想象一下，一名运发动在一场马拉松角逐中领跑，但其他选手正在不竭迫近，如何才气稳赢？美国的谜底是，停下、转身，来一个打趴一个。
不久前，美国白宫发布《国度平安战术》陈述，将大国合作做为更大卖点，称中国是独一兼具重塑国际次序企图和才能的合作者，构成美国“最严峻地缘政治挑战”，美国将“优先连结对华耐久合作优势”。近期，美国紧锣密鼓出台系列对华出口管束办法。用美国官员本身的话说，美国要“不吝一切代价”打压中国手艺兴起。
要从理论上探究美国的“中国惧怕症”，芝加哥大学政治学传授米尔斯海默恐怕是个绕不开的名字。米氏是进攻性现实主义理论的代表人物，他的代表做《大国政治的悲剧》广为人知。
米尔斯海默的理论核心看点是：国际系统是一个残暴邪恶、处于无政府形态的角斗场，大国只能抉择平安合作和谋求霸权。美国是世界上独一胜利执掌地域霸权的国度，任何其他强国兴起城市对美国霸权构成挑战、招致抵触。因而美国必需饰演一种“离岸平衡手”的角色，以避免呈现任何新的地域霸权。跟着中国兴起，中美之间猛烈的平安合作将不成制止，因而不该接触而应及早按捺中国。
在米尔斯海默看来，我们生活在一个现实主义的世界，和平不成能永久，大国在时刻预备进攻，霸权国度就是一个时刻活在惧怕中的存在，成天眼睛瞪得像铜铃一样搜觅世界上又有哪个角落冒出一个潜在霸权势巨子逼它的权利，像打地鼠一样随时预备往停止霸权庇护战。
米尔斯海默的理论传布力强，很大水平上在于逻辑简单粗暴，结论开门见山。然而，事实实的如斯吗？
一、 打压别国，不如反求诸己
唯物辩证法认为，内因是事物开展的源泉和动力，外因是事物开展改变的前提，外因通过内因起感化。米尔斯海默等人不竭从外因层面为美国霸权式微的一定性摆脱，自是其格局狭隘之处。
面临“其兴也勃焉，其亡也忽焉”的汗青周期率，美国的处理计划是阻遏其他潜在地域霸权的兴起，而中国的第一个谜底是“让人民监视政府”，第二个谜底是“自我革命”。
当前美国和西方本钱主义世界确实面对多种威胁——积重难返的两极分化、大行其道的民粹主义、日益锋利的劳资矛盾、不竭激化的种族抵触、愈演愈烈的庇护主义……但没有一个问题的根源是中国，费事的始做俑者无一不是本钱主义的内在矛盾。
美国战术界对此亦不乏清醒熟悉。“暗斗之父”乔治 凯南曾撰文称，美国能否强大取决于其能否有才能给世界人民营造一个整体印象：那是一个晓得本身诉求的国度，它正胜利地处置内部问题并承担起做为世界强国的责任，它具备可以在时代的次要思惟潮水中稳住本身的精神活力。
布鲁金斯学会外交政策项目资深研究员何瑞恩也认为，美国要做的不是考虑若何让中国减速，而是着眼于加强本身。任何操纵中国威胁刺激国内变革或弥合国内不合的诡计，都将弊大于利。
二、 维霸伪圣，全国苦美久矣
当今世界，你中有我、我中有你，任何国度都不成能从损害别国的平安中收割本身的绝对平安。财产链赐与链的全球散布也必然水平上突破传统海权国度对陆权国度的地缘政治优势。
当然，那不是说全球化能够制止发作战争，而是说贸然策动战争或无底线造裁损害靶向具有不确定性。以当前的乌克兰危机为例，美国已经在为试图按捺俄罗斯付出代价：战争之殇正在不竭刺激欧洲深思，加速美欧联盟的团结。美国对俄罗斯的天堂式造裁更让许多非西方国度看清了美国的率性、虚假与无私。
能够预见，将来列国势必竞相加强本国金融和商业系统的独立性，削减对美圆系统以及美国市场、企业、手艺、赐与链、传布渠道的依靠。那一切都将加速世界多极化趋向，加快美国主导国际次序的萎缩。
矛盾老是在必然前提下走向本身的背面，霸权也生成包罗着自我扑灭的种子。更大化地占有世界权利往往招致更多的抨击，使“高处不堪冷”的大国处于愈加不平安的境地。哪里有压迫，哪里就有对抗，美国已经尝到把俄罗斯逼到墙角的苦果。
正如毛泽东1947年所做出的论断：美国的战争景气，仅仅是一时的现象。它的强大，只是外表的和暂时的。国内国外的各类不成调和的矛盾，就像一座火山，天天都在威胁美国帝国主义，美国帝国主义就是坐在那座火山上。
三、 刻船求剑，一定招致错误认知
解放思惟、实事求是、与时俱进，是人类理论和熟悉的开展法例，是一种思惟办法，也是一种精神形态。
既然任何客看事物都处于不竭的运动开展改变过程之中，那么人们就理应跟着事物的改变不竭地调整、改动以至舍弃旧的看念和观点，那就是解放思惟。
世界之变、时代之变、汗青之变史无前例，传统的世界战争与和平逻辑更非原封不动。美国登上了21世纪的“船”，还在用着19世纪地缘规则的刻痕，找着用来对中国白刃相加的“剑”。美国未能意识到或者锐意漠视了现在世界的巨变，以旧目光对待新世界必定要栽跟头。
也许是区区200多年汗青限造了美国对中国那个五千年文明古国的认知才能。汗青上，中国曾持久领先于西方，但从不热衷搞侵略扩大，从未开垦什么殖民地、“新大陆”。哪怕是在封建王朝，“国虽大，好战必亡”也是刻在中国人骨子里的信条。
李世民贵为“天可汗”，但唐王朝“九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒”是为促进往来、泽披万邦；郑和七下西洋就发作在明朝国力昌盛期间，但我们带出往的不是兵器和大炮，而是丝绸和茶叶，不是战争和瘟疫，而是和平与交换，不是殖民和奴役，而是友谊和相信。
人类社会的所有问题一定有其汗青渊源，今天的中国和美国，以及世界列国，都是各自特殊汗青文化以及持久互动配合感化之下的产品。
米尔斯海默认为，“中国威胁”是大国“以相对权利逃求绝对平安”那一进攻性现实主义公则的一定结论，是国度保存意志使然，与中国社会轨制、汗青文化传统、国内政治或指导人意志等无关。那显然是对中国那一特定对象行事的汗青逻辑、理论逻辑、现实逻辑欠缺尊重与领会所致，也反映出维霸者以己度人、以升量石的思维定势。理论是查验实理的独一原则。中国式现代化道路已经开垦了人类文明新形态，走出了一条差别于美国蛮横的新路，用本身的理论彻底让所谓“大国政治悲剧”的逻辑成为破产的悲剧。
在马拉松式的漫漫斗争征途中，中国将在实现本身现代化的同时，为了中国人民的幸福和威严，为了世界人民的配合愿景，用本身的脚步为其他开展中国度带往鼓励、启发而非抽剥、压迫。
美国现在言必称对华“合作”，但搞的绝不是良性合作，做为合作应有之义的朝上进步精神，也早已在米尔斯海默们的一声声“狼来了”中消磨殆尽。
黑格尔说过，一切伟大的世界汗青事情和人物，能够说都呈现两次。他忘记填补一点：第一次是做为悲剧呈现，第二次是做为喜剧呈现。打压中国治不了美国本身的病，更不成能绊倒中国，只是徒增笑耳。