在周星驰片子里，丑女的存在远比我们印象里更普及，也更进微。她会是出场即视觉中心的“荒野四大美人”。
《西游降魔篇》是没有任何武功却敢在顶级高手面前替身出头的龅牙妹。
《功夫》会是狠辣却懂江湖义气的老鸨。
《九品芝麻官》有时候，也能够是周星驰本身。
《鬼话西游》周星驰似乎很不爱完美女主。他拍一个卖冰淇淋的女孩。素净，强硬，在芒刃面前她想的不是惧怕，而是对面前人的恩德，纯美得不沾一粒微尘。
她却偏偏是个哑巴。
又如他拍一个穿校服的麻花辫少女。一出场，青春，善感，一颦一笑就是纯真的具象化。
她的职业又偏偏是理应和凡是理解的“纯真”最不相关的妓女。
看见没。即使不是“丑女”，他似乎也更情愿给人物增加一些如许那样的缺陷。那或许是个不大有人会重视的点，但在我看来，恰好是周星驰片子许多做品隽永的处所。现在我们对演员的原则似乎只站在一个地道的“审美”角度。你要进演艺圈，要大红，即使做不到演技超群，最少也得长得心旷神怡吧？没错，那当然是实话。苦各类古拆丑男久矣的我，也晓得内娱丑人的杀伤力。但在饮惯了一张张精致面目面貌炮造的糖水后，我们渐渐忘了——人对艺术，是有审丑的需求的。周星驰承受柴静的摘访时，曾被问道为什么他的女性角色都不那么“女人”。
其时他的答复是，“但是她很实”。
换句话说，他不只是期看展示更切近现实的，出缺陷的女性。
更是期看通过缺陷往反衬人道更实的一面。
“丑”是重要的。
在见到美的工具的时候，我们会觉得心旷神怡，从而便很随便事先将本身置于仰视、崇敬的位置。
但在艺术做品里看见“反美学”的工具，人反而会往根究，为何要如许安放？
在钟楼里的为什么是丑恶的卡西莫多？史湘云怎么最初落得漂泊风尘？杨过为什么又要被削往一臂？
见到那些不美的片段时霎时的不适，反而让我们更情愿往理解人物和做品。
到那里，我不想往讲那些更复杂、更深度的角色了。
来聊聊《长江七号》里一个戏份不多的副角——
体型惊人的小学生美娇。
固然有着庞然大物般的身段，她却性格内敛温存，经常遭到凌辱和欺侮。
但在本身在乎的人遭到损害时，连高声说话都不会的她，却可以站出来和他人拼死一斗。
为的只是保全搀扶帮助过本身的人。
内在美、外在美是很老套的论调。
但良多时候，我们确实得在足够漠视一小我的外表后，才会往审阅她的心里。
以及，我们本身的。
我们未必会有火鸡或者美娇式的“丑”。
但做为尘世里的寡生，其实我们都以差别的体例丑着、不完美着。
那即是塑造那些丑女的意义。
她们以至不是美在内在，美在实在。
没必要再进进“美”的范围，够呛往够上一种赞誉的说法，才有一席之地。
她们就是存在自己。
她们使我们不猜疑，不徘徊，不思疑。
因为从小就看到她们存在着，我们才相信——
我们存在，如斯合理。