《荡寇志》是清代俞万春（1794年一1849年）所著，别名《结水浒传》，是一部封建法权的艺术图释。
此书是接续金圣叹评本之七十回《水浒传》而做，是所有水浒系列做品中独一立场相对的一本著做，因做者生当清朝承平天堂骚动前，国内响马横生，做者有感于其时中国受响马横行之苦，因而深恶响马，有"既是忠义，必不做匪徒；既是匪徒，必不算忠义”、“孰知罗贯中之害至于此极耶”的话，并进而著书立论，要使“全国后世深明响马忠义之辨，丝毫不容假借”！所以此书对宋江等人深恶痛绝，凡梁山泊上的一干人等，几乎都没有好下场。
通过《荡寇志》里的人物形象、故工作节，人们能够领会到那些顽固地对峙封建专造主义立场的田主豪绅们，在面临人民的武拆斗争风暴时的种种心理形态，以及他们的梦想和主不雅希望。在艺术做品的思惟性与实在性的关系上，它对我们也有着背面的借鉴感化，它的内容无视广阔被压迫人民求解放的希望，抱有与社会前进标的目的相背离的陈旧的政治不雅、伦理不雅，是不成能不歪曲社会的素质实在的。
艺术的生命力在于可以清晰地反映社会实在，恰是在那个意义上，《荡寇志》固然翰墨浓重，在表示技巧和细节实在上很下了些时间，总的艺术效果却既不实在也不惟美，乖张暴戾，虚张声势，与广阔群寡的审美感格格不入。在我国的小说史上，《荡寇志》可算是反动文学的代表做之一。
对后世的读者，它也不失为一种颇为罕见的背面质料。
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