做为千古名人之一的李白一生的诗歌成就是被后人盛赞的，而做为李白本人，我们对他的领会是不敷的，那么李白的家庭生活和婚姻情况若何呢？
进赘两次
一小我看待婚姻的立场也能够反映出他的思惟、逃求，以至性格特征。
李白的婚姻情状到底若何?他结过婚吗?结过几次婚?他的老婆是谁?夫妻关系怎么样?生了几个孩子?孩子的情状若何?那都是我们领会李白思惟性格的重要方面。
可惜，关于那方面的记载其实太少，除了李白诗歌，见诸文字的很少。还好，李白有个逃星族，一位喊魏颢的人写的《李翰林集序》中有记载。魏颢别名魏万，曾四处逃踪李白几个月，相遇后李白就赞他前途无量，说他未来必得大名，还对他说，你得大名后你大发后，不要忘了我和我的儿子。后来此人公然中进士。他在为李白编的集子中有如许一段话:
“白始娶于许，生一女，一男曰明月奴，女既嫁而卒，又合于刘，刘诀，次合于鲁一妇人，生子曰颇黎。末娶于宋。”
魏万是李白同时代人，李白又托他编集子，对李白的领会应该比其别人更实在，它的那段话是关于李白婚姻和子女权势巨子性的笔录。
从那段笔录中，我们获得许多重要信息:李白结过四次婚，二次是正式的，用一个“娶”字，二次是一般的同居，用一个“合”字。
不外魏万的话也有误导，从他的话中，我们只看到李白是“娶”了妻子，而事实并不是如斯。李白的两次正式婚姻都不是“娶”，而是“赘”，“进赘”。
魏万有意避忌了那个“赘”字，笼统地说“娶”，那是因为敬重李白之故，为尊者讳。可是，李白在本身的文章中却不避忌，大大方方地说本身是进赘，他在给安州裴长史的信中，说:“许相公家见招，妻以孙女，便憩迹于此，至曰移三霜焉。”他用的是“见招”两字，“见招”就是“进赘”。那个招字说得很大白，阐明李白对“见招”没有什么心理障碍，不认为耻辱。
那么，李白为什么会不在乎做招女婿，并且大大方方地讲出来呢?
那与他的看念有关，在他看来，那没什么了不得，那又与他的身世和文化布景有关，李白从小生活在胡人中，对中原文化中如许的风俗没有亲身的感触感染。在男女婚姻关系上，李白是很开放很现代很平等的。并且，李白从偏僻的四川来到中原地域，举目无亲，要升迁、兴旺，在李白看来只要有时机让他一展才调，实现他的济苍生安社稷的抱负，招女婿又有什么关系。有时，李白也是很乖巧，很庸俗的。
李白与许氏是开元十五年(公元727年)在安陆成亲的。成亲以后，李白过了一段相对不变的生活，就是他本身所说的“酒隐安陆，蹉跎十年”，也就是配合生活了十多年。那十多年中，他根本上生活在湖北安陆，固然绝大部门时间仍在“名山游”，但还算是“常回家看看”的。
许家蜜斯却是一个有才有貌、有很高文化涵养的各人闺秀。不愧为相门之女，婚后有好多关于他们夫妻的故事。据宋长白的《柳亭诗话》记载，有一次李白写了一首《长相思》给夫人看，最初一句诗是:“不信妾断肠，回来看取明镜前。”那位相门蜜斯看了微微一笑，说你听读过武后的诗吗?我背给你听:“不信比来常下泪，开箱看取石榴裙”，李白听了好没体面，原来想在夫人面前夸耀一下本身的才调，如今反被看出本身模仿的陈迹。可见那位相门之女非同通俗。由此也可见，他们的夫妇关系，仍是颇恩爱的。
