公元一四四九年,也先率领部寡袭骚扰明朝边境,年少轻狂的正统帝墨祁镇在寺人王振的煽惑下,集结五十万大军(也有种说法是二十万)亲征瓦剌部,但是大军在土木堡被也先袭击,三军覆没鲜有生还者,墨祁镇被俘,史称"土木堡之变"。
那本是一场能够制止的灾难,以明朝的国防力量完全能够抵御也先的进攻,但是墨祁镇偏偏要亲征也先。因为明宣宗英年早逝,墨祁镇十几岁就继位,彼时内有孙太后掌控后宫,外有三杨处置朝政,为了证明本身的才能,墨祁镇在寺人王振的煽动下,号令三大营精锐集结。可是仓皇集结的明军底子无心应战,几十万人在长城沿线瞎转。
王振想在同亲们的面前夸耀一般,于是忽悠墨祁镇将大军调向他的老家蔚州,在土木堡驻时遭遇瓦剌马队,也先挠住战机,操纵明军无心做战的缺点,调动大军包抄明军,几十万人像割韭菜一样被消亡,墨祁镇为他的蒙昧买单,被也先俘虏,成为史上一大笑话。
土木堡一役改变了明蒙战争的场面地步,明朝从战术进攻转进战术防卫,从此明军不再深进大漠与蒙古马队决战,并且此战中,大量的明军将领战死,明朝军政批示第一次断层。
消亡五十万明军精锐的也先饮马北京城,他认为大明朝会像宋朝一样衣冠南渡,俯首称臣,蒙古会迎来再一次复兴,可是一小我让他的美梦破裂,视为奇货的墨祁镇成为烫手的山芋。
失往皇帝的大明朝廷人心惶惶,纷繁上奏南下迁都,于谦力排寡议,揽下庇护京师的重任,收拢十万残兵誓死庇护北京城,守军操纵地形优势,策动苍生参战,赐与也先马队当头一棒,虽然也先屡次以皇帝做为人量威胁明军开门投降,但是于谦之前就拥立景泰帝登基,所以明朝对那个威胁不予理会,两边屡次交战,伤亡惨重,最末也先无法退军,大明也得以延续。
天子守国门,君王死社稷的祖训,必定明朝退无可退!
永乐帝迁都北京的目标就是便利收兵讨伐蒙古诸部,纵看永乐五次北征,无论是胜仍是败,永乐帝都未曾退缩过,为此他留下了"天子守国门,君王死社稷"的祖训。
汗青上明朝的国都不行一次遭到进攻,也先、俺答、皇太极等外族领袖都曾饮马北京城下,但是每一代大明皇帝都没有考虑过退缩,固然皇帝不负责守城,但皇帝不退,做臣子只要煞费苦心地往守城,所以每当北京城遭到威胁时,明朝的大臣们第一个考虑的是若何守住北京,而不是迁都,因为他们晓得援兵迟早会到,只要最初一次崇祯无兵可调才招致李自成攻破北京城。
墨棣是明朝御驾亲征次数最多的皇帝,也是最为铁血刚烈的君主,他身后留下的遗诏,成为明朝皇室的祖训。
从其时的场面地步来看,一旦北京失守,长城防线就会被撕开一个口子,明军在黄河以北地域将无险可守,而乖巧做战的瓦剌马队四处出击,明朝将会重蹈南宋的覆辙,被蒙前人一点一点地蚕食,崖山海战的悲剧会再一次重演。不论是祖训也好,现实也罢,明朝的统治者必需做出抉择,是守是退全在一念之间,显然刚烈的明朝抉择遵照祖训。
墨祁钰继位后摘取坚守待援的计谋,对抗住了也先南下的程序,遵守明朝的祖训。
恰是那个固执不退的祖训,大明王朝的统治者才会在北京坚守了两百多年。当明英宗被俘的动静传来,明庭勇敢地拥立景泰帝继位,奉立墨祁镇为太上皇,制止也先乘隙威胁皇帝,庇护皇权的正统性,临危继位的景泰帝固然没有父亲宣德帝的雄才大概,但他仍然谨记祖训,面临主战不定的朝臣,他勇敢地录用于谦为守城大臣,一边收拢兵士备战,一边下诏各地起兵勤王,而于谦在景泰帝的撑持下,设想一切有利的城防方案,同时号令全国起兵勤王。
以石灰自喻,于谦必定要坚守孤城
