贾政有一妻二妾，王夫人是发妻，周姨娘和赵姨娘是侍妾。周姨娘很是边沿，没有存在感。赵姨娘却仗着贾政溺爱，生下一儿一女，而存在感拉满，一面被碰得头破血流，一面还折腾不休。
现代人对侍妾与主母的差距，大多是“道听途说”。以赵姨娘和王夫报酬例，二人的身份地位差距极大。
王夫人是贾政发妻，与发妻稍有差别。发妻代表名分，无论发妻和续弦，都是发妻正室。但结发老婆又喊原配。必需是第一个正式迎娶的老婆。
王夫人既是发妻，又是原配结发之妻。非邢夫人和尤氏的续弦可比。但都可称当家主母。
赵姨娘与薛阿姨的意思纷歧样。姨娘是侍妾的称唤，与姑娘对立。
姨娘是获得了妾的名分，姑娘是没有获得妾的名分。
赵姨娘和秋桐都是姨娘，是从正室主母那边论。成了妾就是主母的人，称姨娘。
平儿是姑娘。与袭人、晴雯的姑娘还纷歧样。平儿的通房丫头身份，指有妾之实，无妾之名。算做“婆家”人，要从丈夫称姑娘。
尤二姐还差别，她被称姨奶奶，属于正妻主母的姐妹。
所以，看似都是妾，现实地位其实不同。
古代妾现实分良多种，详尽划分各个品级差别。
媵、侧室、副室，属于正妻的姐妹。她们地位高，进婆家谱。《红楼梦》里没有那种妾。
偏房，分贵、良二等。
贵妾是达官贵人的女儿（多是庶女）与报酬妾。好比傅秋芳要给人做妾，就算贵妾。而贾元春贵妃，现实就是贵妾范围。只是她的“丈夫”地位太高。
良妾是门第清白的女儿（小家碧玉）与报酬妾。尤二姐就是良妾。
陪房、侍妾、婢妾、通房，都属于贱妾。
周姨娘是王夫人陪嫁丫头为陪房。
赵姨娘是丫头提拔为侍妾。
秋桐起头是贾赦婢妾或者通房，给了贾琏为侍妾。
平儿虽是陪嫁丫头，却只是通房。
偏房以上与正室主母都姐妹相当，不需要以奴仆自居。两边除了晨昏定省，其实不需要日常侍候。是奴才分位。
贱妾不克不及称正室主母为姐姐，要称奶奶。更需要随时侍候在侧。
赵姨娘和周姨娘、平儿、秋桐都需要在王夫人、王熙凤身边侍立侍候，长天夕照也是受不了。赵姨娘就老是拆病偷懒。
古代律律例定妾侍奉主母，如儿女贡献父母。
据《礼记.内则》记载：“妾之事女君，如妻之事姑舅”。
女君就是正室发妻，又喊主母。
姑舅是前人称唤公婆。
《礼记》规定，妾对正室发妻，要像儿媳妇侍候公婆。
《红楼梦》里，贾母与儿媳妇邢夫人王夫人的关系十分明白。贾母具有绝对权势巨子，邢夫人、王夫人虽然偌大年纪，在婆婆跟前底子不敢错一点，都要小心侍候。贾母生气，她们更是大气不敢喘。日常侍候更是不寒而栗。
由此反推赵姨娘与王夫人的关系，就知差距。
并且，侍妾的身世也差别。
好比贾赦花八百两银子买来的侍妾，属于外头买的。就要比家里头的丫头晋升地位稍高。
还有一些好人家的女儿，因为家道中落，为了多拿一些钱，卖身为妾，地位就更高一点。
再有一些青楼女子，被赎身世为妾，她们就是更底层。
别的也有他人赠予的妾，则各有差别待遇了。
赵姨娘是由丫头晋升上来。地位不高不低，是家里人。
但家里人也要分身世。好比家里的丫头，陪房的丫头，歌姬等都差别。那些人，包罗上面几种买来、赠予的妾，用芳官的说法“梅香拜把子——都是奴几”，素质都是奴才。为妾是贱妾不说，身份素质就仍是“奴”，与正室主母是主奴关系。
赵姨娘是丫头身世无疑，邢夫人提过她与迎春母亲一样，都是“跟前人”身世。
但赵姨娘却并非贾家的家生子，而是王夫人的陪房身世。
赵姨娘哥哥赵国基身后，贾探春说他是“太太的奴才”，证明赵家并非贾家家生子。
贾家只要陪房才气说是“太太的奴才”，其别人不成以。
但赵姨娘又不像周姨娘是陪嫁丫头，而是小时候随父母一路陪房，与周瑞的女儿类似。
但赵姨娘是在贾家长大的丫头，与家生子地位相当。
赵姨娘长得好，起头应该是王夫人的丫头。被选出来给贾政做妾，才有今日姨娘地位。
赵姨娘是奴，王夫人是王家嫡女令媛，两边无论在教养、常识和地位都天地之别。
详细差距，从贾探春和贾环姐弟的程度表现出来。
贾探春被王夫人培育提拔，优良不消说。贾环被赵姨娘养的容貌鄙陋，举行荒疏。姐弟天地之别，就是王夫人和赵姨娘最素质的区别。
以上看点根据《红楼梦》80回前故事线索整理、推论。
文｜君笺雅侃红楼 插图｜清代画家孙温《绘全本红楼梦》