古代酷刑数不堪数，成本更低却最残暴的莫过于“贴加官”。从明代到近代，仅用一张纸，几百年来无人能抗住的酷刑。
正可谓是：“一贴加你九品官，五贴阎王共言欢。”
麻烦农家身世的墨元璋，从小受尽抽剥，履历过元末的暗中陈旧迂腐，因而关于贪官污吏长短常的深恶痛绝。
他说“贪腐枉法者，功之不恕，必用重刑！”登基后的墨元璋，在编写《大明律》之前，就先出过一本《大诰》，那是一本专门的酷刑法典，量刑原则极其严格，以至能够说是残暴！
上面枚举了许多出名酷刑，好比：堪称天堂酷刑的“剥皮楦草”、还有传说温存至极却又生不如死的“贴加官”。
贴加官的名字，其实来源于民间的傩戏，在傩舞收场之前，得有一个“跳加官”的正式祈福仪式。
演出者照顾面具，饰演道教“三官大帝”中的“天官”，向看寡唱和诸如“加官进禄”一类的不祥祝辞。
因为面具贴合，那个“跳加官”也喊“贴加官”。当然了，酷刑中的“贴加官”，可不是贴面具，而是贴一张沾了水的纸。
那小小一张沾水纸，不如一把芒刃剥皮看的毛骨悚然，但是却能让受刑者在清醒中敏捷找到存亡无缝跟尾的临界点，是实正的生不如死。
起首，将犯人绑缚在条椅上，预备好桑皮纸和烧刀子酒。烧刀子酒的寓意，是司刑官一给本身壮胆，二给受刑者践行。
将一张厚薄平均的桑皮纸笼盖在受刑者脸上。那时，司刑官会饮一大口烧刀子酒，其实不咽，而是冲着盖有纸张的犯人脸，使劲儿喷过往。
细密的水雾喷洒在纸上，量地柔韧的桑皮纸沾水不会溃散，受潮回软，紧紧贴合在犯人的脸上。
那个时候，受刑者还有残存的氧气遗留。但是当第二张桑皮纸贴上来，再次被喷湿，残存的氧气就会被急剧消耗。
紧接着第三张，如法炮造，犯人无处唤吸，氧气猛烈干涸，起头手足挣扎。曲到第五张，大大都的受刑者就已经彻底不动了。
此时，负责施行的司刑官，长舒一口气，行刑完毕，一切如释重负。期待一会时间，司刑官上前，揭往笼盖在受刑者脸上所有的桑皮纸，认真查抄犯人能否实正灭亡。
陈述上官，签字画押。那五张叠摞在一路的桑皮纸，近乎快要枯燥，从死刑犯的脸上一揭就起，带着脸部清晰的轮廓，凹凸清楚，就好像傩戏中天官的面具。“贴加官”由此而来。
从头至尾，行刑的场地都不需要大。施刑者与受刑者，也都不见任何一种利器。
受刑者全身不见任何一滴血，不见任何一丝伤痕，能够讲，手法极其温存。相传那个酷刑，是由墨元璋亲身所创。
固然汗青典籍中并没有切当的史料能够验证，但是大明王朝期间，贴加官的施刑率十分高。
把贴加官那一酷刑，发扬光大的是在大清王朝。出格是慈禧！
据说，在光绪帝更爱的珍妃卖官鬻爵被密告后，珍妃宫里30多个寺人有一多半，就被奥秘施行了贴加官。那个时候，贴加官已经改名为“加官进爵”，一听就不祥喜庆。
行刑时，司刑官不再含烧刀子酒，而就是清水。每贴一张，会高唤：“一贴加你九品官……三贴欲仙又欲死……五贴阎王共言欢……”
看过《如懿传》的就会晓得，寺人王钦被贴加官而死。海兰赐死凌云彻的体例，也是加官进爵。那个体例，死得痛苦，但也死得面子。
贴加官刚起头用于惩办犯人，间接处死。但是近代史上多用于逼供，在第二张和第三张贴纸之间，如有悔意招供，即可示意。
犯人挣扎的过程，窒息感扼住喉咙，痛不欲生，悔之不及，几乎无人能抗。有人说，贴加官看似温暖，其实十分不人道。
关于墨元璋所创建的残暴刑罚，固然某种水平障碍了刑罚轨制的文明历程，但在其时确实在惩办贪腐，开启一段期间的廉政时代，无疑仍是十分有效的。