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继续总理遗志 践行全民阅读
《有駜》
——有駜有駜，駜彼乘黄
诵读者：
岳兰若，
长安街读书会处所构成员。
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有駜
【做者】佚名 【朝代】先秦
有駜有駜，駜彼乘黄。夙夜在公，在公明明。
振振鹭，鹭于下。鼓咽咽，醒言舞。于胥乐兮！
有駜有駜，駜彼乘牡。夙夜在公，在公饮酒。
振振鹭，鹭于飞。鼓咽咽，醒言回。于胥乐兮！
有駜有駜，駜彼乘駽。夙夜在公，在公载燕。
自今以始，岁其有。君子有穀，诒孙子。于胥乐兮！
参考正文：
⑴駜（bì）：马肥壮貌。
⑵乘（shèng）黄：四匹黄马。古者一车四马曰乘。
⑶公：官府。
⑷明明：通“勉勉”，勤奋貌。
⑸振振鹭：墨熹《集传》：“振振，群飞貌。鹭，鹭羽，舞者所持，或坐或伏，如鹭之下也。”
⑹咽咽：不断的鼓声。
⑺于：通“吁”，感慨词。胥：相。
⑻牡：公马。
⑼駽（xuān）：青骊马，别名铁骢。
⑽载：则。燕：通“宴”。
⑾岁其有：毛传：“岁其有丰年也。”
⑿谷：义含双关，字面指五谷，兼有福善之意。
⒀诒：留。
参考译文：
实高峻呀实肥壮，拉车四匹马毛黄。迟早都在官府里，在那处事多忙碌。白鹭一群向上翥，渐收羽翼身下俯。鼓声咚咚响不断，趁着醒意都起舞。一路乐啊心神舒！
实肥壮呀实高峻，拉车四匹是公马。迟早都在官府里，在那饮酒喜交加。白鹭一群向上飞，渐展同党任往返。鼓声咚咚响不断，趁着醒兴把家回。乐在一路实欣慰！
肥壮高峻令人赞，拉车四匹铁骢健。迟早都在官府里，在官府里设酒宴。从今起头享承平，年年都有好收获。君子有福又有禄，福泽世代留子孙。乐在一路实兴奋！
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参考赏析：
此诗叙写鲁僖公君臣在祈年以后的宴饮活动。诗一起头便写马，马极肥壮，都为黄色，其“乘”字指出了那些是驾车的马。周代的礼法十分严厉，差别的身份地位在礼器的利用方面也有区别。身份本是笼统的名称，它们由详细的物量享受来表现，在出行时，最有目共睹的当然是车驾了。此诗接着转向庙堂，“夙夜在公”的“公”，当做官府讲，与“退食自公”的“公”同。不外，那里的官府差别一般的官府，而是僖公祭奠祈年之处，亦即《鲁颂·泮水》和《鲁颂·閟宫》诗中的“泮宫”和“閟宫”。祈年为郊祭，在都城以外，故首二句反覆咏马。然后才写到乘车马的人，从早到晚忙忙碌碌，揭开诗歌的次要部门，即宴饮部门。在宴会上，舞伎手持鹭羽，扇动羽毛，如鹭鸟一样，有时群飞而起，有时翩然下落，给宴会造造气氛。与宴的人们在饮酒看舞，不停的鼓声震动着他们的心里，斑斓翻飞的舞姿调动他们的情感，酒酣耳热，他们不由也手舞足蹈起来。忘记了常日的礼数、戒备、拘束，都在跳舞，摅发各自心里的快乐，彼此传染，没有语言，但一举一动都在和对方停止心灵深处的交换。那时，诗人也为面前的情景所冲动，而发出由衷的期看：“于胥乐兮！”（“呵，大伙一路快乐呀！”）
第二章的形式和首章根本一致，只是个别字有所改变，一是描写得更详细详尽，指出马为牡马，大伙在官府中所忙碌的是饮酒跳舞；二是写出时间改变，“鹭于飞”是舞者持鹭羽散往，舞宴完毕，故而饮宴者也带着醒意而返回。
第三章揭出郊祀之事。駽为青骊，与媒介乘黄差别，疑为鲁公所乘，以乘駽推出鲁公，显出其与群臣差别。群臣的欢乐是君主所赐，故曰：“在公载燕。”饮宴不是一种孤立行为，既是欢娱群臣，更是祭奠，墨熹说：“凡庙之造，前庙以奉神，后寝以躲衣冠，祭于庙而燕于寝，故于此将燕，而祭时之乐，皆进奏于寝也。且于祭既受禄矣，故以燕为将受后禄而绥之也。”正指出那种联络。下面四句是诗人的祈求，期看从今以后，有好的收获，并把那福泽传之子孙。榖，兼含福善之意，诗人不只期看鲁君把收获的粮食传给后代，更期看鲁国福泽绵长，享祚长久。《史记·鲁周公世家》载“成王乃命鲁得郊，祭文王”，郊祭关于鲁国展现出在诸侯中的高尚地位，故诗人死力颂扬，每章以“于胥乐兮”为完毕。
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