假设要问，在贾府里谁是第一才子，天然非贾敬莫属。他是贾府里独一的一位高级常识分子，但他却弃官不做了，转而一心修道，争做蓬菖人。贾敬的所做所为对贾府来说无疑是落井下石。
想当初，宁国公贾演、荣国公贾源两兄弟出生进死，立下战功才创下贾府那片基业。贾府的子孙们跟着沾了祖宗的光，有了爵位可袭。但跟着帝王基业的安定，在承平盛世，英雄逐步无用武之地，立即得全国的那把战刀也变得生锈了。
贾府若想在承平盛世陆续博得圣恩，势需要停止一场大刀阔斧的变革。关于那个问题，到了贾代化那一代便意识到了，于是贾府第四代子孙的名字皆从文，以铭其志，而且还在府内创建了家塾。在家族的精心培育提拔下，贾府末于有一人脱颖而出，那小我就是贾敬，他中了进士，那对贾府来说，可谓天大的好动静。
然而之后的贾敬却喊所有人失看了，就在他前途大好的时候，却突然抉择了激流勇退，两手一摊，往过为所欲为的生活了。于是，他的功孽也就浮出了水面。
在小说中如许描述没了贾敬的宁府：现在敬老爹一概不管。那珍爷那里肯读书，只一味高乐不已，把宁国府竟翻了过来，也没有人敢来管他。贾蓉就更不消说了，比他爹“更上一层楼。”
贾敬做为贾府长子，他在遁藏责任的同时，面临贾府的烂摊子，莫非他心里就没有愧疚吗？他心里的实在设法又是什么呢？
贾敬抉择进道修仙，那自己就暗含了他对贾府的愧疚。一人得道，鸡犬升天，他试图通过本身修行，以到达为贾府祈福的目标。那种掩耳盗铃的做法，颇有一番伪蓬菖人的味道。
鲁迅说过，实的猛士勇于曲面暗澹的人生，勇于无视淋漓的鲜血。蓬菖人与猛士比拟，所谓的“隐”，现实就是一种遁藏，或者是一种“以退为进”的手段，更或者是不得已之下的无法抉择。
那么贾敬的半隐属于哪一种呢？在小说中有如许一个细节，贾敬过寿辰却焦急刻录一篇文章：《阴骘文》，喊印一万张散人。
《阴骘文》的全名喊《文昌帝君阴骘文》，其做者就是文昌帝君，也就是我们常说的“文曲星”，他是中国文化史上崇奉最为普遍、影响最为深远的神。他主宰着人世富贵荣华、文运科名，是广阔文人儒士的偶像。
文曲星固然从属于道教系统，但他其实不传布道术，而是劝人广行阴骘，进步道德涵养。因而，《阴骘文》与《太上感应篇》、《关帝觉世实经》等都是在社会上极为时髦的惩恶书。
贾敬要印发一万份《阴骘文》往散人，那展现出了他的赎功心理。本身抉择避世，却要求他人积极长进，那是很矛盾的。在贾府，关于儿子贾珍的行为，贾敬不成能不晓得，所以，贾珍能不见父亲就尽量避开。
好比贾敬生日时，贾珍都不敢露面，派贾蓉往见贾敬，并且还让贾蓉委委婉达本身不往的理由：
你注意看太爷喜好不喜好，你就行了礼来。你说：‘我父亲遵太爷的话未敢来，在家里率领百口都朝上行了礼了。
那阐明贾敬与贾珍的父子关系其实不好，贾珍不学无术，他自知进不了父亲的眼，所以老是处于遁藏形态，而贾敬现实上也不肯见那个没用的儿子。他们父子间的关系，与贾政和贾宝玉的父子关系有异曲同工之妙。贾政对贾宝玉的牵制，也是从严厉到宽松，最初撒手不管。
所以，在贾敬和贾宝玉的心中，都有着对无力改动现实的无法，都试图通过回隐来实现心中所逃求的抱负世界。
贾敬导气之术，总属虚诞，更至参星礼斗，守庚申，服灵砂，妄做虚为，过于劳神吃力，反因而伤了人命的。现在虽死，肚中坚硬似铁，面皮嘴唇烧得紫绛皱裂。
贾敬为了成仙，不吝以身犯险，猛食丹药，末至中毒身亡。贾敬修道很勤奋，天天修炼，参星礼斗，守庚申，服灵砂，一样也不落下。他为何如斯焦急得道成仙呢？只要一种阐明，就是为了让贾府早一点起死回生，到达“鸡犬升天”的场面。
由此可见，贾敬的半隐涵盖了蓬菖人们所有的愿看，同时也承担了所有的矛盾。他想以退为进逃求一种柳暗花明，但即便宾天，也未能实现此愿，那不只是贾敬的哀痛，也是贾府的哀痛。
曹雪芹著书，地名人名爱以谐音寓意，贾敬那小我名，自己也充满了挖苦。曹雪芹操纵谐音，将贾敬的命运与明朝嘉靖皇帝绑定在一路，从汗青的角度，早已表示了贾敬的结局。
很多学者认为，明朝之中衰，实自嘉靖帝始。嘉靖好道，深居内宫，不睬朝政，弄得苍生不“嘉”，边陲不“靖”，特殊在广东、福建沿海虚防，倭患频繁，流寇遍野。
在成仙的路上，嘉靖一路狂奔，从16岁起迷上道教，一生不克不及自拔，以至为此还差点被宫女谋杀。嘉靖长年服用丹药，至死时也是肚子坚硬如铁，与贾敬千篇一律。
更为类似的是，嘉靖因好道，让年仅四岁的太子监国处置政务，而本身则在“摘阴补阳”的道术中向天堂飞升，把国度搞得“嘉靖嘉靖，家家皆净”。贾敬也是如斯，他把爵位扔给了儿子贾珍，关于家中事务一概不管，本身还跑到城外和道士们胡孱。
最末，他们都得到了同样的成果，那就是，本身成“仙”了，国衰了家崎岖潦倒了。因为贾敬的不做为，在宁府引发了猛烈的地震，那就是后世子孙的祸乱，好比贾珍、贾蓉之流，因上无父母约束，下无治世之才，整天沉浸于淫乐之中，将宁府变幻为一片情海。
柳湘莲对宁府有一句典范评判，说宁府除了那两端石狮子清洁，只怕连猫儿狗儿都不清洁。所以，在小说中，我们看到贾珍贾蓉父子身上诸多的淫逸事务，好比贾珍与秦可卿说不清道不明的暗昧关系，贾珍贾蓉与尤二姐、三姐不伦不为的相处形式，等等。
宁府何以沉溺堕落到如斯地步，天然贾敬是脱不了相干的。因而，曹雪芹对贾敬停止了无情的责备，并且十分严厉。他把贾府式微的功责回结到了贾敬头上，将其视为家族的头号功人。因而有了，在《末身误》中，曹雪芹说：箕裘颓堕皆从敬，家事消亡首功宁。