在之前的文章中我们在介绍楼兰时，屡次提到斯文赫定和斯坦因，假设根据他们在西域所掠夺的文物数量和影响力来排名的话，那么斯文赫定绝对是第一，斯坦因紧逃其后。除此之外还有第三名，是我们鲜少提及的日本人——橘瑞超。
斯文赫定
假设说斯文赫定和斯坦因还有一点点探险家的头衔的话，那么橘瑞超在西部的探险则是名副其实的窃贼。
橘瑞超是日本净土实宗本愿寺派僧侣，不外据其时英国驻扎在新疆的谍报人员看察：橘瑞超更像是一个间谍，对外说本身是察看西部释教遗迹，但却每到一个处所都绘造本地的交通图和城镇平面图，丈量天文坐标，察看风俗民情，搜集资本财产等材料。对英国和俄国谍报人员的跟踪处处提防，天天回到本身的住处都要紧闭房门整理材料，随身除了照顾手枪和丈量仪器外，在宾馆还放置了良多英文海陆军册本以至还有旅顺口四周的印度洋海域图。性格残暴，经常毒打民工和随行人员，完全没有僧侣的绅士感，反倒像舞刀弄枪的军人。
橘瑞超
橘瑞超会说顺畅的汉语，熟知英文（对外说本身不会英文），性格冷静沉着，擅长沟通，懂得因地制宜，凭仗僧侣的身份在新疆广结善缘，又出手阔绰，所到之处，上至官场官员下至民间找宝人，都能为他所用，那个时候他才18岁。
橘瑞超（左一）与敦煌房东的合影
年纪悄悄的橘瑞超为何有那么大能耐，那与背后撑持他的日本释教更大宗派有关，其时的教主名为大谷光瑞。20多岁的大谷光瑞在游学期间接触到了良多以探险为名掠夺中国文物而出名的名人，他非常眼热。其时他仍是英国闻名的皇家天文学会的成员，做为英国皇家天文学会会员之一的斯文赫定在发掘了楼兰后名望大噪，那更刺激了他。于是他立马组建了本身的探险队，探险队的人员构成清一色的是西本愿寺的僧侣，那些僧侣没有一位是考古学家，因而在之后的探险活动中对中国西部的文物遗迹形成了扑灭性的冲击。
大谷光瑞接任教皇的位置后，又起头了本身的第二次探险，此次他本人没有深进中国，而是指定人选。橘瑞超凭仗着本身的才能获得了大谷光瑞的相信与赏识，并在大谷光瑞探险队第二次挺进新疆时，胜任了探险队队长的职位。
1909年，橘瑞超抵达吐鲁番，合理他为了往哪里觅宝而一筹莫展的时候，大谷光瑞给他发来了一份奥秘电报。大谷光瑞特意邀请斯文·赫定拜候西本愿寺，随即便用手法从斯文赫定的口中套出了楼兰的详细坐标后迫不及待给橘瑞超发来电报，电报加密过，即便被他国谍报组织截获也难以破解。
橘瑞超根据大谷光瑞供给的坐标，很快找到了楼兰遗址，但是因为被斯文赫定和斯坦因停止了两次深进的发掘，橘瑞超面前的遗址内实的不剩下什么了。十几个民工将之前的考古队已经发掘过的处所再次深挖了一次，除了几片零散的竹简一无所得。他不甜于就如许两手空空回往复命，于是在佛塔和三间房遗址之间频频查看。
根据三间房遗址的位置和构造来看，那很有可能是楼兰统治者的衙门府所在地，所以橘瑞超在三间房遗址内认真查看，角角落落都不放过。在一墙缝处搜刮的时候突然掉落出一团皱巴巴的纸，那就是后来震动世界的《李柏文书》。
三间房
李柏是前凉时西域长史，西域长史府衙就设置在楼兰。前凉继续晋代遗造，在楼兰设长史府，在高昌设戊己校尉。公元327年，戊己校尉赵贞叛逆，企图雄霸一方。李柏请示收兵平叛，在收兵之前修书给焉耆王龙熙，期看得到焉耆的撑持。
那是一封字斟句酌的保密信，信中半点没有提到叛逆者的名字，一副必恭必敬的样子向龙熙嘘冷问热，以此到达“统战”的目标。在写文书之前李柏还停止了初拟和二拟，以致于最初一版翰逸神飞。
释文：
蒲月七日，海头西域长史、关内侯李柏顿首顿首
别□□□，恒不往心，今奉台使来西，月二日到此（海头），未知王动静，想国中安然，王使回复罗，从北虏中与严参事往，想是到也。今遣使苻大往相闻通知动静，书不悉意。李柏顿首顿首
蒲月七日，西域长史关内侯柏顿首顿首
阔久不知问，常怀思惟，不知亲相念便见忘也。诏家见遣，来慰劳诸国。此月二日来到海头，未知王问，邑邑！天热，想王国大小安然。王使□□俱共发，从北虏中与严参事往，不知到未。今遣使苻大往通动静，书不尽意。李柏顿首顿首。
《李柏文书》之所以成为稀世瑰宝，是因为它是前凉唯一有史乘可证的重要人物的文书遗迹，此文书在汗青、文化、艺术等方面都具有极为贵重的学术价值。可惜的是，我国各大博物馆展出的《李柏文书》都是影印版，实迹被橘瑞超带回了日本，现存于日本京都龙谷大学藏书楼。