朱子易论原文释文？
译文： 筹划国家大事的人，常注重艰难危险的一面，而忽略素常容易的一面，防范随时会出现的可怕事件，而遗漏不足疑虑的事件。然而，灾祸常常在疏忽之际发生，变乱常常在不加疑虑的事上突起。难道是考虑得不周到吗？大凡智力所能考虑到的，都是人事发展理应出现的情况，而超出智力所能达到的范围，那是天道的安排呀！ 秦始皇剿灭诸侯，统一天下后，认为周朝的灭亡在于诸侯的强大，于是改封建制为郡县制。满以为这样一来就会根除战争动乱，天子的尊位可以代代安享，却不知汉高祖在乡野间崛起，最终颠覆了秦朝的江山。汉王室鉴于秦朝的孤立无辅，大肆分封兄弟、子侄为诸侯，自以为凭着同胞骨肉的亲情，可以共辅江山，不生变乱，然而吴王刘濞等七国还是萌生了弑君篡位的阴谋野心。汉武帝、汉宣帝之后，逐渐分割诸侯王的土地，削弱他们的势力，这样便以为平安无事了，没想到外戚王莽最终夺取了汉家的皇位。光武帝刘秀借鉴了西汉（哀、平）的教训，曹魏借鉴了东汉的教训，西亚借鉴了曹魏的教训，各自借鉴其前代的教训而进行防备，可他们灭亡的根由，都在防备的范围之外。 唐丈宗听传言说：将有带“武”字的人杀戮唐室子孙，便将可疑之人找出来统统杀掉。可武则天每天侍奉在他身边，却怎么也没想到她。宋丈祖看到五代的节度可以制伏君王，便收回节度使的兵权，使其力量削弱，容易对付，哪料想子孙后代竟在敌国的困扰下逐步衰亡。这些人都有着超人的智慧，盖世的才华，对国家乱亡的诱因，他们可谓考虑得细致，防范得周密了，然而，思虑的重心在这边，灾祸却在那边产生，最终免不了灭亡，为什么呢？或许智力谋划的只是人事的因素，却无法预测天道的安排。良医的儿子难免会病死，良巫的儿子难免死于神鬼，难道是善于救助别人而不善于救自己的子女吗？这是善于谋划人事而不善于谋利天道啊！ 古代的圣人，知道国家将来的变化，不是人的智谋能考虑周全的，也不是法术能控制的，不敢滥用限谋诡计，只是积累真诚，用大德来感动天心，使上天顾念他（对百姓）的恩德，像慈母保护初生婴儿那样不忍心舍弃。尽管他的子孙有愚笨不贤良足以使国家灭亡的，而上天却不忍心迅速灭其家国，这才是思虑得深远呀！假如不能用大德赢得天心，仅凭着微不足道的智谋，包揽天下的事务，想使国家没有希望危亡，这从道理上是讲不过去的，难道天意会如此安排吗？
易经天行健八句话解释？
天行健,君子以自强不息”“地势坤,君子以厚德载物”
随风巽，君子以申命行事；
渐雷震，君子以恐惧修省；
善如水，君子以作事谋始;
火同人，君子以类族辨物；
步泽履，君子以辨民安志；
艮山谦，君子以裒多益寡。
《周易》曰：天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。 上句“天行健，君子以自强不息”流传更广。
君子之学也 入乎耳臧于心行之以身君子之治也始于不足见经于不可反也。如何翻译
君子做学问，听了之后记在心里，并时刻身体力行。君子治理事情，从一些微小不易察觉的地方开始，最终达到别人赶不上的地步。
君子之治也始于不足见终于不可及也的断句，断两处
君子之治也，始于不足见，终于不可及也。
第一句：“天行健，君子以自强不息”（乾卦）
白话释义：天空最主要就是云行雨施，云雨要不停地运行，空气流通，万物才能顺利运转。天行健，就是天空要持久地，刚毅地运行。要做一个君子，就应该像天空学习自强不息的精神。
第二句：“地势坤，君子以厚德载物”（坤卦）
白话释义：大地的形势顺应无比，君子由此领悟，要厚植自己的道德来包容众人。载物”的“物”是指“众人”而言。大地无所不承载，而君子在坤卦有如宰相，辅佐君王以照顾百姓。又如母亲，对子女充分包容。
第三句：“随风巽，君子以申命行事”（巽卦）
白话释义：风跟随着风，刮过山川，深入窗隙门缝，不留空白又不停息，深入又坚持，这就是巽卦的精神啊。君子申明政令方案以后，还要以深入事情的本质、坚持不懈的精神执行和做事。
第四句：“渐雷震，君子以恐惧修省”（震卦）
白话释义：面对生活中的一波振动和危机,不是盲目的害怕,而是要警惕恐惧、担忧和自我修复,在接受考验的过程中积累足够的应急经验和智慧,就有可能逐渐成长为一个孤独而均匀的人 "承担大型商业接班人。
第五句：“善如水，君子以作事谋始”（坎卦）
白话释义：有美德的人不应该轻易改变自己的性格，要有底线。做事情不要轻易放弃，要从开始到结束。
第六句：“火同人，君子以类族辨物”（离卦）
白话释义：有美德的人应该了解事物，解他们聚集的真理, 区分对与错，求同存异，团结那些能够团结的人，一起事业。
第七句：“步泽履，君子以辨民安志”（兑卦）
白话释义：有美德的人可以引导市民以取悦市民的方式向前迈进，市民会不顾他们的疲倦，跟随他们，引导市民以取悦市民的方式冒险，市民无论生死, 都会去冒险。岳民的伟大道路之所以发挥巨大的作用，是因为公众因此在规劝和克服困难 。
第八句：“艮山谦，君子以裒多益寡”（艮卦）
白话释义：也就是说，有美德的人，要懂得谦虚，要懂得真正的知识，有很多好处。进步不是自以为是的。这就是待客之道应该保持的态度。
地在周易中指的是？
指的是大地
易经中的第二卦坤卦象征的就是大地。原文为：
坤。元，亨，利牝马之贞。君子有攸往，先迷后得主。利西南得朋，东北丧朋。安贞，吉。
象曰：地势坤，君子以厚德载物。
白话文解释：
坤卦：大吉大利。占问雌马得到吉兆。君子前去旅行，先迷失路途，后来找到主人，吉利。西南行获得财物，东北行丧失财物。占问定居，得到吉兆。
《象辞》说：大地的形势平铺舒展，顺承天道。君子观此卦象，取法于地，以深厚的德行来承担重大的责任。