于谦,永乐十九年进士,杭州府钱塘县人。于谦少年期间便立志好学,后来他颠末一个石灰窑,亲眼目击石灰的烧造过程,感慨石灰烧造废品的不容易,写下千古佳做《石灰吟》,他经常以石灰自喻。进进仕途后不久,汉王墨高煦反叛,他做为御使随军平叛,写下讨逆檄文得明宣宗的喜爱,后来又巡视各地,察看各地官员和民情,土木堡之变后,于谦用天象之说挖苦主和大臣,死力主张坚守北京,下诏各地勤王。
于谦的一生能够用《石灰吟》来归纳综合,他一生节俭节约,就连身后妻儿的安设费用,都是抄家的锦衣卫捐助。
于谦为官一生两袖清风,正统帝即位不久就宠任寺人王振,一时之间,满朝文武皆以财帛讨好之,只要于谦不睬睬他,假设不是三杨的保护,于谦恐怕早就被谗谄。即便是也先兵临城下,他也不回头,间接命令守城大军在城郊与也先决战,此时的他早已将本身当做石灰,任尔千锤万凿,任尔猛火燃烧,即便肝脑涂地,城破人亡,他也要证明本身的爱国决心,誓死保卫他本身和大明的威严,哪怕是复位的墨祁镇要杀他,他也要向世人证明本身的清白之名,报国之志。
事实上不行是于谦,明朝有良多士医生为了挽救明朝危亡,劝谏皇帝曲至付出本身的生命,那种崇高的爱国情操源自南宋大臣文天祥。昔时文天祥兵败被俘,对蒙元的屡次劝降充耳不闻,写下《正气歌》后大方赴死,于谦与文天祥很类似,在国度危难之际,弃文从戎,他们效忠的不再是一家一姓,而是伟大的祖国。
于谦就是如许一个自信心勇敢的人,当他抉择报国效的那一天起就再也没有退路,皇帝的不放在眼里,小人的谗谄,同僚的嘲讽都阻挠不了他前进的程序,何况是回光返照的蒙古诸部!
倚仗之一:宏伟的北京城,八方援助的勤王大军以及民气
明太祖同一以后,大明就起头大规模修建长城,墨元璋更是分封诸王戍边拱卫,而且造定了长城—黄河—长江三道防线,那些能够管辖大部门精兵拱卫南京。永乐迁都北京以后,开凿京杭大运河,使南方的粮食愈加便当地运抵北京,北京从此酿成明朝征战北方的后勤中心,到了明宣宗时,长城—运河已经构成一套齐全的"T"型防备系统,更何况大明拥兵两百万。
除了北京三大营,山西河南驻扎着大量的后备军,离北京天涯之远的山东更是有将近二十万的备倭军。固然土木堡使三大营精锐缺失殆尽,但是就明军总体而言缺失不大,只要坚守数月,期待山西和山东等戎行的援助,北京之围即可解。
明代北京城是在元朝大都的根底修建的,分为内城和外城,是长城沿线最安稳的城池,也是明朝永乐之后的首都。
北京不只是明朝的首都,更是一个军事重镇,在长城九镇里,它是最安稳的一个。北京本来是永乐帝的封地,靖难之役后,墨棣愈加重视北京的建立,使它的规模远远地超越其时的国都南京。永乐十八年,明朝迁都北京,那座北方的雄城正式成为明朝的首都,它处于长城的工具交点,京杭大运河的开通,加快了南北方的交换,使它囤积着大量的军事物资,驻守着全国最精锐的戎行。固然土木堡之变使北京驻军缺失殆尽,但是勇敢的城墙是对抗也先的更大本钱。
明朝除了最精锐的三大营外,更是拥有两百万的常备军,并且明军大量的利用火器。
因为元朝的残暴统治,汉人被列为末端的第三、四等人,蒙前人杀死汉人不消被赏罚,汉人若冲犯到蒙前人则会被治以重功,所以中原的汉人对外族始末连结着敌意。虽然大明新败,但是民气始末在明朝一方,明朝统治后,汉人处于绝对的统治地位,他们可不想从头回到被外族统治的时代,因而于谦收拢残兵备战时,大量的苍生加进守城的步队,能够说民气在明朝一方,只要于谦对峙到援军到来,大明就不会发作靖康之难的悲剧。
倚仗之二:四分五裂的蒙古必定也先的失败,大明必胜!
