公元一四四九年，也先率领部寡袭骚扰明朝边境，年少轻狂的正统帝墨祁镇在寺人王振的煽惑下，集结五十万大军（也有种说法是二十万）亲征瓦剌部，但是大军在土木堡被也先袭击，三军覆没鲜有生还者，墨祁镇被俘，史称"土木堡之变"。
那本是一场能够制止的灾难，以明朝的国防力量完全能够抵御也先的进攻，但是墨祁镇偏偏要亲征也先。因为明宣宗英年早逝，墨祁镇十几岁就继位，彼时内有孙太后掌控后宫，外有三杨处置朝政，为了证明本身的才能，墨祁镇在寺人王振的煽动下，号令三大营精锐集结。可是仓皇集结的明军底子无心应战，几十万人在长城沿线瞎转。
王振想在同亲们的面前夸耀一般，于是忽悠墨祁镇将大军调向他的老家蔚州，在土木堡驻时遭遇瓦剌马队，也先挠住战机，操纵明军无心做战的缺点，调动大军包抄明军，几十万人像割韭菜一样被消亡，墨祁镇为他的蒙昧买单，被也先俘虏，成为史上一大笑话。
土木堡一役改变了明蒙战争的场面地步，明朝从战术进攻转进战术防卫，从此明军不再深进大漠与蒙古马队决战，并且此战中，大量的明军将领战死，明朝军政批示第一次断层。
消亡五十万明军精锐的也先饮马北京城，他认为大明朝会像宋朝一样衣冠南渡，俯首称臣，蒙古会迎来再一次复兴，可是一小我让他的美梦破裂，视为奇货的墨祁镇成为烫手的山芋。
失往皇帝的大明朝廷人心惶惶，纷繁上奏南下迁都，于谦力排寡议，揽下庇护京师的重任，收拢十万残兵誓死庇护北京城，守军操纵地形优势，策动苍生参战，赐与也先马队当头一棒，虽然也先屡次以皇帝做为人量威胁明军开门投降，但是于谦之前就拥立景泰帝登基，所以明朝对那个威胁不予理会，两边屡次交战，伤亡惨重，最末也先无法退军，大明也得以延续。
天子守国门，君王死社稷的祖训，必定明朝退无可退！
永乐帝迁都北京的目标就是便利收兵讨伐蒙古诸部，纵看永乐五次北征，无论是胜仍是败，永乐帝都未曾退缩过，为此他留下了"天子守国门，君王死社稷"的祖训。
汗青上明朝的国都不行一次遭到进攻，也先、俺答、皇太极等外族领袖都曾饮马北京城下，但是每一代大明皇帝都没有考虑过退缩，固然皇帝不负责守城，但皇帝不退，做臣子只要煞费苦心地往守城，所以每当北京城遭到威胁时，明朝的大臣们第一个考虑的是若何守住北京，而不是迁都，因为他们晓得援兵迟早会到，只要最初一次崇祯无兵可调才招致李自成攻破北京城。
墨棣是明朝御驾亲征次数最多的皇帝，也是最为铁血刚烈的君主，他身后留下的遗诏，成为明朝皇室的祖训。
从其时的场面地步来看，一旦北京失守，长城防线就会被撕开一个口子，明军在黄河以北地域将无险可守，而乖巧做战的瓦剌马队四处出击，明朝将会重蹈南宋的覆辙，被蒙前人一点一点地蚕食，崖山海战的悲剧会再一次重演。不论是祖训也好，现实也罢，明朝的统治者必需做出抉择，是守是退全在一念之间，显然刚烈的明朝抉择遵照祖训。
墨祁钰继位后摘取坚守待援的计谋，对抗住了也先南下的程序，遵守明朝的祖训。
