汉王朱高煦有多不待见自己儿子，杀其母还当其为用之即弃的工具
墨瞻圻是汉王墨高煦的次子，虽出生于贵胄之家，但受其父所累，史籍中关于他的记载比力残破。不单出生年月不详，连身世也是个迷。有说他是嫡子的、有说他是庶出的、也有人认为他是汉王乱搞出的私生子 ……
起首有很明显的证据能够干证墨瞻圻不是嫡出 -- 墨高煦杀了墨瞻圻的生母。
墨高煦的发妻韦氏是他爷爷明太祖亲身选的，也是朝廷正式封爵的。那就不是他想杀就能杀的，杀了之后也不太可能不留下记载。并且良多史籍都有说韦氏是活到宣德朝和墨高煦一路被处死的。
注：明太祖在世时，不但他的儿子们，成年孙子们的亲事根本也是他一手筹办。墨高煦的哥哥墨高炽的老婆张氏（明朝首任皇太后和太皇太后），也是墨元璋指婚。
其次墨高煦的妾身份也不简单。太祖为了加强对明军的掌握，一个重要战略就是让皇族与明军将领联婚，皇子、皇孙们的妻妾大多出自功臣之家。墨高煦的一个妾郭氏就是武定侯郭英的孙女。
虽说嫁出往的女儿是泼出往的水，但喊打喊杀的时候也不克不及掉臂虑她娘家的脸面。从墨高煦随意就杀了墨瞻圻的生母来看，墨瞻圻倒实有可能是不受待见的私生子。生母可能是侍女、乐姬之类地位低下的人，并且墨高煦看待墨瞻圻冷漠的立场也干证了那个看点。
不单母亲被杀，从小还感触感染不到父亲温热。墨瞻圻对本身父亲的仇怨可谓长短常深重了，以致于其在成年之后干了“大事”。
先是，瞻圻怨父杀其母，屡发父过恶。成祖曰：“尔父子何忍也！”
《明史·卷一百十八》
成祖次要不是怒墨瞻圻密告出来的功证，而是墨瞻圻的行为 -- “子告父”。在以孝治全国，特殊重视“君臣、父子”的皇朝期间。“子告父”不单在各朝被明令为重功，“诸告祖父母、父母者，绞……”，也被各家族普及视为十分羞耻的工作。
虽说成祖为了庇护皇族的颜面，抉择了息事宁人，但是墨高煦也为本身的恶行付出了足够的代价。
成祖登基后不久就册立墨高炽为皇太子，但是墨高炽的位置却十分地不安定。
起首成祖的皇位本就是他夺取的，出于灵敏和疑心，他就没办法相信太子。加上成祖因为征伐蒙古、营建北京，长时间远离京师，也招致他对太子的疑心更重和太子的矛盾也更深。
其次成祖在豪情上也更偏心心理前提和性格更像本身的墨高煦。假设墨高煦表示得体，不克不及不说他是有时机谋得太子之位的，至少墨高煦本人对此是坚信不疑。
墨瞻圻的行为不单揭露了墨高煦不轨的设法和行为，也从形象上彻底摧毁了墨高煦。撇开此外不说，成祖也很难抉择一个家都“治”欠好的人做皇朝的继续人。某种水平上能够认为，墨瞻圻是墨高炽保住太子位的功臣之一。
其后在成祖的严令以及劝戒下，那对父子的关系相对缓和了很多。相互也对对方产生全新的“观点”。
关于墨瞻圻而言，有了爷爷的劝诫，父王也许能像看待通俗儿子般地看待本身，那么本身也不会纠结母仇，而是以父事之。关于墨高煦来说，为了填补本身的“优势”，就只能再进一步，结党营建更为深广的根底。“始做俑者”也得操纵起来，最少能够改进父皇对本身的观点。
那也必定了那对父子以及那个家庭日后的悲剧。
尔后墨高煦起头潜心在南京培育提拔和扩大权力，但那起到了相反的效果。为了营建权力他不再情愿长时间分开南京，那招致成祖对他的观点更差，警惕更甚。
尝侍上在北京，时其世子瞻壑及次子瞻圻皆在。高煦屡辞还南京，上留之不从。上欲留瞻壑亦不从，上觉其有异志。
