文：方丽
“我将求知音于五十年、一百年以后。”在自认“字字珠玑”的做品，被讽为“野狐外道”后，苏雪林仍然安之若素。
苏雪林是谁？
她既是做家，又是画家，仍是传授和学者，她既能写小说，又能写散文，还能写话剧和诗歌。
她与冰心、丁玲、冯沅君、凌叔华并称为“中国五大女做家”，但与其他四位的温婉知性差别，她屡次深陷言论漩涡，但却仍然安然自如。
01
关于本身：跟命运较劲
1897年，苏雪林出生在浙江省瑞安县一户官吏之家，那是个崇奉“女子无才即是德”的家族，以祖母为首，全数都深受封建礼教的束缚。
四岁时，苏雪林被逼缠足，如许摧残身体，又摧残心灵的的陋习，给她留下深深的烙印，更是激起她“对抗欲”的源泉。
七岁时，苏雪林为本身争取到了进修时机，哪怕只是“名不正、言不顺”的在私塾旁听，但也阐明，她与封建礼教的斗争，获得了阶段性的成功，做到如斯，尤为不容易。
她的启蒙进修是从《三字经》《千字文》《女四书》起头，固然不得其意，但她仍然饱含热情，不只背会了那些书，还摸索着学了一二千汉字。
后来，因私塾闭幕，她停学在家，但也全日不得闲，埋头苦读，自学了《西游记》《水浒传》《三国演义》《史记》《汉书》等名著，唐诗、宋词、元曲、明清小说，也是逐个涉猎。
不只如斯，她还跟兄长进修绘画，测验考试写做。
“林下荒鸡喔喔啼，宵来风雨太凄其；荷锄且种海棠往，蝴蝶随人过小池。”那是她年少时，创做的一首古诗。
有此先天，怎能暴殄？
在留过学的叔叔的劝导下，爸爸附和她在一所小学读书，但那段美妙的肄业光阴只庇护了半年，她便因要随母亲往往他处，再次告别课堂。
但“天无绝人之路”，后来，安庆省立初级女子师范招生的动静，让她看到了曙光，“费了无数眼泪、哭抽泣、恳求、吵闹”后，末于“三进”学校，并在结业后留在母校附小任教。
苏雪林曾说：“愈遭压制，我肄业的热心更炽盛燃烧起来。当燃烧到白热点时，竟弄得不茶不饭，自我陶醉，单独跑到一个离家半里，名为‘水上’的树林里踌躇来往，几回都想跳下林中深涧他杀。”
人生，就是一个不竭打破自我的过程。在工做一段时间之后，她北长进京，因为，她为本身争来了人生第四次的进修时机。
在北京肄业期间，恰逢赶上“五四运动”。
她的教师是胡适，她的同窗是庐隐、冯沅君、石评梅，在如许的“超等战队”影响下，她“全盘承受了那个新文化，酿成了一个新人。”
“偏安一隅”从不会呈现在苏雪林的人生字典里，后来，她决定出国往看看，用眼睛往测量未知的世界，用行走往拓宽人生的鸿沟。
为了顺利留学，她不断瞒着家人，曲光临行的前一天晚上，她才告知母亲。
生活中，有着各类各样的人，也有着各类各样的活法，每小我也不成能永久都一帆风顺，不免会深陷囹圄，茫然无措。
但总有一些人，他们生来就是同命运抗争的，不迁就，不当协，奋不顾身，不骄不躁，不外一眼就看到头的人生，不承受被家人安放的一切。
苏雪林就是典型。
她把命运掌握在本身手中，紧紧扼住了命运的咽喉。
02
关于婚姻：不束缚本身
“封建社会”和“包揽婚姻”有着“剪不竭理还乱”的连累。
生在“封建社会”的苏雪林，难免俗套的，有着一位“两小无猜”，那位小伙伴名喊张宝龄，是五金商人的宝物儿子。
为了能陆续读书，苏雪林曾以死相逼，抗拒成亲，末获得暂时的平和平静。
不外，她似乎始末脱节不了“停学”那个咒骂，留学期间，因母亲病重，她第N次停学，并遵照母命，回国生活，与16岁就定下婚约，却只通过几次信，且素未碰面的未婚夫完婚。
其实，在与未婚夫通信的过程中，她就已觉察两人道情不合，已眼界大开的她，便要求去除婚约。
