载满心声，一路飘到水官处，以求得困厄的疏解与人生的宁静。
福建莆田一带，下元节的薄暮，各家各户，带上各类斋品往到田头，把香一根根插在田埂上，再拿出斋品祭水神，祈求枯燥的冬日，庄稼能得到滋润，农做物安然过冬。
人们始末相信，人生总会有萍水相逢的温热，和生生不息的期看。
享祭祖先
跟着日月的流逝，下元节在民间逐渐演化为多备丰富菜肴，享祭祖先亡灵，祈求福禄祯祥的传统祭奠节日。
崇奉祖先、祭奠祖先，向祖先的灵魂表达虔敬，目标是为了祈求祖先庇佑于后代。
下元节：饮食
以北京为例，过下元节时，家家户户都要做“豆泥骨朵”。“豆泥”就是红小豆做的“豆沙馅儿”。就是北京小食“豆沙包子”。
甜肃一带蒸麻腐包子。麻腐包子是本地特产麻子颠末特殊工序造成的麻腐为馅的一种包子。
南方民俗云:“早食糍粑晚食鱼”。
村民们在家中做糍粑并赠予亲朋，蒸麻腐包子等，也是以前农村孩子最兴奋的日子，能够食到良多祭奠之后称为“福余”果品食物。
那些热气蒸腾的食物，在冷冷的冬季非分特别让人温热。
下元节，最初一个月亮节
根据中国的历法，夏历十月十五，是一年中最初一个月亮节。
中国人自古就有敬祖的崇奉，在那个月圆的时候，也要停止最严重的祭祖活动。
人们会焚“金银包”祭拜祖先，折红绿纸为仙衣，折锡箔为银锭，拆进白纸糊的袋中，叩拜后焚化，远寄给逝往的亲人。
祖先们若收到了“金银包”，阐明那世上还有人顾虑着他，而被记住的亡灵也不会磨灭。
我们供奉着祖先的牌位和遗像，脑海中回忆着有关他的一切，似乎在如许的日子，只要相互驰念，就像永久未曾别离。
下元节，是一年中最初一个月亮节，也是一年中最初一次与已故亲人的告别，此日月圆如昼，人却阴阳两隔，幸亏记忆还在，告别便不是起点。
有人说，
人的一生会三次灭亡，
第一次是咽气时，
那是心理意义上的；
第二次是举行葬礼时，
身份从社会上抹除；
第三次是被世上最初一个纪念你的人遗忘，
此时，才是实正的灭亡，
因为再没有人晓得你，
曾来过那个世界。
人是如斯，
传统节日也是如许。
下元节，
是驰念，是感恩，
是祈福，是期看，
只要不忘过往，
才气曲面将来。
我们每小我，
都需要学会好好告别，
如许的节日，不应被遗忘。
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我们的传统节日不应被遗忘，
需要我们一路传布和鼓吹。
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