《明太宗实录·卷一百八十六》
永乐十五年，成祖在正式迁都前，为领会决已在南京做大的墨高煦权力，他削除了墨高煦的两个护卫并将其改封到了离北京很近的乐安州。
成祖的意思是让汉王远离根据地南京，并在朝廷的威慑下放心做藩王。墨高煦却觉得本身固然再遭冲击，但父皇对本身心思还没死，所以才把本身放在新都四周，以便随喊随到。总觉得本身只要挠住时机，就还能翻身。
上曰：“今可寘之何地耶？既不愿往青州，决不成复留于京师。虽畿内之地亦不成容。吾今强狥汝意，不往其爵，处之近畿之地。一旦有变，可朝发而夕擒也。”于是有乐安之命。
《明太宗实录·卷一百八十六》
为了便于本身行事，墨高煦也学起了本身的父皇。墨高煦对本身儿子墨瞻圻的关心明显加强，后来还时不时拿世子之位表示他（世子墨瞻壑于永乐十九年病故）。墨瞻圻认为父王固执己见，墨高煦只不外需要一个便利的人往来北京以刺探动静。
永乐二十二年，成祖在凯旅（第五次亲征漠北）途中驾崩于榆木川。随军大学士杨荣奥秘潜回京师将动静告知了墨高炽，为包管本身能顺利承接皇位，墨高炽展开了一系列操做。令皇太孙赶往开平接收大军；驸马都尉沐昕出掌南京后军都督府；命寺人王贵赶赴南京协助庇护（监军）……
固然墨瞻圻不断都不晓得成祖已驾崩，但是京师里的异动仍是被他刺探得一览无余并陈述给墨高煦，多的时候一晚上能发出六七份密报。只不外那都是白搭，就在墨高煦还在揣测墨高炽想干嘛的时候，京师传来新天子登基以及召他进京觐见的动静。
紧接着墨高煦又收到了墨瞻圻最新的谍报，假设墨高煦不听召，朝廷将出兵讨伐 – “廷议朝夕出兵取乐安”。毫无预备的墨高煦只得乖乖前去京师朝见新天子。
此次兄弟相见，仁宗（墨高炽）本来是要敲打墨高煦一番。哪知碰头后，墨高煦却把仁宗给整为难了。
此外家庭出了事，都是父亲想方设法庇护本身的儿子。哪知墨高煦为了保全本身，不单主动拿出墨瞻圻通风报信的信件出卖了本身的儿子，以至在对量时表达要大义灭亲。
至是，悉上瞻圻前所遣报朝廷事数十纸，有妄言朝廷议出兵攻取乐安城等事。仁宗皇帝召瞻圻示之曰：“汝尚凭虚离间吾兄弟，况别人乎？”高煦言：“我其父也，尚于大行前谮毁我。况陛下乎？其功当诛。”仁宗曰：“冲弱不敷诛。”本日命往凤阳守皇陵。
《明宣宗实录·卷二十》
估量仁宗什么情状都考虑过了，那种“父卖子”的场景他是没想到的。最末墨高煦靠着“卖”儿子，平安地回到了乐安。墨瞻圻则被废为庶人并发往凤阳圈禁，但是他的父王还没坑完他。
仁宗登基后仅十个月就驾崩了，那让辈份升了一级的墨高煦心思又活络起来，似乎本身又有时机登大位了。然而宣宗墨瞻基的手段远甚于本身的父皇，御驾亲征间接在乐安擒获了墨高煦。
并且宣宗的心也比本身的父皇暴虐，他其实不情愿墨高煦在囚禁中渡过余生，很快就赐赉他“解脱”。关于墨高煦的儿子们，宣宗也让他们往“跟随”本身的父亲了。
注：墨高煦共有十一子，嫡长子墨瞻壑早亡，三子墨瞻坦（继任世子）先于墨高煦焚亡（能否自焚不明），其余诸子除墨瞻圻外与墨高煦死于统一天。墨高煦的死因明朝官方史籍和良多名臣自修的回忆录中并没有记载，“铜缸虐杀说”出自《国朝献征录》。
此时的墨瞻圻固然是被圈禁的庶人，以至是不受待见的私生子。但在宣宗眼里他和他的其他兄弟是一样的，因而在斩草除根的原则下，他的结局是不问可知的。