古代的休假轨制成立于西汉期间，秦朝以前的官员想要歇息，只能抉择告假，称之为“告回”，例如《史记·高祖本纪》有载““高祖为亭长时，常告回之田”。自西汉之后，历朝历代均设立有响应的休假轨制，假期长短各有差别，总体来说唐宋两朝最为轻松，元明两朝最为苦逼，并自清朝中后期起头逐步向西方挨近。
不外，古代固然成立有响应的休假轨制，但其实仅仅适用于朝廷官员，通俗的士民苍生是没有那个福利的，固然宋朝的假期也曾必然水平惠及民间，但大部门苍生为了生计，是很难享遭到响应待遇的。接下来，就让我们回忆一下，历朝历代的休假轨制。
两汉期间：始建“休沐”轨制，仕宦五日一休
汉朝期间，因为官员常日里办公、住宿均在官衙，且家属不容许跟从，如斯一来官员们的洗漱、换洗便成了问题，于是朝廷便规定仕宦每五天能够休假一天，返回家中歇息、洗漱，“休沐”一词也恰是因而而来，此中“休”指歇息，“沐”则指洗漱洗澡。
古代历法之中，一年三百六十天，被分为二十四个节气、七十二候，即每五日为一“候”，“天气”一词即是因而而来。汉朝期间，“天人合一”看念已经深进人心，前人认为人的行为习惯要适应天时，因而“五日一休沐”，即是遵照了天人改变之道。
关于那一休假轨制，《汉律》之中有明白记载，“吏员五日一休沐”，而《史记·百万君传》对此也有记载“官员每五日冲凉回谒亲”。而除了常规休假之外，朝廷还会在重要节日给官员们放假，不外汉朝期间的节假日其实不多，根据《续汉书·礼节志》的记载，汉朝官员只在夏至、冬至两节各放假五天，皇帝诞辰则放假三天。
不外，‘五日一休沐’的福利不是所有官员都能享受的，根据《资治通鉴》的记载，宫廷之中任职的官员，便不享受那项福利，他们乃是一旬一休（即十天歇息一日）。而太学生、戎行固然也有休假，但因离家太远，往往会根据“五日一休”停止累计，然后一路歇息，有点类似于现代的年假。
唐朝期间：改为旬休轨制，常假削减但节日增加
西汉期间设立的“休沐”轨制不断延续到隋朝，曲到唐朝以后才对那项轨制停止变革，次要源于唐朝期间官员们固然白日在衙门办公，但夜间除值班官员外，其余官员均可返回家中栖身，且朝廷也容许家属随异地为官的官员栖身。
唐高宗永徽三年（662年），朝廷命令改“五日休沐”为“十日休沐”，即每十天歇息一天，称之为“旬休”，并将每月分为上旬、中旬、下旬，也被称为“上浣、中浣、下浣”。《问奇类林》中便有“俗以上浣、中浣、下浣，为上旬、中旬、下旬”的记载，。休假周期的增长，无疑使得官员们的常假少了良多，但到唐朝期间，传统节日的增加，却使得官员们的假期得到了必然水平填补。
根据《唐律》的规定，因为元日（春节）、冬至、清明时常有严重祭奠活动，而官员们也要返乡祭祖，因而那几个节日每次放假七天，而中秋、夏至、腊日则放假三天，而放假一天的节日更是多达二十一个。除了传统节日之外，唐朝还曾增加了良多特殊假期，唐玄宗李隆基便因崇信道教，因而规定道诞日（二月十五日）放假一天，同时又于开元十七年（729年）将皇帝诞辰定名为千秋节，也可放假三天（唐肃宗时改为一天）。
此外，关于异地为官的仕宦还有投亲假，假设父母远在三千里不测，那么每三年将有三十天的投亲假，五百里以外则有十五天。还有儿子行冠礼可放假三天，子女婚娶可放假九天，其他亲属则根据关系亲属放假一天至六天不等。蒲月份则有十五天的田假，九月份则有十五天的备造冷衣假。
两宋期间：仕宦们最幸福的期间，假期为历朝历代之最
