先来列举李渊有几孩子吧，他有22子、19女，是不是惊呆了？此中17个皇子都是他当了皇帝以后生的，如许推算他的嫔妃必定很多。
前面五个儿子别离是他的结发老婆窦氏和万贵妃所生。窦氏生了太子建成、秦王李世民、卫王玄霸，齐王元吉，别的一个皇子是万贵妃所生。
我们能够推算一下，他当皇帝时，全国其实不承平，还有许多割据权力，他没有精神和心绪往造人，那么多孩子啥时候有的？
那就是他当太上皇期间，百无聊赖，只要造人了。
武德九年八月初八，一个最重要的汗青时刻末于降临。大唐帝国首任天子李渊正式下诏——传位于太子李世民。
李世民在东宫显德殿登基，正式坐上了他求之不得的皇帝宝座。同日大赦全国。
九号，李渊成了太上皇，你认为他过得轻松温馨吗？错，自从当上太上皇的头一天，李渊就算被放弃了。
“太上皇”的头衔，不只不克不及给他带来尊贵和荣耀，反而只会让他感应繁重和压制。陪伴他的是生射中最初的孤单、失落和忧伤。
起首，一朝天子一朝臣，政治权利的瓜代一定陪伴着帝国政坛的全面洗牌。
李世民的摆布心腹敏捷进进了大唐帝国的权利核心，而麾下将领也全都进进了戎行高层。再也没人来问候他那位太上皇了，那是一种浩荡的心理落差。
李世民是在东宫显德殿登基的，因为李渊还住在太极宫中。到了贞看三年，身为皇帝的李世民不管生活起居仍是治理政务都仍然还在东宫里面，那无论若何都不会让他觉得好受，况且也有名实不副之嫌。所以，李世民必需尽早进进太极宫，不管摘用什么办法。
但是，李渊事实是太上皇，只要他一日不挪窝，李世民就移不进往。因为任何强迫手段城市让李世民招致骂名。可是，要怎么做才气让李渊主动迁出呢？
那是李世民在贞看初年所面对的一个最棘手的问题。
李世民起头敲山震虎了，他把目光锁定在裴寂身上。他可是李渊的左膀右臂。
于是，贞看三年的春天就不成制止地发作了如许一些不大不小的政治事务：裴寂被逐出朝廷，并一贬再贬，最初死于放逐之地；刘文静被彻底平反，子孙得享恩荫，所有那些政治事务必定会对李渊形成强烈的精神冲击。
李渊末于识相了，贞看三年四月，也就是裴寂身后不久，太上皇李渊末于“主动”提出，情愿从太极宫迁往弘义宫。
外表上的迁居理由是如许的：
“高祖以弘义宫有山林名胜，雅好之……乃徙居之，改名大安宫。”（《唐会要》卷三十）
而弘义宫就是李世民昔时的秦王府，无论建筑规格、占空中积仍是庭苑规模都远远不及太极宫，以至远不及东宫，你们想想，李渊移离那座生活了十几年的巍峨华贵的皇宫，憋屈不？有多苦涩和感伤？
其时的监察御史马周就向李世民上了一道奏疏，大请安思是：
大安宫地处宫城之外，过于偏远，并且规格至为卑小，与太上皇的至尊身份不太相当，无论是在番夷人仍是在四方苍生看来，都显得有点丢份。所以，马周提议补葺扩建，并且务需要高峻显要，如斯才气契合全国人的愿看，同时表现皇帝对太上皇的孝心。
而李世民看过奏疏后，既没有责怪马周，只是一笑置之，丝毫没有扩建大安宫的意思。此事就如许不了了之。
看来，他对父亲的怨恨实不是一点点。在他登基后，发布的每一条新政策，都无异于在打脸李渊，我们列举几点来领略吧：
（1）玄武门事情当天，李世民就迫不及待地推翻了李渊刚刚施行的宗教政策，让所有已经出家的佛道落发人重回寺院道看；