也先俘虏明英宗的战绩,使他的声看到达了巅峰,但那个时候的蒙古早已四分五裂,就连大汗都是也先的傀儡,可是脱脱不花其实不甜心做也先的傀儡,所以脱脱不花汗趁着也先南下攻打北京之际,起头撮合部寡,积存力量,等着也先大军与明朝两败俱伤,本身乘隙夺权,诡计重现黄金家族的光辉。当也先兵临城下之时,他满打满算也就五万多人,并且大部门是马队,于谦固然是残兵败将,但是依托着宏伟的北京城,大量利用热刀兵,同时大量的援兵正向北京赶来。
从墨元璋攻破元大都后不久,北元政权就被屡次削弱最末消亡,到明英宗时,蒙古族团结为瓦剌、鞑靼和兀良哈三个部门。
因为脱脱不花汗的猜疑,蒙古诸部没能构成同一的战线,除了瓦剌部全力南下,其他的部落则是坐山看虎斗,并没有根据约定合兵于北京城,所以也先没有不变的后勤补给,也没有足够的替补兵士,只能纵兵夺粮,蒙前人所到之处寸草不生,烧杀夺掠的暴力行为使北京军民愈加同仇人忾。本来速战速决的方针,硬生生地被挈成耐久战,两边大军在北京下敖战了好几个月,也先马队打一个少一个,而明朝的援军源源不竭地从山东等地赶来。
因为贫乏后勤援助,也先短时间内无法攻破北京城,瓦剌马队缺失惨重,无法之下也先命令退军。
虽然明军失往了城外所有的据点,可是瓦剌部也是日暮途穷,两边就在北京城下相持,无计可施的也先只能屡次以墨祁镇的人命威胁明军投降,但是勇敢的于谦早在大战之前就拥立墨祁镇的弟弟继位,明军底子不睬睬也先的要挟,陆续固执对抗。所以"太上皇"墨祁镇成为一块食之无味,弃之可惜的鸡肋,后来墨祁镇被也先裹挟到蒙古做客一年多的时间。同年十月,也先在北京城下无法退军,明朝渡过了一个困难的危机。
总结:
土木堡之变使明朝丧失了北京三大营的全数精锐,战争中皇帝墨祁镇成为也先的俘虏,使明朝一会儿陷进内忧外患的场面,并且大量的武将集体阵亡,于谦批示的北京庇护战开启了明代文官领兵的先例,同时武官集团的虚弱以致文官集团坐大,后任皇帝不能不重用寺人集团来匹敌文官集团。
总之,土木堡之变就是明朝的黑天鹅,它的发作招致了许多不成能发作的工作,同时也改动了良多人的命运,于谦从一个文臣酿成统兵的上将,高屋建瓴的墨祁镇被拉下皇位往北漂,默默无闻的墨祁钰起头登上汗青的舞台……那一切都需要一个强大的大明,假设大明不敷强大,土木堡之变可能会招致明朝北方防线全线瓦解,墨祁钰可能会衣冠南渡,于谦也很难留清白在人世。