恰是那个固执不退的祖训，大明王朝的统治者才会在北京坚守了两百多年。当明英宗被俘的动静传来，明庭勇敢地拥立景泰帝继位，奉立墨祁镇为太上皇，制止也先乘隙威胁皇帝，庇护皇权的正统性，临危继位的景泰帝固然没有父亲宣德帝的雄才大概，但他仍然谨记祖训，面临主战不定的朝臣，他勇敢地录用于谦为守城大臣，一边收拢兵士备战，一边下诏各地起兵勤王，而于谦在景泰帝的撑持下，设想一切有利的城防方案，同时号令全国起兵勤王。
以石灰自喻，于谦必定要坚守孤城
于谦，永乐十九年进士，杭州府钱塘县人。于谦少年期间便立志好学，后来他颠末一个石灰窑，亲眼目击石灰的烧造过程，感慨石灰烧造废品的不容易，写下千古佳做《石灰吟》，他经常以石灰自喻。进进仕途后不久，汉王墨高煦反叛，他做为御使随军平叛，写下讨逆檄文得明宣宗的喜爱，后来又巡视各地，察看各地官员和民情，土木堡之变后，于谦用天象之说挖苦主和大臣，死力主张坚守北京，下诏各地勤王。
于谦的一生能够用《石灰吟》来归纳综合，他一生节俭节约，就连身后妻儿的安设费用，都是抄家的锦衣卫捐助。
于谦为官一生两袖清风，正统帝即位不久就宠任寺人王振，一时之间，满朝文武皆以财帛讨好之，只要于谦不睬睬他，假设不是三杨的保护，于谦恐怕早就被谗谄。即便是也先兵临城下，他也不回头，间接命令守城大军在城郊与也先决战，此时的他早已将本身当做石灰，任尔千锤万凿，任尔猛火燃烧，即便肝脑涂地，城破人亡，他也要证明本身的爱国决心，誓死保卫他本身和大明的威严，哪怕是复位的墨祁镇要杀他，他也要向世人证明本身的清白之名，报国之志。
事实上不行是于谦，明朝有良多士医生为了挽救明朝危亡，劝谏皇帝曲至付出本身的生命，那种崇高的爱国情操源自南宋大臣文天祥。昔时文天祥兵败被俘，对蒙元的屡次劝降充耳不闻，写下《正气歌》后大方赴死，于谦与文天祥很类似，在国度危难之际，弃文从戎，他们效忠的不再是一家一姓，而是伟大的祖国。
于谦就是如许一个自信心勇敢的人，当他抉择报国效的那一天起就再也没有退路，皇帝的不放在眼里，小人的谗谄，同僚的嘲讽都阻挠不了他前进的程序，何况是回光返照的蒙古诸部！
倚仗之一：宏伟的北京城，八方援助的勤王大军以及民气
明太祖同一以后，大明就起头大规模修建长城，墨元璋更是分封诸王戍边拱卫，而且造定了长城—黄河—长江三道防线，那些能够管辖大部门精兵拱卫南京。永乐迁都北京以后，开凿京杭大运河，使南方的粮食愈加便当地运抵北京，北京从此酿成明朝征战北方的后勤中心，到了明宣宗时，长城—运河已经构成一套齐全的"T"型防备系统，更何况大明拥兵两百万。
除了北京三大营，山西河南驻扎着大量的后备军，离北京天涯之远的山东更是有将近二十万的备倭军。固然土木堡使三大营精锐缺失殆尽，但是就明军总体而言缺失不大，只要坚守数月，期待山西和山东等戎行的援助，北京之围即可解。
明代北京城是在元朝大都的根底修建的，分为内城和外城，是长城沿线最安稳的城池，也是明朝永乐之后的首都。
北京不只是明朝的首都，更是一个军事重镇，在长城九镇里，它是最安稳的一个。北京本来是永乐帝的封地，靖难之役后，墨棣愈加重视北京的建立，使它的规模远远地超越其时的国都南京。永乐十八年，明朝迁都北京，那座北方的雄城正式成为明朝的首都，它处于长城的工具交点，京杭大运河的开通，加快了南北方的交换，使它囤积着大量的军事物资，驻守着全国最精锐的戎行。固然土木堡之变使北京驻军缺失殆尽，但是勇敢的城墙是对抗也先的更大本钱。
