悦读周末｜《唤兰河传》：一篇叙事诗，一幅多彩的风土画

1942年1月22日，香港战火纷飞，病中的萧红，从枕头下摸出纸笔，写下两行字：

我将与蓝天碧水永处，留得那半部红楼给他人写了。半生尽遭冷遇，身先死，心不甜，不甜。

随后，在病榻上，完毕了本身悲情而短暂的一生。 而她口里的别的半部红楼，就是《唤兰河传》。《唤兰河传》差别于一般的小说，它没有详细的仆人公，展示的是小城居民的集体群像。

茅盾曾赞誉《唤兰河传》，“是一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣。”在那部小说里，萧红不只写风土着土偶情，写世态万象，更犀利地分析了情面人道。

内容简介

《唤兰河传》是萧红长篇小说的代表做，通过追想家乡的各类人物和生活画面，表达出做者关于旧中国的扭曲人道损害人格的社会现实的否认。萧红以她娴熟的回忆身手、抒情诗的散文风气、浑重而又轻盈的文笔，培养了她 “回忆式”的传世之做。茅盾曾如许评判《唤兰河传》的艺术成就：它是一篇叙事诗，一片多彩的风土画，一串凄婉的歌谣。很多研究者提出的做品所流露的那种“孤寂与苦闷”的情怀，其实也能够从那一角度予以理解。小说共分7章，前有序后有尾声，闻名文学大师茅盾做序。

做者简介

萧红（1911—1942），中国近现代女做家，“民国四大才女”之一，被誉为“30年代文学洛神”。萧红是“民国四大才女”中命运颇为悲苦的女性，也是一位传奇性人物。她的一生不向命运垂头，在磨难中挣扎、抗争。其次要做品有小说《存亡场》《田野的唤喊》《唤兰河传》，散文集《商市街》《回忆鲁迅先生》，长篇组诗《砂粒》等。

书摘精选

1.雨水洒下来，各类花草的叶子上都凝聚着一颗颗晶莹的水珠。

2.我念诗时，总能听到她哭的声音。

3.卖豆腐的人朝晨起来沿着人家往喊卖，偶一失慎，就把盛豆腐的方木盘贴在地上拿不起来了，被冻在地上了。

4.雨点连在一路像一张大网，挂在我的面前。

5.于是那场戏才算到达了飞腾，看热闹的人没有不笑的，没有不称心愉快的。

6.晚饭一过，火烧云就上来了。

7.天空的云，从西边不断烧到东边，红堂堂的，似乎是天着了火。

8.满天星光，满屋月亮，人生何如，为什么那么悲惨。

9.似乎那渔船上的人，伸手能够把月亮拿到船上来似的。

10.人若诚恳了，不单异类要来逼迫，就是同类也差别情。

媒体评论

她写的都是生活，她的人物是从生活里提炼出来的，活的。不论是悲是喜都能使我们产生共喊，似乎我们都很熟悉似的。她是凭小我的天才和觉得在创做。

——胡风

萧红的文学成就一点也不比张爱玲逊色。中国现现代小说史没有收录萧红是不成宽恕的忽略，她是20世纪中国十分优良的做家之一，她的做品将成为尔后世世代代都有人阅读的典范之做。

——夏志清

要点不在《唤兰河传》不像是一部严厉意义的小说，而在它于那“不像”之外，还有些此外工具。一些比“像”一部小说更为“诱人”的工具：它是一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣。 《唤兰河传》做品中的磨倌冯歪嘴子是他们中间生命力最强的一个，强得使人不由想赞誉他。然而在冯歪嘴子身上也找不出什么特殊的工具。除了生命力特殊固执，而那是原始性的固执。

——茅盾

读后感悟

《唤兰河传》中的阿谁单纯的做者，在履历了许多变故后，流落动乱的生活让她拾起记忆的碎片，并操纵碎片编织成她记忆空间里的梦幻，在那远离尘嚣的梦境里，她守看着现实生活的孤单孤单与凄清。做者把无意识记忆中的串串童年生活符号像串红辣椒一样地把它挂在我们的面前，书写着她温热的回忆，安慰着本身孤单的心灵。

《唤兰河传》

学校藏书楼馆躲索引号：I246.5/111

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编纂：赵倩

审校：田维