长江飞鸟外，主簿跨驴回。
逐客冷前夕，元戎予厚衣。
雪来松更绿，霜降月弥辉。
本日调殷鼎，朝分是与非。
--唐代·贾岛《谢令狐绹相公赐衣九事》
一、霜降度数信
霜降度数信：九月节
阳历时间：2022年10月23日18时36分
夏历时间：壬寅年九月廿八
黄道位置：太阳抵达黄经210度
节气期间：2022年10月23日到11月6日
节气序列：霜降是24节气中的第18个节气
前后节气：冷露 霜降 立冬
二、霜降觅根探源
霜：
《说文》：“霜，露所凝也。土头土脑津液从地而生，薄以寒气则结为霜。”
“霜降而收缩万物。”
霜，是指气温降到0℃以下时，近空中空气中水汽的白色结晶。
《春秋元命苞》：“阴阳凝为霜。”
《大戴礼》：“阳气胜，则散为雨露。阴气胜，则凝为霜雪。”
《释名》：“霜，丧也，其气惨毒，物皆丧也。”
《易·坤卦》：“履霜坚冰至。”
《诗·秦风》：“白露为霜。”没有前面的白露，就没有后面的霜。
降：
《说文》：“降，下也。”
《尔雅·释诂》：“降，落也。”
《礼·曲礼》：“羽鸟曰降。”
《尔雅·释天》：“降娄，奎娄也。”
《注》：“奎为沟渎，故为降。”
霜降：
《月令·七十二侯集解》：“霜降九月中，气肃而凝，露结为霜矣。”
《二十四节气解》：“气肃而霜降，阴始凝也。”
霜降是秋季向冬季转折过渡的节气，从生长转化收躲的改变法例中，是从收向躲过渡的。
三、霜降三候
我国古代将霜降分为三候：
一候豺乃祭兽。
豺狼起头捕获过冬的猎物，祭兽，以兽而祭天报本也，方展而祭秋金之义；豺祭兽（《月令》做豺乃祭兽戮禽），豺不祭兽，爪牙不良。
假设那一天豺狼不将捕获来的野兽来祭天，那么人世间就可能呈现“爪牙不良”，那些打手等等就会十分残暴。
二候草木黄落。
大地上的树叶枯黄掉落。
草木黄落，色黄而摇落也；草木不黄落，是为愆阳。
那也是一个物不异步产生的人世之象。
三候蛰虫咸俯。
蛰虫也潜在洞中不动不食，垂下头来进进冬眠形态中。
前人关于“蛰”和“俯”停止了一些阐明，根本上都是反映虫类进进到冬眠形态的现象，也就是不饮不食了。
假设蛰虫在那个季节还因为气温过高，其实不进进冬眠的前期形态，那么可能就提醒一个社会信息：“民多亡命”，公众就会亡命到外埠，也就是社会有点不安。
四、霜降天气
霜降季节的晚上空中散热良多，温度突然下降到0℃以下，空气中的水蒸汽在空中或动物上间接凝聚构成细微的冰针，有的构成六角形的霜花，色白且构造松散。
霜降只能在好天构成，人们说“浓霜猛太阳”就是那个事理。
霜降节气含有气候渐冷、起头降霜的意思。
“霜降始霜”反映的是黄河流域的天气特征，那一点应当掌握，那个节气次要是关于黄河流域算是最准确及时的。
北宋大文学家苏轼有诗曰：“千树扫做一番黄，只要芙蓉单独芳。”
南方天气仍是温暖的，霜降期间，田畴青翠，橙黄桔绿，秋菊竞放，一树树芙蓉盛开，反而将南方的大地妆扮得愈加艳丽。
正所谓：
天文差别风光异，天公造物相差别。
透过景物识量理，六合改变在掌中。
上面的那四张图，既反映了霜降大地和霜打树叶那一气象、天然景看，同时也描述了蔬菜遭受霜的冻害以及洋芋遭受了霜的冻害以后呈现的灾害情景。
五、霜降修身顺四时
能量卦象对应：剥卦起头生成期
天时能量对应：九月
地收时能量对应：戌时【19时～21时】
月度周期律对应：十三日
天象所座星宿：娄宿,奎宿
臟腑能量对应：大肠
经络能量轮回对应：心包经
六合能量主运：金太义德能量收尾期
六气能量主气对应：阳明燥金
八风能量对应：阊阖风
四时五行对应：五行阴阳属性是阳土
五音能量对应：商音波
人体脊椎对应：第4颈椎[C4]和第4骶椎[S4]
材料来源：《中华传统节气修身文化·四时之秋》，熊春锦著，中心编译出书社