心明如来的前世，居然是一位普通的妇人，原来他有这样的业果

佛法不但是有着浩荡而精深的理论系统，愈加是重视在修行中的理论过程，那和我们通俗的进修生活是一样的。讲究解行并重，学修连系，而在修行秘诀中排在首位的则是布施。因为布施可以消亡寡生的贪欲，灭除我执，布施同样是在修集福报，有舍才有得，有付出才有回报。布施同样也是相信人缘果报的一个外在表示，寡生造做十恶业，恰是从不信受人缘果报起头的。

我们常说菩萨畏因，寡生畏果，有的时候布施的善举可能成就无边无量的好事，恰是说：佛看一粒米，大似须弥山，在《法苑珠林》中就记载了一个佛陀住世的公案。据说佛陀住世的时候在城里面托钵化缘，他带着门生们来到一梵志的家门口，梵志就是婆罗门。

佛陀站在门口就不走了，因为阿谁时候他的老婆正在烧饭，她突然觉得到有一股极强的光照进房间，给人以温热平和的觉得。而老婆回头一看发现是佛陀，站在门外的老婆，看到佛陀身具32相，80种随形。侍从的僧团也是肃静严厉威仪，所以心生恭敬。

想着把本身刚做好的饭送给佛陀，而她一想本身的丈夫在家里，本身又不克不及够做主，所以她思前想后想出来一个办法。就是把刚做好的饭放到盘子里面，然后用力压出来饭汤，她随后十分恭敬的把饭汤布施给佛陀，佛陀十分兴奋的承受了饭汤。

而且说：“若施白象百，明珠璎珞饰，供佛一杓汁，其福超彼上”。意思就是假设说布施100头大象可以得到富贵的果报，那么送给佛一勺饭汤，福报要远远超越前者。而那句话刚好就被女人的丈夫听到了，丈夫不放在眼里的问佛，说100头大象和一勺饭汤的价值怎么样，我们心里面都有数，你如许的说法，其实太虚假了，怎么可以让我们相信呢？

佛陀说本身干事说话历来没有过半分哄骗，于是他告诉婆罗门，你看到过罗阅城和舍卫城之间那一棵高达几十丈，可以给500人遮阴的大尼拘陀树吗？婆罗门说他曾经见过，佛说大尼拘陀树的种子到底有多大呢？婆罗门答复说差不多有芥子那么大，佛陀就告诉他，种子只要芥子那么大，但为什么可以长成几十丈高的树呢？

那婆罗门不晓得该怎么答，于是恭敬地从命佛陀的说教。佛陀说，种子之所以可以长成参天大树，就是因为大地培育万物的才能其实是无限无尽。而同样的事理，佛乃是证悟无上正等正觉的圣人，乃是世间的更大福田，所以佛会以大慈大悲的愿力挽救一切寡生。

所以就算只供养给佛陀一勺饭汤，但就似乎种下了一粒种子一样，它以后会长成参天大树，未来你的老婆的福报也是不克不及够限量的。而佛以神通看察无量世后，和阿难说。那位妇人以后将转成男身，生于天道，往人世讲说佛法的奥义，在履历13重灾难之后修成正果，名为心明如来，而婆罗门对佛陀也是五体投地。