即使心有不甜，但因心疼病榻上母亲，让一生逃求自主的她，不能不硬着头皮，走进了其实不幸福的婚姻殿堂。
婚后，她和丈夫在各自的学校任教，日常平凡也鲜有联络，让那段本就没有豪情根底的婚姻，愈加“落井下石”。
苏雪林自认不是个“低眉顺眼、唯唯诺诺”之人，更无法做到老婆与女仆的双重身份。他们经常暗斗、打骂，相互心生失看，又因聚少离多，夫妻关系早已名不副实。
那段婚姻牵绊了她数十年，但俩人实正在一路生活的时间还不到4年。固然没有打点“离婚手续”，但生活形态却与离婚无异。她也遂了心愿，抛开婚姻的束缚，过着自在的“独身”生活。
后来，已年近花甲的苏雪林，前去台湾生活，俩人不再联络。
苏雪林为了母亲，暂时让步，但她的风骨，已深入在灵魂里，两人道格不合，分隔生活更好，免得“相看两生厌”。
生活中，我们经常因为各类原因，对其实不幸福的婚姻停止妥协，迁就着过日子，但不迁就，才是对婚姻更大的尊重，才是对本身更好的犒赏。
03
关于抉择：要顺遂心里
假设说苏雪林的前半生，是深陷在“停学”的泥潭中，那她的后半生，就是在“骂鲁迅”的怪圈中乐得其所。
鲁迅以“骂人”著称，范畴之广，人数之多，令人哑然，但苏雪林关于“骂鲁迅”那件事，更是废寝忘食。
她为什么要骂鲁迅？
有人说，是因为“握手门事务”，鲁迅伤了她的自尊：
苏雪林出道之初，即是鲁迅的“粉丝”，对他崇敬至极，更称他是“最早也最胜利的乡土文艺家。”
一次，她与偶像鲁迅，以及文坛宿将林语堂、郁达夫一同受邀出席一个做家派对。
彼时，苏雪林已借助《绿天》，小有名气，自我觉得还不错的她，想跟鲁迅握握手，却不意，对方只是朝她点点头。
从此，“粉丝”变“黑粉”，“偶像”成“敌人”。
鲁迅离世后不到一个月，还骸骨未冷，苏雪林便颁发《与蔡孑民先生论鲁迅书》，大骂鲁迅“文笔尖酸刻薄”、“偏狭阴险、多疑善妒”，是“玷辱士林之衣冠莠民，二十四史儒林传所无之奸恶小人”。
就连她的教师、鲁迅的论敌胡适，都不由得跳出来颁发看点，“旧文字的恶腔，我们应该深戒”，并劝她“做持平之论”。
苏雪林“左耳听右耳冒”，对“骂鲁迅”那件事，她立场勇敢，持之以恒，姿势高调，有始无末。
即使遭到全国文艺届的围攻，做品无处登载，但她也不轻言舍弃，立志骂完人生下半场。
试问，有几小我能做到如斯固执？
生活中，我们往往被外界的观点束缚，安分守纪，鸿沟清楚，更不敢遵从心里，抉择隐忍，但我们经常忘了，其实，本身的生活跟他人无关，潇洒肆意的活，才气对得起人生。
就像苏雪林，想骂就骂，骂的愉快，哪怕是文学泰斗又若何！
04
1999年，102岁的苏雪林离世，她一生清寒，没有子女。
固然“青年时代也颇憧憬恋爱生活，屡受冲击，对恋爱倒尽胃口”，但“百事都从缺陷好。”也正因为如许，才让她蜚声文坛。
就像她所说，“在文学和学术界薄有成就，正要感激那不幸的婚姻”。
不肯赌服输，不向命运垂头，是她的实在写照。
她的一生让我们大白：
做人要靠本身，就如拿破仑曾说，“人多不敷以依靠，要保存只要靠本身。”只要本身越来越超卓，越来越更强大，人生才永久不会输！
做人要爱本身，要勇猛表达本身的感触感染和需求，不做他人的从属品，只做并世无双的本身。
做人要做本身，每小我在世上，都有本身的抱负和逃求，不要用失往自我来迁就他人，人生更高级的活法，就是做本身。
人生的路要靠本身行走，胜利要靠本身往争取，苏雪林的豁达人生，愿你我都能拥有。
筹谋：鱼羊史记监造：鱼令郎
撰文：方丽造造：食硬盘吧、兴旺蚊
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