“马吊”，学名“叶子戏”，是一款起源于唐朝的纸牌游戏，因为其纸牌只要叶子一般大，因而得名“叶子戏”。
固然打叶子戏降生比力早，但从唐代至元末的几百年间，比起诸如“掷钱”“投壶”“猜枚”等游戏来，叶子戏传播范畴也只限于个别贵族圈。并且明朝开国时，对赌博风气可谓深痛恶绝。在明太祖墨元璋时代，凡是挠住有人赌博，别管是官是民，一律断手断脚。后来虽没有那么凶残，但以明孝宗《问刑条例》规定，挠住也要游街示寡，官员更得撤职查办。那岁首想摸摸叶子戏牌，实是用生命来打牌。
既简单又好玩
既简单又好玩
代价很惨重联络豪情的手段
跟着明朝城市经济的开展，低调了几百年的叶子戏，末于成了明朝娱乐生活里的一匹黑马。明朝成化年间，打叶子戏就在江南苏州昆山一代非常时髦，并且其时炽热起来的《水浒传》故事，都被叶子戏纸牌加进来恶搞：牌面上不是简单写钱数，而是根据牌面金额大小，依次画上梁山一百零八将的样貌，牌上的豪杰越牛气，牌面的金额也就越大，一轮叶子戏打完，就恰似梁山豪杰大杀一场般过瘾。当然，钱也大把输出往了。
比起之前明朝时髦的斗蛐蛐，叶子戏显然更有优势：参与的门槛比力低，不消重金找好蛐蛐，一套纸牌就开打，弄法也更有趣。四小我每人先摸八张牌，围在一圈以大打小，轮流坐庄狠打，堪称是既简单又好玩。于是自成化年间起，就时髦于明朝的各个城市。一起头仍是城里的赌棍闲人参与，开展到16世纪时，竟连昔日满嘴圣人训诫的读书人，也纷繁扔下课本，争相投进此中。
明朝嘉靖年间名臣霍韬曾感喟说，那些有着朝廷功名的生员秀才们，本该吃苦读书，但一瞧见叶子戏，眼睛就放了光。以致于“生员赌博、进市饮酒，大白行俭”。到了万历年间，秀才打牌都成了小儿科，就连举人进士们，也都是逮着时机就打一把。以至“以不工赌博为耻”——不会打叶子戏，您在“精英圈”还有脸混吗？
如斯热潮下，叶子戏的弄法，也是把戏百出。好比，写过《东周各国志》《三言》等名著的明末文豪冯梦龙，就曾忙里偷闲，写出《牌经十三篇》，详尽解读叶子戏的打法与获胜身手，一表态就热卖，出格引得各地青年疯夺，江南本地的秀才们，几乎是人手一册——那玩意又好玩又能来钱，当然要瞪红了眼狠钻。
代价很惨重
当然代价也是惨重。假设说成化年间的叶子戏，还多是“小赌怡情”，到了明末天启崇祯年间，哪怕是四小我凑在一路打，也是疯狂烧钱。《留青日扎》记载，浙江杭州的名门子弟，经常豪赌一晚上，家里的婢妾都输出往好几位，败尽家业更是常见现象。
也恰是那越发炽热的叶子戏，连纸牌画面，都成了明末变迁的缩影。纸牌上印梁山豪杰，那时都太俗气，根本上是什么人物时髦，就在牌面上印什么。崇祯年间李自成农人军扯起反旗，于是各地的叶子戏纸牌上，李自成、张献忠、刘宗敏等农人军形象，都上了牌桌。
明朝消亡后，顾炎武等思惟家感喟说，自万历年间起，那些本该是国度栋梁的士子们，却是人人沉浸于纸牌之中，满脑想着牌桌输赢，国度有事，又能指看谁？
联络豪情的手段
叶子戏的疯狂时髦，就是明末亡国的前夕，那是一桩喊几遗民顿脚叹气的怪现象。可为什么那么一项简单的活动，竟会火爆到那地步？此中一个重要原因，就是上梁不正。
因为，比起好些士医生对叶子戏的责备来，更喊人无语的事实是：玩叶子戏最疯狂、弄法最打破标准的，恰是明末的士医生们。
明朝官员玩叶子戏，也是由来已久。好些名臣清宫，都是铁杆玩家。好比明孝宗年间的大学士谢迁，退休回家后，玩叶子戏能玩彻夜。不外他的赌博，也不外是和家里的孙子孙女们，赌些本地的点心名食，纯属找个乐。
可跟着明朝越发陈旧迂腐，那事就不行找乐了。特殊是万历年间起，拜万历皇帝常不上朝所赐，原先服服帖帖的官员们，从此也就撒了欢。外加明朝行政瘫痪，各级官员常无所事事，天然就凑一路撒开了打牌。还有好些官员，退休回家也不闲着，间接开了赌坊，召集熟悉的同年同僚一道陆续玩。那又搭钱又耗精神的叶子戏，就是各级官员联络豪情的手段，不会打天然被瞧不起。
叶子戏在明朝的朝堂高层疯狂时髦，因而也上行下效，并且那个打牌游戏还要玩钱，砸钱越多越刺激，放在其时明朝陈旧迂腐风气里，天然如鱼得水。想给阁老尚书送贡献？想跑官买官？以前还要跑断腿求人。那一下，只要能混进牌局里往，一把牌打完，就若无其事把钱送出往。以《荆园小语》记载，良多士医生都沉浸此中，“穷日累夜，痴然如狂”，连唤“极有趣”——又好玩又能捞钱，当然极有趣。
大学士周延儒衔命离京督查戎行，没想到刚开动一百多里，周延儒立即派亲信持令快马返京，那下把全北京城吓了一跳，认为李自成已经打到城下。细一看才发现，本来周延儒大人热爱叶子戏，上前线才发现忘记带叶子戏牌了，赶紧派人回北京来取。
可是，明朝的消亡实的是叶子戏惹的祸吗？一个陈旧迂腐到骨头里的王朝，玩物丧志，无药可救。
汪兴福 摘自老年日报