自从几本有关盗墓的小说大火大热后，竟然呈现了很多捧场盗墓贼，反而责备考古工做者的人，之所以呈现如许的言论，很大一部门原因即是良多人不大白考古的意义，认为考古工做者现实上和盗墓贼并没有多大区别，都是将陵墓挖开，从里面取走工具，假设如许认为那就大错特错了，盗墓是损阴德的事，而考古却是一件积德的事，今天我就为各人说说，考古到底有什么意义。
在晚清期间，有良多外国粹者不认可中国有商朝如许的朝代，以至周朝也并没有史乘记载的那么长，以至还有人认为中华文明并非古文明之一，并且中华文明从中亚文明的分收，如许的言论不只在国际社会蔓延，就连国内都有很多学者对本身的文明产生了思疑，只因为中华文明拿不出本色性的证据，先有的工具都只是史乘上记载的，当不得实，并且我们还没有证据辩驳，那是最无法的处所。
其时的清朝都找不到考古的草台班子，那又怎么证明我们是古文明，我们的汗青悠久呢？不是说只要将那些差别的声音都压过往就能证明了，要的是实其实在的证据，后来中国考古学者陆续发现了笔录有甲骨文的龟甲，又发现了商朝的青铜器，周朝早期朝都的遗址也被发现了，那下外国人不说话了，没人说我们吹法螺了，而那些都是考古工做者在野外日晒雨淋，用小铲子一铲一铲挖出来的，用小刷子不寒而栗刷出来的。
考古的意义是什么？用书本上的话就是，充沛我们的汗青，供给我们祖先生活的讯息，丰富我们民族的汗青记忆。恰是有那些能食苦、耐得住孤单的考古学者，我么的文明才气被世界认可，考古让汗青变的新鲜，有血有肉，对整个民族来说有不成替代的感化，而盗墓贼有什么用？他会把挖出来的工具上交国度吗，他会研究古墓里存留的汗青信息吗？他们只会毁坏。
还跟各人普及两个有关考古的故事，想必各人都曾听闻过一首诗“君生我未生，我生君已老君恨我生迟，我恨君生早。”那是一首没有被全唐诗收录的小诗，元明清的那些文人都不晓得那首诗，而那首诗就被记载在一个出土的唐朝瓷器上面。还有一件事，各人提起木屐第一映像很可能是日本，良多国人也误认为木屐就是日本人创造的，而日本有关专家也就是如许说的，曲到三国时代的漆木屐问世才证明了一切。所以期看各人多理解考古学家的工做，我们的汗青还需他们来充沛。