宋朝能够说是历朝历代之中官员福利更好的期间，不只官员待遇极好，并且假期同样极多，宋朝的“休沐轨制”根本延续了唐朝，但放假时间却有所耽误，因而宋朝便成为了历朝历代之中传统节日最多、假期最长的时间。
宋朝在常规休假方面，延续了唐朝的“旬休”轨制，而在元日、冬至、清明放假七天等轨制的根底上，不只创始了“天棋节”、“天庆节”（皇帝母亲生日）等新节日，并且是逢节必休。同时，衙门每年十二月二十日起头“封印”停办公事，各级仕宦返回家乡过年，曲到正月二十日从头返回衙门“开印”。
与此同时，宋朝宽松的休假气氛，使得官员们的告假也随意了良多，沈括在《梦溪笔谈》中便曾记载，宋朝官员假设不想值夜，只需在本人名下写上“腹肚不安，免宿”之类的简单理由，即可返回家中。根据统计，宋朝除了常规假期之外，各类法定节假日和季节节假日合计达百天，全年假期更是长达一百二十天以上。
此外，宋朝的休假轨制关于通俗苍生也有赐顾帮衬，例如退役的工匠，同样能够在元日、清明、冬至和腊日各休假一天，而流配的囚徒不只能够同样享受“旬休”，并且还能够在元日、清明、冬至各休假三天。
元明期间：最为苦逼的期间，官员假期缩水严峻
元朝期间，因为统治者受游牧风俗影响严峻，成果大部门节假日被取缔，并规定每年的假期只要短短的十六天。
元朝被推翻之后，谁晓得又碰着墨元璋那个工做狂，官员们的假期固然相较元朝有所增加，但却增加的极为有限，仅仅多了两天罢了，此中元正五天、冬至三天、元宵节十天，此中元宵节的十天假期，仍是从明成祖永乐年间起头实行的。
墨元璋往世之后，官员们起头大抱怨水，朝廷于是从头恢复了“旬休”轨制，然而即便如斯，官员们每年的歇息时间，仍然不外五十天摆布，相较于唐宋两朝，能够说缩水极为严峻。
清朝期间：前期延续明朝轨制，后期起头向西方挨近
清朝的休假轨制根本沿袭了明朝，次要有冬至、元正、元宵三个节日，但因为三个节日在时间上过分接近，于是痛快以“封印”休长假的体例，将三个假期予以贯穿，每年岁暮的腊月十九日至二十二日官衙“封印”停行办公，不断到次年的正月十九至二十二日“开印”办公，至于详细哪天放假，则由钦天监抉择吉日。
那种轨制曲到鸦片战争后起头改动，跟着西方人大量涌进并持久在中国生活工做，因为那些洋人仍然连结着本国传统，周末放假歇息。同治十一年（1872年），上海申报颁发社论“西洋列国的日曜日歇息轨制，于人生有益，中国应该仿行。”
于是在光绪六年（1880年）以后，日曜日歇息轨制起头呈现在个别新式私塾，当然其次要目标仍然是赐顾帮衬外国人的生活习惯，例如福州船政私塾在光绪八年（1882年）规定，在洋教习任教的一个班，学生能够随教习礼拜天歇息，但在其他三个由中国教习任教的三个班，则无此规定。
光绪二十一年（1895年），光绪皇帝推出大量新政，新式私塾随之被大量建立，而那些私塾无一破例的规定了礼拜天歇息轨制。不外，其时国内并没有“日曜日”那个说法，而是以二十八星宿值日法推算出的房、虚、昴、星四字取代。
到了十九世纪末，二十世纪初，跟着旧历起头逐步被公历代替，从光绪三十二年（1906年）起，清政府起头逐渐推行日曜日放假公休轨制，率先推行的是一些新设立的中心计心情构，例如主管教导的学部、主管经济的农工商部、主管外交的外交部等，陆军部则于次年起头推行，而最保守的吏部和礼部则从宣统三年（1911年）夏起头推行，至此礼拜天公休日起头得到普遍推行。