应怎样面对死亡？古今名人是怎样面对死亡的？
再怀恋这个世界也不行，每一个人从出生到死亡是必然的，上了年龄的老人就如秋天的树叶不知道哪阵风就会把他吹落，我看过一部电影里面的女主人公活了很久，她每住一个地方最多十来年就要搬家，因为一开始女儿像她女儿，后来像她姐姐，像她妈妈，像她奶奶，邻居们看到以为她是个怪物不会老，她不敢住太久只能搬，后来她女儿像她奶奶的时候也不敢叫她妈妈，她还眼睁睁的看着女儿老去死去好伤心，自己谈了个男朋友也没有处多久就分了，就是因为不能白头偕老。当我们儿孙满堂，子女已也老，我们就是要归于尘土，再想想我们的孩子就是我们生命的延续。
我说有轮回你信不信？这样你的确可以好受点。人也的的确确有来世。只不过和宗教理解并不太一样。
我们知道物质是不生不灭的。只会转换形态，人体本质上也是由各种分子，原子构成的。
当人死后，身体被细菌和微生物分解，逐渐进入新的循环。成为植物的养分，植物被食草动物吸收，食草动物又被食肉动物吃掉。
我们人吃掉动物和植物，孕妇怀孕，其实就基本完成一个轮回了。
这种自然规律，没有什么可怕的。当你看透本质，自然就淡然了，钱权名利，生不带来死不带去。
小编特别挑选了几份遗书，和大家一起用心感受一下。
第一封：陈京莹
一直拿着国家的俸禄，也就没有了退路
陈京莹写给父亲
1894年9月
兹接中堂来电，召全军明日下午一点赴高。未知何故，然总存一死而已。儿幼蒙朝廷造就，授以守备。今年大阅，又保补用都司，并赏戴花翎。沐国恩不可谓之不厚矣。兹际国家有事，理应尽忠，此固人臣之本分也，况大丈夫得死战场，幸事尔。父亲大人年将古稀，若遭此事，格外悲伤，儿固知之详矣。但尽忠不能尽孝。忠虽以移孝作忠为辞，而儿不孝之罪，总难逃于天壤矣。然秀官年虽尚少，久莫能待，而诸弟及泉官年将弱冠，可以立业，以供菽水也。伏望勿以儿为念，且家中上下和睦为贵，则免儿忧愁于地下矣。若叨鸿福，可以得胜，且可侥幸，自当再报喜信。幸此幸此。
第二封：夏完淳
母亲，您不孝的儿子今天就要死了
夏完淳写给母亲
1647年（清顺治四年）
不孝完淳今日死矣。以身殉父，不得以身报母矣……淳死之后，新妇遗腹得雄，便以为家门之幸；如其不然，万勿置后。会稽大望，至今而零极矣。节义文章如我父子者几人哉？立一不肖后，如西铭先生为人所诟笑，何如不立之为愈耶......新妇结褵二年，贤孝素著。武功甥好为我善待之，亦武功渭阳情也......人生孰无死，贵得死所耳。父得为忠臣，子得为孝子，含笑归太虚，了我分内事。
第三封：邱文周
这一次，爸爸决定要躲好久好久
邱文周写给女儿
2001年
爸爸和你玩了好多次捉迷藏，每次都一下子就被你找出来。不过这一次，爸爸决定要躲好久好久。你先不要找，等你十六岁的时候，再问妈咪爸爸躲在哪里，好不好? 爸爸要躲这么久，你一定会想念爸爸，对不对？不过，爸爸不能随便跑出来，不然就输了。如果还是很想爸爸，爸爸就变魔法出现。爸爸的魔法是：趁你睡觉的时候，跑到你梦里大玩游戏。因为是魔法，不是真的出现，所以不犯规，爸爸不算输……要记得，爸爸一直都在陪着你。
这也是我一直不敢碰触的话题，但随着家人的不再年轻，我非常明白这会是每个人最终的宿命。我试着找一个理由，说服自己，接受这必然的安排。我甚至设想有一天真的来临，我会放弃工作放弃家庭放弃自己，访遍名山大川能人异士，拜读各种易经八卦阴阳五行奇门遁甲，来寻找生的意味死的真谛……
姥爷离开在那个料峭的春寒，我读初三，第一次历经亲人的生离死别，我觉得天都塌了，想到这辈子在见不到亲爱的姥爷，我除了嚎啕大哭还是嚎啕大哭，我想抱着姥爷就那样一直过下去，但是大人把我拉开了，我觉得大人好残酷，而我好无助。
我不敢假设最亲人的离开，我可以想想自己的归宿。如果意外跑赢了明天，那我一切都来不及安排，只能瞬间消散一了百了。如果躺在病榻上一段光景，我会交代好生我的和我生的，我爱你们胜过爱我自己，我在不在我的爱都一样。
长恨歌里，唐玄宗动用浑身解数上天入地寻找杨贵妃的魂魄，终不得见，此恨绵绵无绝期！
知天命懂生死的诸葛亮，算准了自己的日子，却也无力回天，死而后已！
林黛玉千般不舍万般哀怨，却也最终香魂一缕随风散，愁绪三更入梦遥……
我是一名基督徒，死是肉体的消散，灵魂的上升，这样想也安慰多了。
死亡是这世间每个人都无法避免的结果。保持一种平静的心态来面对死亡，无需恐惧和悲伤，想着生命中曾经历经过的美好，淡然接受事实，等待到来就行。
有人选择安乐死，主动结束生命；亦有人在大限来临时拼命想留住所有一切，舍不得放手，还有人事先无法预料，瞬间死于意外……
人固有一死，是生当作人杰，死亦为鬼雄的洒脱？还是人生自古谁无死，留取丹心照汗青的坦然？是访旧半为鬼，惊呼热中肠的感慨？是君埋泉下泥销骨，我寄人间雪满头的悲怆？是半死梧桐老病身，重泉一念一伤神的凄凉？是终当与同穴，未死泪涟涟的不甘？是忍此连城宝，沈埋向九泉的遗憾？抑或此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗的豪迈？或是料得年年断肠处，明月夜，短松冈的沉痛？
千人千面，对死亡肯定有不一样的理解和感受，但一生行事，不愧于心，对家人爱惜有加，对工作敬业认真，热爱生活，不辜负来到这世间一遭，即便面对这最后的终结也不露惧色，这样就好！
中国是一个很避讳死亡的民族，觉得不吉利。
从我们出生到现在，我们的教育从来没有让我们正视死亡这件事。
白岩松也说，中国人在谈论死亡教育这事上面，就是小学生。
老外之所以能面对死亡，无非是：信仰。
长久以来，中国看似一个多宗教共存的社会，可是存在非信仰。
而封建时代，上位者大多以儒家、道家、墨家思想作为立世之本，是精英阶层的信仰；宗教，是和平时代寻求安稳的心里安慰或是走投无路时的一份寄托，在历史的演变中，我们也曾有过宗教信仰，但是由于种种原因，在所谓的破除封建迷信后，宗教出现了断层，但不论世事怎么轮转，唯一不变支撑着国人的信仰，就是土地。