在清康雍乾盛世期间，有一位公主，她固然是亲王所生，却受三代君王隆宠，身份更是享有大清朝长公主的名号，地位尊贵，待遇优厚，她就是康熙大帝的养女——固伦纯禧公主。
安然喜乐，身份爱崇的纯禧公主
纯禧公主生于康熙十年，卒于乾隆六年，她是恭亲王长宁的长女，却过继给康熙帝养在宫中，成为康熙的长公主。
20岁的时候被封为和硕纯禧公主，嫁给蒙古博尔济吉特氏的班第。雍正元年晋封为固伦纯禧公主，雍正四年，班第往世，纯禧公主奏请雍正，期看能回京养病生活，趁便给本身儿媳一个封号。
乾隆六年固伦纯禧公主因病往世，享年71岁。纯禧公主一生安然喜乐，受三代帝王隆宠，虽不是康熙亲生嫡传的公主，却是大清盛世里享尽荣宠的第一公主。
之所以说她享尽荣宠，一方面是因为，清朝早期皇家子嗣多夭折，康熙的亲生公主也不外寿至50明年，唯独那位被康熙一眼相中的养女，却有着和康熙一样绵长的寿命，享年71岁，是其他皇室子女所不及的。那可能就是冥冥之中康熙和她的缘分吧。
再说封号，清朝的公主封号品级森严，皇后正宫所生的嫡女才气封为固伦公主，其他侧妃所生均封为和硕公主。亲王的女儿只能被封为和硕格格，郡王和贝勒的女儿被封为多罗格格，贝子的女儿是固山格格，取什么封号代表了什么地位。
康熙在位时，恭亲王被封爵为和硕恭亲王，纯禧公主又是从恭亲王府抱养的，因而康熙赐封号和硕，但纯禧公主是康熙的养女，所以不克不及封格格，所以先前康熙封她为和硕纯禧公主。
到了雍正元年，雍耿直接晋封她为固伦纯禧公主，由此可见那位长公主在雍正心中的地位，好像帝后嫡出。
只因为多看了你一眼——与康熙结缘父女情
康熙一生有50多个子嗣，20位公主。为何偏偏选中恭亲王长宁——康熙的弟弟的长女过继给本身，还封爵为长公主，享受嫡传公主的待遇呢？
清朝早期，顺治进关称帝，但是后宫轨制尚不完美，顺治的儿子们根本都是庶妃所生，那时满族尚无嫡长继位说，其时顺治有8个儿子，更大的三个是次子福全，三子玄烨，五子长宁，顺治驾崩时，他们尚且年幼，不存在储位争夺，又年纪相仿，因而玄烨和两位兄弟关系很好。
到了康熙18岁（康熙10年）的时候，他也已经有了三个儿子两个女儿，但是很不幸，三个小皇子都相继早夭，大女儿也在康熙10年的春天夭折。
接连失往皇家子嗣的康熙哀思万分，就在那年秋天，他的弟弟生下了本身的第一个女儿。
康熙往看看弟弟长宁，看到他的女儿乖巧心爱，心生垂怜，又想起本身失往的孩子们，便愈加对那个小侄女心疼百倍了。
于是康熙就和本身的弟弟筹议，将小侄女接进宫中抚育，过继给本身当公主，长宁固然不舍，但也仍是容许了。
康熙非常心疼那个小公主，到了14岁的时候，原来应当尽早将公主送往和满族其他贵族和亲，将她们的政治联婚价值更大化，但是纯禧公主曲到20岁的时候才出嫁，足以可见康熙帝对她的溺爱。别的康熙帝还给她的驸马设护卫长史，相当于贝勒级此外待遇。
三代荣宠，颐享天算的老太太
雍正在位的时候，非常重视那位长姐，一登基就封她为固伦公主，之后传闻公主年事已高，多病缠身，又屡次派人送药往给她医治。
其时纯禧公主已经远嫁，不在京城，按理说嫁出往的公主就是泼出往的水，皇帝逢年过节问候一下意思意思就行，但是雍正实的非常关心那位长姐，屡次派人跋涉千里，只为送药给她。
除此之外，关于公主的要求雍正也有求必应。公主期看雍正给她的儿媳赐个封号，雍正就赐她儿媳为固山格格。
公主的丈夫往世后，纯禧公主想回京城住，一般出嫁的公主是随夫家住的，按理说她不克不及回京，但是公主竟然就移回京城，晚年不断在京生活，足以可见她的待遇之特殊。
到了乾隆期间，按说乾隆和公主已经隔代，雍恰是公主的弟弟，嫡亲之情深切是天然的，但乾隆和公主的关系就又远了些。
但是可能是受雍正生前影响，乾隆也非常敬重那位公主，逢年过节有个啥晚会派对的，都想邀请她来食席，但是公主年事已高，再加上她又是居孀之人，也就没多出席那些场所。
乾隆六年，固伦纯禧公主因病往世，乾隆闻讯立即前去公主府吊唁。根据礼法，皇亲国戚往世，一般都要等一切事宜办好了以后，皇帝再往灵堂祭拜一下就成，但是听闻公主往世，乾隆立即奔赴公主府，还号令随行臣子留下帮手筹划凶事。由此可见固伦纯禧公主在乾隆心中的地位。
固伦纯禧公主有幸被康熙挑中，成为皇室的长公主，那是她的幸运，但是她能受宠于三代君王，一生无忧，且地位显要，凭的就不行是幸运，还有她的人格魅力，行事风气等等。
其实根据通俗家庭的情状阐发，我们能够测度，一个养女仰人鼻息的生活是什么样的？何况如许的养女出生在政治斗争猛烈的皇家。
固伦纯禧公主养在深宫，她深知本身的命运是与其他公主差别的，生活不会给她太多骄横嚣张的时机，所以她学会了谦虚温顺，懂得若何在命运的波涛中为本身掌握时机，也懂得若何宽宠遇人的事理，恰是她的那些人格魅力征服了她的弟弟和侄子，才气有后来的两代恩宠，颐养天算。
命运有时候会给人萍水相逢的好运和财产，但是如许的好运不是永久的，一小我假设在命运赏识的时候不克不及扎根下来，将本身磨炼成实正的金子，那么当好运完毕的时候，驱逐他的仍然是失败和穷困，以至有可能是牢狱之灾。
前人说财产乃身外之物，那句话的意思并非说钱不重要，而是指一小我的立根之本，在于自我的修行，而非依靠外来的财产和不明不白的好运。