文/项苏农
类似于二重唱或者多重唱那种形式，我国古已有之，不外名称是喊联句诗。
所谓联句诗，是由两人或多人，各自写成一句或几句，合成为一首诗。起始于汉朝的《柏梁诗》，被认为是那种式样诗的雏形。
诗在古代是吟的，所以有“吟诗做对”的说法。所谓的吟，是吟唱吟诵的意思。
重唱中有男女声二重唱，连句诗中也有男女二人别离连句的诗。
男女协做的连句诗，固然数量上少的同情，但因为是性此外缘故，内容却是很哀痛和哀婉的。
（一）“咏絮才”谢道韫
《世说新语·言语》中记载了那么一件事：
东晋朝担任太傅的谢安，在一个大雪纷飞的下雪天，对围绕在他身边的子侄辈说，适才我已经和你们说过了在文章中怎么用比方的写法。如今我就以面前的下雪为题，来考考你们是怎么用比方的？
他起身推开了房门，看着劈面而来的漫天飞雪，兴致勃勃的吟诵道：“白雪纷繁何所似？”
话音刚落，他的小名喊胡儿的侄子谢朗，就迫不及待的接了一句：“撒盐空中差可拟？”
说完就自得的看着谢安说：叔叔，我用空中撒盐来比方飞雪是不是很形象？
谢安看了看谢郎，没有说话。
那时此前不断不声不响的谢道韫，轻言慢语地也接了一句：“未若柳絮因风起。”
谢安听后立即兴奋的大笑了起来：仍是侄女的诗句好，不单接的好，更是比方好。雪花用柳絮来比方，就比方出了雪花的轻盈，反而衬出撒盐的粗笨。并且还用了一个风字，将轻盈二字落到了实处。说到那里，他环顾了围绕在身边的子女：柳絮比方飘雪，精妙而贴题，要点一个大大的赞。
谢道韫也因而被人称为“咏絮才”。
（二）史载最早的夫妻唱和
最早的也是最完全的男女连句诗，是《与妻李夫人联句》，由晋朝的贾充和老婆李婉配合联手写就，此诗别名《定情联句》：
室中是阿谁？感喟声正悲。（贾）
感喟亦何为？但恐大义亏。（李）
大义同胶漆，匪石心不移。（贾）
人谁不虑末，日月有合离。（李）
我心子所达，子心我所知。（贾）
若能不食言，与君同所宜。（李）
贾充和其老婆李夫人，运用白话化的语言，并运用日常化的比方，通过一问一答的形式，联手表演了一段夫妻互诉衷情，期看白头偕老的生活场景。
房间里是谁呀，在那里为什么长吁短叹呀。
贾充起首故设疑问，以“是阿谁”的白话进诗，为以后接下来的两边连句，定下来了曲白而爽快的基调。
做为回应，其老婆李夫人也做了开门见山的答复：
是我在感喟呀，我是深怕夫妻情意不到头而感喟呀。
我们夫妻情深如胶似漆，我爱你的心像石头一样不会变呀。
人世间的事是很难说的，太阳和月亮都有别离的时候呀。
我的心和你的心，始末是相通的呀。
假设你说话算话，那我就和你成家往过日子呀。
贾充和其老婆李夫人的连句诗，彼此表达的内容很是动人，但根据《晋书·传记第十贾充郭彰杨骏》的记载，可知贾充和李婉那对夫妻的婚姻其实不长久，其妻李夫人最初的结局很是哀痛：
就在他们两人写好联句诗后不久，贾充妻李夫人的父亲李丰，因参与政变被杀。贾充为了自保，就和李婉离婚，尔后李婉做为功犯家属，就被放逐到边远地域。
后来晋武帝登上皇位，李婉因为大赦得以回来，可那时已经身为宰相的贾充，已经与以善妒而出名的郭槐成婚了。
晋武帝晓得那个情状后，特殊准许贾充把两个老婆都留下，别离为左夫人和右夫人。
但贾充一想到郭槐曾经双手挽起袖子，并用手指指着他的发怒神气：“修改造定法令条令，完成辅佐天命功业，也有我一份勋绩。李氏有什么资格同我并列在一路？”晓得他惹不起郭槐，于是他就以辞让为遁辞，答复晋武帝说，宰相的一言一行，是全国人行为的原则，所以我不克不及同时享有两位夫人。
贾充在都城洛阳一个喊永年里处所，建了几间房，将李婉安设在那里后，就再也没有同她有任何来往。即便他们两个的亲生女儿，经常哭着闹着恳求父亲贾充，往看看妈妈为李婉，但贾充毕竟仍是不往。
（三）唐人小说中的男女重唱
唐朝人薛渔思在传奇小说《河东记·成叔弁》中，写了一个堂上人用续接连句的体例，委婉回绝了鬼向人求婚的故事：
在唐朝元和十三年也就是公元818年，有一个媒婆到江陵一户喊成叔弁的人家往上门提亲，说有一个名喊田四郎的田令郎，现正在你家门外，情愿和你们家的女儿兴娘结为夫妻。
成叔弁夫妻两人，看见田四郎长得很难看，就以兴娘年纪还小，还没来得及备办资产嫁妆为由，回绝了媒婆的提亲。
谁晓得田四郎是有备而来，他对成叔弁夫妻两人说，我田四郎是上界香郎，莫非配不上你女儿吗？说完之后嘲笑一声，那时就有两小我从空中下来对他说，我们已经用迷魂药迷住了成家女儿兴娘了。
话音刚落，陈家的女儿兴娘就在房中大喊说，我要嫁给田四郎。
正在那为难之际，媒婆对成叔弁和田四郎两人提议说，今天那个婚姻成仍是不成，就以你们各自的联句成果而定吧。
