在古代，休假轨制并不是惠及每一小我，市井小民是没有节假日那么一说的，古代比力正规的休假被称为“休沐”，不外只适用于朝廷官员。不外，古代其实不实行现代如许的双休日，且历朝历代的“休沐轨制”各不不异。
汉朝：仕宦五日一休，节日相对较少
汉朝以前，还未成立起响应的休假轨制，官员们想要歇息只能告假，那被称为“告回”。到了汉朝以后，标准的修建轨制才起头得以成立，而“休沐”一词也恰是源于西汉。
汉朝期间，仕宦常日里办公、住宿均在官衙，且家属不容许跟从，于是朝廷便规定仕宦每五天能够返回家中，“休沐”即是歇息、洗浴之意。例如《汉律》有载“吏员五日一“休沐”，又如《史记·百万君传》同样有载“官员每五日冲凉回谒亲”。此外，朝廷还会在重要节日给官员们放假，不外汉朝的节日其实不多，根据《续汉书·礼节志》的记载，汉朝似乎只在夏至、冬至各放假五天，皇帝诞辰放假三天。
至于为何是每五天歇息一次，那与汉代的“天人合一”看念有关。古代历法中，一年三百六十天，被分为二十四个节气，七十二候，即以五日为一候，“天气”一词便由此而来。而前人又认为人的行为要适应天时，而“五日一休沐”，即是遵照了天人改变之道。
不外，根据《资治通鉴》的记载，假设是在宫廷之中任职的仕宦，那么便享受不了“五日一休沐”的福利了，他们乃是一旬一休。而太学生、戎行固然也有休假，但因离家太远，五日一休不契合现实，因而便根据五日一休停止累积，到时能够一路休假。
唐朝：摘用旬休轨制，常假削减节假日增加
汉朝的“休沐”轨制不断沿用到了隋唐期间，曲到唐朝期间对那种轨制停止变革，而唐朝仕宦显然要比汉朝幸福了良多，他们的节假日得到了大幅度增长。
唐朝官员固然白日也在衙门办公，但夜间只要不是值班，即可返回家中栖身，而家属也能够跟从异地为官的官员栖身，因而到了唐高宗永徽三年（662年）时，朝廷改“五日休沐”为“十日休沐”，也就是每十天放假一天，称为“旬休”，也被称做“浣”。《问奇类林》有载“俗以上浣、中浣、下浣，为上旬、中旬、下旬”。
唐朝的常假固然削减了，但节假日比起前朝却得到了大幅度增加。《唐律》规定，元日（春节）、冬至、清明放假七天，事实那几个节日朝廷往往有严重祭奠活动，而官员们也要返乡祭祖，因而假期普及较长。又如唐玄宗因崇奉道教，又规定道诞日（二月十五日）放假一天。再如唐玄宗开元十七年又将皇帝诞辰定名为千秋节，也可放假三天（唐肃宗时改为一天）。此外，中秋、夏至、腊日也可放假三天，而放假一天的节日更是多达二十一个。
此外，假设仕宦父母在三千里以外，那么每三年还有三十天的投亲假，五百里以外者则有十五天。再如儿子行冠礼可放假三天，子女婚娶可放假九天，其他亲属成婚则根据关系亲疏放假六天、三天、一天不等。蒲月份还有十五天的田假，九月份则有十五天的备造冷衣假。父母往世，文官强逼父（母）丧三年，武官则为一百天，授业恩师往世也有三天假。
宋朝：仕宦们最幸福的期间，假期为历朝之最
宋朝的“休沐轨制”根本沿用了唐朝的规定，但放假时间则有所耽误，因而宋朝便成为了中国汗青上传统节日最多、假期最长的朝代。
宋朝在沿用了唐朝的“旬休”，元日、冬至、冷食放假七天等轨制的根底上，不只创始了“天棋节”、“天庆节”（皇帝母亲生日）等新节日，并且是逢节必休。此外，投亲假也不再是每三年一次，而是每年的十二月二十日各官衙便“封印”停行公事，各级官员全数停行办公回家过年，曲到次年正月二十日才返回衙门“开印”办公。