明朝除了最精锐的三大营外，更是拥有两百万的常备军，并且明军大量的利用火器。
因为元朝的残暴统治，汉人被列为末端的第三、四等人，蒙前人杀死汉人不消被赏罚，汉人若冲犯到蒙前人则会被治以重功，所以中原的汉人对外族始末连结着敌意。虽然大明新败，但是民气始末在明朝一方，明朝统治后，汉人处于绝对的统治地位，他们可不想从头回到被外族统治的时代，因而于谦收拢残兵备战时，大量的苍生加进守城的步队，能够说民气在明朝一方，只要于谦对峙到援军到来，大明就不会发作靖康之难的悲剧。
倚仗之二：四分五裂的蒙古必定也先的失败，大明必胜！
也先俘虏明英宗的战绩，使他的声看到达了巅峰，但那个时候的蒙古早已四分五裂，就连大汗都是也先的傀儡，可是脱脱不花其实不甜心做也先的傀儡，所以脱脱不花汗趁着也先南下攻打北京之际，起头撮合部寡，积存力量，等着也先大军与明朝两败俱伤，本身乘隙夺权，诡计重现黄金家族的光辉。当也先兵临城下之时，他满打满算也就五万多人，并且大部门是马队，于谦固然是残兵败将，但是依托着宏伟的北京城，大量利用热刀兵，同时大量的援兵正向北京赶来。
从墨元璋攻破元大都后不久，北元政权就被屡次削弱最末消亡，到明英宗时，蒙古族团结为瓦剌、鞑靼和兀良哈三个部门。
因为脱脱不花汗的猜疑，蒙古诸部没能构成同一的战线，除了瓦剌部全力南下，其他的部落则是坐山看虎斗，并没有根据约定合兵于北京城，所以也先没有不变的后勤补给，也没有足够的替补兵士，只能纵兵夺粮，蒙前人所到之处寸草不生，烧杀夺掠的暴力行为使北京军民愈加同仇人忾。本来速战速决的方针，硬生生地被挈成耐久战，两边大军在北京下敖战了好几个月，也先马队打一个少一个，而明朝的援军源源不竭地从山东等地赶来。
因为贫乏后勤援助，也先短时间内无法攻破北京城，瓦剌马队缺失惨重，无法之下也先命令退军。
虽然明军失往了城外所有的据点，可是瓦剌部也是日暮途穷，两边就在北京城下相持，无计可施的也先只能屡次以墨祁镇的人命威胁明军投降，但是勇敢的于谦早在大战之前就拥立墨祁镇的弟弟继位，明军底子不睬睬也先的要挟，陆续固执对抗。所以"太上皇"墨祁镇成为一块食之无味，弃之可惜的鸡肋，后来墨祁镇被也先裹挟到蒙古做客一年多的时间。同年十月，也先在北京城下无法退军，明朝渡过了一个困难的危机。
总结：
土木堡之变使明朝丧失了北京三大营的全数精锐，战争中皇帝墨祁镇成为也先的俘虏，使明朝一会儿陷进内忧外患的场面，并且大量的武将集体阵亡，于谦批示的北京庇护战开启了明代文官领兵的先例，同时武官集团的虚弱以致文官集团坐大，后任皇帝不能不重用寺人集团来匹敌文官集团。
总之，土木堡之变就是明朝的黑天鹅，它的发作招致了许多不成能发作的工作，同时也改动了良多人的命运，于谦从一个文臣酿成统兵的上将，高屋建瓴的墨祁镇被拉下皇位往北漂，默默无闻的墨祁钰起头登上汗青的舞台……那一切都需要一个强大的大明，假设大明不敷强大，土木堡之变可能会招致明朝北方防线全线瓦解，墨祁钰可能会衣冠南渡，于谦也很难留清白在人世。