田四郎想了良久后说道：“一点红裳出翠微，秋天云静月离离。”
成叔弁不会连句，所以接不下往，正在僵持之下，突然就闻声房屋的客堂间上，似乎是一个女子说话的声音：“为什么不说：‘天曹使者徒回首，何不从他九族卑’。”
四小我听后，就仓猝忙的一路走开了，尔后就再也没有回来过。在那四小我分开之后，此前不断昏昏迷迷的兴娘也就醒来了。
（三）越溪杨家女儿以联句选夫婿
宋朝人施宿等撰的《嘉泰会稽志·卷十九·杂记》中，讲了一个也是发作在唐朝一对夫妻之间的十分凄美的故事，巧合的是故事以连句诗起头，又以联句诗完毕：
越溪杨家有一个女儿，不单人长得标致，并且还会做诗，只是每次写诗都只写两句，写完以后就再也不写了。
许多懂诗的人就感应希罕，纷繁就问她：“你的诗为什么不写完全呢？”
杨女答复说：“因为写的时候情思缠绵，所以写完两句后，思路就不克不及集中了，再也写不下往了。”
有位姓谢的墨客前来求婚，杨女的父亲说：“我女儿做诗只写两句，你如果能把她写的诗续完，并且续诗能契合她的心意，我就将她许配给你。”
姓谢的墨客就说：“好啊，我来尝尝吧。”
杨女的父亲就把女儿比来写的诗拿给谢生看。那两句诗是：“珠帘半床月，修竹满林风。”
谢生一眼便看出了诗中首句中描写的珠帘半床啊、月啊，暗躲着深深的闺怨和春愁，末句中的修竹满林啊、风啊，背后是难遣的孤单和苦闷。
谢生心想，她要找的是一个能与她精神上共通灵犀的知音啊。那有何难啊？他对杨父说：“请你对蜜斯说，我的续诗是‘何事今宵景，无人解语同。’”
杨女看了谢生的连句诗，忍不住大喜过看，她对她父亲说：“那就是我要找的良人啊。”。
于是杨女和谢生就结为夫妻了。
七年之后的一个暮春日子，杨女又突然以“春日”为题，先说了两句诗给谢生，要求他停止连句：
春尽花随尽，其如自是花。
谢生觉得杨女语出悲看，并且不祥：竟然说什么春天一完花也就跟着完了，而我本身就是此中的一朵花。言下之意是说不克不及久留于人世。
谢生立即就宽慰她，劝她不要伤春不要瞎想：
历来说花意，不外此容华。
杨女接着又说了下面两句诗：
“明月易亏轮，好花难恋春。”
谢生十分不解地问：“为什么要写那种不吉利的诗？”
杨女说：“你别问，你尽管连句吧。”说完，她就靠在谢生的怀里。
谢生登时产生了一种欠好的预感：我将永久怀着花残月缺的遗憾，同你一路做一个同恋人吧。于是他声音呜咽的连句道：
“常将花月恨，并做同恋人。”
“常将花月恨，并做同恋人。”杨女在嘴里一再反复着那句诗，渐渐的声音就消沉下往，就像睡着一样，在谢生的怀里平静的往世了。
该故事的结尾带有一点浪漫主义的亮色，原文是：“后一年，江上烟花溶曳，见杨立于江中，曰：‘吾本水仙，谪成人世；后倘思之，即复谪下，不得为仙矣。’”
（四）古代墨客总离不开聊斋
在明朝人余象斗编撰的《万锦情林卷之四、五、六上层》中，记载了一个鬼女联诗的故事：
有一个很有学问很是正经的读书人，在颠末一个小村庄的时候，天色突然变暗了，并且起头下起了细雨，看着面前如烟似雾的朦胧气象，登时诗兴大发，张口就说出来一句诗：“山前山后雨蒙蒙”，谁知说完以后，一时间怎么也想不起下面一句怎么接。
正在他愁眉苦想之间，突然听到有人接了一句：“才进桃源路便通。”循声看往，看见路旁的一个茅草屋内，茅草屋内的一张帘子后面，帘子后面一个正在刺绣的女子，正停下手中的针线，用曲勾勾的眼神看着他。
他朝她感恩的一笑：“偶向堂前逢绣女，”
她回他会心的一笑：“岂知帘外有诗翁。”
遭到赞扬的他，也许是出于喜出看外，也许是出于情不自禁，也许是出于卖弄才思，软语款款的又出了一句：“三春杨柳家家绿，”
她仍是危坐着，却是低着头，两腮绯红，含情脉脉的对了一句：“二月桃花处处红。”
他很是钦佩她倚马可待七步之才的才调，觉得她就是他苦苦觅觅的知音，一时间竟然不能自制，突然有一种撩妹的愿看：“欲问今宵端的事？”
绣花女听到后，神色陡然一变，腔调冷冷地接了一句：“想来只是梦魂中。”
他好像遭到了当头棒饮，绣花女接的那最初一句诗，太高耸了，多么美妙的诗情画意，竟然满是白天做梦。那弯也转得太快太急了吧，令他产生了一种不祥的预感，他禁不住的问绣花女道：“你莫非是鬼吗？”
谁知他话音刚落，，阿谁隔着帘子和他联句对诗的绣花女突然消逝了，并且阿谁茅草屋也随之消逝了，只剩下一地的灌木丛茅草堆。
看到本身竟然实的在白天碰见了鬼，并且仍是个女鬼，那个读书人恐惧的不得了，忍不住满身发抖起来了。
不管怎么说，无论是人和人的连句诗、仍是所谓的人和鬼的连句诗，竟然能连出那么哀痛的故事，表达出如斯哀婉的情调，其实是今人想不到的。那也多几少的反映出隋唐时代，男女在婚姻和寒暄方面，至少要比明清时代要开通开放的多。