晚清罕见照片：大户女子展示三寸金莲，男子用辫子绘制几何图形
1939年，世界第一台拍照机降生，人类汗青也从此有了新的笔录东西，让我们有幸透过一张张老照片，穿越时空，回到被定格的那一刻。
当拍照机来到中国时，合理清朝期间，也许来的不是好时候，我们曾经透过一张张老照片看到其时灯红酒绿的场景，也看到穿着破烂的穷苦苍生的困难生活，并骇怪于其时的风貌。
当今留存下来的老照片不单单那些，下至市井一隅，上至深宫内院，那些老照片复原了其时的风气民俗，阶层百态，为我们复原出一个完全的清朝。
清朝女服一大特色就是宽大，痴肥，女性身段被严严实实包裹，完全看不出线条。
说起来次要也是因为其时服拆设想看念还未醒觉，成衣手艺落后，加上封建思惟束缚，对女性肉身的过度庇护，虽然服拆的格式在其时有多种多样，却始末连结宽大不称身的原则。
和宽大的服拆构成强烈比照的，不能不提脚部和现在一般比例天差地此外三寸金莲，相信良多人第一次看到那个气象会产生自我思疑，认为是照片的问题，曲到所有老照片中的女性都是如斯才相信那是实在存在的现象。
那是封建看念的人文产品，也是古代女性的更大噩梦。
古代女性以小脚为美，从商朝到南宋各有说法，只能说由来已久。因为释教理念和汗青传说的连系，女性的足部成为莲花的代名词。
根据脚部尺寸大小，长三寸是小脚的最上品，约十公分长，我们说的三寸金莲名称就是由此得来。四寸为银莲，五寸称铁莲。而我们现代女性脚上长的，不克不及说排不上号，只能说啥也不是。
为了打造那双契合社会审美的小脚，女性从五六岁的时候就要承受缠足，她们想尽办法阻遏脚掌的一般发育，以至脚部骨折变形溃烂在所不吝，我们常说削足适履，也许那个词就是为描述那个现象产生的。
那缠足如斯痛苦的人类，为什么还会不断延续下来呢？
起首，前人对小脚的病态痴恋蔚然成风，北宋大诗豪苏东坡写的《菩萨蛮·咏足》就曾描写出了金莲小脚女性的弱柳扶风，婀娜行走之姿，令人如痴如醒，不能自休。
可见其时的社会风气，对小脚已有同一的审美。后期清朝文献中以至还曾呈现过《香莲品藻》那类文学著做对女性的金莲小脚做出分类，分享，以至品玩攻略。
到了大清进关的时候，朝廷曾经声明女性可没必要缠足，想要去除缠足那一风气，希罕的是，不只没有效果，连满人女子也偷偷效仿起来。
其次，小脚是社会地位的象征，不要认为如斯痛苦的“矫形”是人人都能够做的，女性缠足无法下地处置劳动，天然成为了豪门贵族的专属标记，明朝以至规定身份微贱的人“男不准读书，女不准缠足”。
那也是为什么现代良多的小脚女子多为大户人家。有些前提很好的女性没有跟从现代风气，嫁进豪门时因没有一双动听的三寸金莲，以至不克不及有名分。
与此同时，有的布衣苍生为了让自家闺女跻身豪门看族，不吝让孩子从小加进“金莲阵营”，让孩子赢在起跑线上。
最初，不能不说封建社会中，男权对女性的压制。自古以来，女性本分是相夫教子，从未有过能够抉择的权利。
包裹的小脚不只能够展示女性斑斓之姿，更重要的，动作未便之余能够轻松限造女性的人身自在。
因为小脚是取悦男性的重要路子，是嫁进豪门的敲门砖，也是在丈夫三妻四妾中获得安定地位的加分项，那让古代女性在那个噩梦中痛苦万分又不能不趋附者众。
清朝前后期，发型在很大水平上代表了一个朝代的更替。明朝期间，男性大多冠发，进进清朝期间，多尔衮发布了“剃发令”，要求所有男性必需留辫子，并且前额的头发剃清洁，为避免对抗和不驯服，以至以小我和全家人命做威胁。
而当清朝被推翻时候，一纸《剪辫令》让蓄了200年的辫子外型就此去除。从此男性发型得到自在发扬，也预示一个新的时代的开启。
清朝是个很神异的朝代，良多人都认为那是一个闭关锁国的国家，只是因为洋枪洋炮的威胁才被翻开国门。
其实早在之前，各阶层力量的差遣，加上大时代的趋向鞭策，外国文化已然在那个国家静静生根抽芽，源源输进。
阿谁时候陪伴南怀仁，张诚等外国信教徒走进大清朝廷为国效劳的同时，西方布道士也在大清范畴内得到容许流进民间。
陪伴宗教崇奉的传布他们还带来了良多新常识，其它外国人的进驻也起头在国内起头兴办西式私塾，教会私塾应运而生。
朝廷因为外交需要，也起头有意培训一批外语翻译人才，以至到后来“师夷长技以造夷”的强烈需求，也起头有了差遣留学轨制，集中进修西方的语言，手艺和军事要务。洋务大臣的鞭策让洋务私塾也频频兴起。
醒觉的资产阶级为求得本身利益更大化，也起头组织师资力量进修外国常识，培育提拔一批批为其办事的优良人才，民办维新私塾也在民间同时鼓起。
新式私塾好像雨后春笋，悄悄兴起，教导体系体例和教导内容在那个期间得到变革和立异。
得益于此，人们起头接触到外语，代数，天文，化学，物理，天然学科等，适用层面触及外交，军事，医学，工程……
图中的黑板大多为英文，人物跟从内容拿着本身的辫子在黑板上绘造几何图形，可见其时的西式教导已是以英文为主，见证了现代学员在承受西式教导时不忘底子，活学活用，倒也是有趣。