同时，宋朝相对宽松的休假气氛，也使得官员们的告假随意了良多，根据沈括的《梦溪笔谈》记载，宋朝官员假设不想值夜，便在值夜的本人名下写上“腹肚不安，免宿”即可。根据统计，宋朝除了常规假期之外，各类法定节假日和季节节假日合计近百天，官员每年休假可达120天以上。
此外，宋朝的休假轨制也对下层人士停止了赐顾帮衬，例如退役的工匠，同样能够在元日、冷食、冬至和腊日各休假一天。而流配的囚徒不只能够享受“旬休”，且在元日、冷食、冬至可各休假三天。
元朝：受游牧风俗影响，节假日少的同情
相较于其他朝代来说，元朝在官员休假方面几乎小气的不要命，受其游牧风俗影响，元朝统治者取缔了大部门假期，规定每年的假期只要短短的十六天。
明清：墨元璋是个工做狂，官员休假缩水严峻
明朝推翻元朝之后，官员们本认为磨难的日子就此完毕了，没想到却碰着了墨元璋如许的工做狂，他认为读书人仕进就是为老苍生办事的，没事放什么假，于是官员们只好陆续苦逼。
当然，相较于元朝来说，明朝固然同样取缔了大部门节假日，但比元朝的假期仍是相对要长的，固然只长了短短两天。根据规定，官员们每年只要十八天的节假日，此中元正五天、冬至三天、元宵节十天，此中元宵节十天长假仍是从墨棣期间起头推行的。
官员们固然心里苦，但面临墨元璋如许的狠辣皇帝，谁也不敢多说什么，曲到墨元璋往世之后，官员们那才起头表达本身的不满，于是朝廷起头恢复“旬休”轨制，然而即便如斯，官员们每年的歇息时间，也不外五十天摆布，相较于唐宋两朝能够说缩水严峻。
清朝的休假轨制根本沿袭了明朝，次要有冬至、元正、元宵三个节日，但因为三个节日在时间上过分接近，于是痛快以“封印”休长假的体例，将三个假期予以贯穿，每年岁暮的腊月十九日至二十二日官衙“封印”停行办公，不断到次年的正月十九至二十二日“开印”办公，至于详细哪天放假，则由钦天监抉择吉日。
近代：起头向西方挨近，节假日得到耽误
鸦片战争之后，跟着西方人大量进进并持久在中国生活工做，因为那些人照旧根据本国风俗在礼拜天放假歇息，那种放假形式起头逐步被清朝各阶层承受。同治十一年（1872年），上海《申报》颁发社论“西洋列国的日曜日歇息轨制，于人生有益，中国应该仿行。”
光绪六年（1880年）以后，日曜日歇息轨制起头从个别新式私塾起头推行，但其实更多是为了赐顾帮衬外国人的生活习惯，例如福州船政私塾在光绪八年（1882年）规定，在洋教习任教的一个班，学生能够随教习礼拜天歇息，但在其他三个由中国教习任教的三个班，则无此规定。
曲到光绪二十一年（1895年），在新推行的光绪新政中，多量新建的新式私塾，都起头明白规定礼拜天歇息轨制，不外其时并没有“日曜日”那个说法，而是以二十八星宿值日法推算出的房、虚、昴、星四字取代。
日曜日公休实正得以时髦，则要到十九世纪末、二十世纪初了，彼时跟着旧历起头逐步被公历所代替，从光绪三十二年（1906年）起，清政府起头逐渐推行日曜日放假公休轨制，率先推行的是一些新设立的中心计心情构，例如主管教导的学部、主管经济的农工商部、主管外交的外交部等，陆军部则于次年起头推行，而最保守的吏部和礼部则从宣统三年（1911年）夏起头推行，至此礼拜天公休日起头得到普遍推行。