方放
1968年生。幼承家学，热爱书画。
我国闻名书法家方绍武教师之女。
天津电视台《我们》栏目：方放访谈
方放，1990年结业于中心工艺美术学院陶瓷设想系（现清华大学美术学院），系中国书协会员，北京书协理事，北京市政协艺术参谋，北京市政协书画院副秘书长，北京市机关书协副秘书长，中国楹联协会理事，北京美协会员，北京九三书画院副院长，北京市东城书协副主席。
其书法做品屡次在全国严重赛事获奖，以及停顿兰亭奖、十一届国展等展览。
方放现场演示《湖心亭看雪》
湖心亭看雪
崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。 是日更定矣，余拏一小船，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子， 惟长堤一痕、湖心亭一点、与余船一芥，船中人两三粒罢了。到亭上，有两人展毡对坐，一孺子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，船子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！
方放演示创做苏东坡《书论》
方放是固执的，倾慕书画，优游于儒墨之间，无忧无虑，悠然自得。
方放书法《 节录人世词话》部分1
方放书法《节录人世词话》部分2
方放书法《张岱陶庵梦忆数则》（部分）
▲《醒古堂剑》节录 4*34cm
方放漫笔《读帖偶得》
读帖偶得
1
夫之书，得之心。前人做书，胸中必别有一番光景。如《兰亭》之俯仰尽态，《冷食》之端厚沉腴，《祭侄》之触涂造极，各各自行胸臆，千形万状，改变无迹，若疾若徐，若曲若曲，若卷若舒，无一笔不右前人，又无一笔囿于法，妙处尽在淋漓神情中，何必见影由形，皆出进化境也！
▲ 田园诗数首 33*33cm
读帖偶得
2
董其昌《画禅室漫笔》中记：药山看经，曰：图取遮眼，若汝曹看牛皮也须穿。
今日读之，颇得其妙意。大慧曰：士人博学多才，本以资益性识。而反以记持前人言语，蕴在胸中做事业，资谈柄，殊不知圣人教意。所谓：整天数他宝，自无半钱分。看读经教亦然，当须见月忘指，不成依语生解。古德云：佛说一切法，为度一切心，我无一切心，何用一切法。有志之士，读书看经能如是，方体圣人之意少分也。今人学书，亦须见月忘指，若着牛皮之象，动手指之象，便只得书之外相。
▲ 小窗幽记集灵 34.5x23cm
沈括《梦溪笔谈》亦曰：书画之妙，当以神会，难能够形器求之......得心应手，意到便成，故透理进神，迥得天意，此难可与俗人论也。如上将领军，其出奇造胜之道，无须纸上摆阵，精于料敌如神。做书之妙，不为绳墨所缚，磊磊乎神落笔端，此等境域，全在才识，才识者何?舍我，舍你，舍生，舍死，舍皮，舍指，舍法，舍色，亦舍空，同乎天然，不知所以然而然也。此一境，天衣无缝，牛皮看穿无异！
▲方放《飞来峰 》68*34cm
读帖偶得
3
楷书之形体朴直严整，似点画位置，独立为阵，毫厘宜清，实则笔画构成间应存连合之气，若六合 *** ，摆布上下，盼盼有情。笔力提起，空际游走，力之气息氤氲不竭，再落笔展毫，此一气息随即绵绵续蕴，或宽舒疏朗，或遒密切輒，情犹眷眷者为妙也，描摹显而易见，摹之者易，风神隐而难辨，缄躲于墨迹形体之外，此无声胜有声之处。字如算子者，形存神灭，如集书耳，若是书至有气有脉时，虽点画小离正位，亦不失纤纤风度，别有韻致。
▲《世说新语》34*21.5cm
▲方放教师
方放做品 《临祭侄稿》
方放做品 李流芳《断桥春看图题词》
看到如许的字，
网友不免会如许评判：
人美字更佳，
女书法家范例！
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