（2）几天后，李世民又公布“纵禁苑鹰犬，罢四方奉献，听百官各陈治道”；紧接着，他又命令放回掖庭宫女三千余人……
那连续串的政治行动意味着什么呢？那显然是李世民在和武德旧政划清边界，同时向全国人表白——李渊执政期间存在良多问题和错误，必需及时予以揭露、责备和纠正。
“武德之际，货贿公行，纪纲紊乱……”（《资治通鉴》卷一九三）“武德之时，政刑纰缪，官方弛紊……”（《旧唐书·裴寂传》）
根据常理，当前任皇帝仍然在世的时候，那种话几乎是不成能从一个现任皇帝的口中说出来的。然而，李世民仍是义正词严地把它们说出来了。
那些事务足以把李渊本来就抑郁寡欢的精神彻底压垮。
李渊很清晰，昔时本身不单没有根据李世民的意愿废黜李建成，改立他为太子，还对他死力打压，以至差点末结了他的政治生命，那一切不断让李世民耿耿于怀。
虽然工作已颠末往了那么久，可李世民始末没有原谅他。李世民没原谅他，也表现在孝道上。
他几乎不往探看父亲，每年往三百里外九成宫避暑时，也从不带李渊往，而是把老爷子扔在热烘烘的大安宫里。
阿谁忠实的马周又进谏了，可李世民的立场照旧是既不怪功也不摘纳，仍然把李渊留在大安宫里。
除了栖身情况不太抱负之外，李渊在大安宫的生活还有一个莫大的遗憾，那就是——欠缺动作自在。
畴前的李渊是一个坐不住的皇帝。武德年间，虽然建国初期政务忙碌，并且同一战争仍未完毕，可李渊仍是经常以巡幸、打猎、避暑等名义，马不断蹄地四处玩耍，东到华山、西到稷州、北至宜州，尽情地享受着皇权付与他的无上权利和自在。
可是，自从成为太上皇，出格是移进大安宫以后，李渊就连一次如许的时机也没有了。如许的生活与过往那些自在安适的日子比拟，不啻有天地之别。
在大安宫生活的六年里，除了偶尔出席几次严重的宫廷宴会之外，李渊几乎是足不出户。不是他不想出来，而是底子没有时机。因为李世民没有给他时机。
移进大安宫（弘义宫）后，李渊在那里又生活了六年，与其说那六年间李渊是在一座有着山林名胜的宫殿里安度晚年，还不如说他是在一个与外界近乎隔断的情况中渡过了人生中最初的凄凉岁月。虽说衣食无忧，也有美女做伴，可是心里压制悲惨那是无法消解的。
贞看九年（公元635年）蒲月，卧病大半年的李渊末于在大安宫的垂拱殿驾崩，常年七十岁。
那个曾经登峰造极的大唐帝国的开国之君，那个晚年遭遇巨变落进凄凉之境的孤单抑郁的白叟，末于走完了他悲喜交加的一生，告别了那个让他又爱又痛的世界。
高祖李渊往世后，李世民并未流露出应有的思念之情。群臣上谥号太武皇帝，庙号高祖；同年十月，葬高祖于献陵。
李世民曲到父亲往世，觉得仍是没能原谅他。
早在武德后期的夺嫡之争中，跟着李渊手中那碗水逐步朝太子一方倾斜，李世民对父皇李渊的敬意和温情就已变得日渐稀薄，两边关系接近分裂的边沿。当李世民不能不摘用阴谋和暴力的手段从李渊手中攫取更高权利后，本来朝不保夕的父子关系就更是落井下石——即使不说荡然无存，最少也是形同虚设。
在权利斗争面前，亲情是苍白而懦弱的，所谓“父慈子孝”的人伦大义最末也会变得微不敷道。
那就是政治对亲情的扼杀。所以太上皇李渊的晚景凄凉也早就必定。