他与许氏生了一女一男。女的喊平阳，出嫁后不久便死了。男的喊“明月奴”，郭沫若在《李白与杜甫》中认为，那个名字怪，不像男孩名，应该是平阳的小名，于是认为那句话有漏字，应该是:“娶于许，生一女，一男，女曰明月奴”。那是主看臆断的，阐明欠亨就说漏字。其实，要晓得西域人取名与汉人差别，李白是“华侨”，受西域文化影响，取名天然差别。明月奴意思是像月亮一样亮堂的小家伙(奴是妮称)，明月奴，名伯禽，他姐姐喊平阳，平阳是汉武帝姐姐的名，嫁后寡，后嫁上将军卫青，能歌善舞。李白也不在乎她是个寡妇，同样用那个名。他只是期看本身的孩子，长得像平阳公主那么标致，能歌善舞。那也与中原汉人差别。对寡妇名字也不忌。他小儿子名字颇黎也是怪怪的，其实就是“玻璃”，就是要孩子像水晶那么亮堂，从起名也可知李白受西域影响之大。
许夫人可能死于开元二十八年(740年)，其时李白四十岁，还正在南阳玩耍。
李白最初一任老婆宗氏，是前宰相宗楚客的孙女，那个女子大约是李白五十岁摆布连系的，也跟了李白好多年，后来跟李白上庐山，李白进狱放逐时，她与家人还死力营救。李白被赦后，可能又见过一面，后来李白又想往参与李光弼的戎行，从此再没碰头。
纳妾两个
别的，李白的两个妾，阿谁姓刘的女人，据说是不安于室，“不贤”，把李白给蹬了，说你再不回家，就与你李白离异，因为李白长年不回家。
李白很生气，写了一首《雪馋诗赠友人》斥骂那个女人，说:
“彼妇人之跋扈狂，不如鹊之疆疆(?)；彼妇人之淫昏，不如鹊之奔奔，坦荡君子，无悦簧言”。
如许斥骂本身老婆的诗，可能在我国诗坛上，也是并世无双的。
然而，做为丈夫，李白本身也说过，他不是一个好丈夫，他本身说:
“三百六十日，日日醒如泥；嫁与李白妇，何如太常妻”《赠内》
嫁给那个又没钱又全年全年不见人影的李白，已经很委屈了，还要挨如许的毒骂，那其实不公允了。
不外，李白有时似乎也会换位根究，对她的行为也有所理解，他想象她“落花寂寂进青苔”，生活很孤单，难怪她有怨言。
他用“往妇”的口吻写了《往妇吟》，为那位斗胆离往的人妇的行为辩解:
“古来有弃妇，弃妇有回处，今日妾辞君，辞君遣何往?本家寥落尽，恸哭来时路……幽闺多怨思，盛色无十年，相思若轮回，床笫生流泉，……及此见君回，君回妾已老，物情恶衰贱，新宠方妍好……岁华逐霜霰，贱妾何能久……余身欲何寄，谁肯相牵攀。……”
他站在女方的立场说话:你不回家，我也有权力走。从那里倒也能够看出李白有男女关系较为平等的看念。看到女方也应该有本身的心理与豪情需求，不是一味责备漫骂。
更令人冲动的是，李白还停止自我反省，他在诗的最初写道:
“忆昔初嫁君，小姑方倚床，今日妾辞君，小姑如妾长，回头语小姑，莫嫁如兄夫。”
他站在对方的立场上，模仿往妇的口吻对小姑说，“此后你嫁人，可万万不要嫁给像你哥哥那样的人啊”。
假设说那位挨骂的“往妇”还有个姓氏，我们还晓得她姓刘，那么，李白在山东的那位妾，就连一个姓都不晓得了。那位“鲁一妇人”，为李白生了一个儿子。就是颇黎(玻璃)。取其纯净闪亮之意。又有个小名喊天然，期看他自在安适地生长。李白给本身的孩子取名，就像他的诗句，是很有个性的。可惜，李白不久就又远走高飞，与家人天各一方，一门散百草，从此再也没有相见。颇黎(玻璃)的命运，也成了一个永久的谜。