周恩来诗词中的为民情怀
进修恩来
做为伟大的马克思主义者和中国共产党最早的党员之一，周恩来心中始末拆着人民。热诚朴实的为民感情和深挚浓郁的为民情怀是周恩来人格魅力的重要表现，那也在他的诗词创做中得到了足够彰显。
茫茫大陆刮风云
周恩来少年期间就表示出了超出常人的理想和胸襟，目击中国人民受帝国主义列强凌辱，立下“为中华之兴起而读书”的宏伟志向，誓要改动中国社会。他带着一腔热血，把心系苍生、救民水火的火热情怀融进诗歌创做中。
1914年10月，在南开学校进修的周恩来初次公开颁发诗歌做品《春日偶成》（二首）。其时，袁世凯窃取辛亥革命果实，镇压革命党人，置人民群寡于水深炽热之中。年仅16岁的周恩来感时伤怀，愤而创做，以诗言志。第一首写道：“极目青郊外，烟霾布正浓。中原方逐鹿，博浪踵相踪。”极目所见，浓浓的烟霾覆盖着大地，使人感应压制、窒息。诗中痛斥全国纷乱、战争残暴，表达勇敢斗志，誓与反革命权力斗争到底。那是少年周恩来的铮铮誓言。
面临军阀张勋倒行逆施，南开学校教师张皞如掷书流涕，撰成《伤时事》一诗：“承平期看付烟云，误国人才何足云；孤客天边空涕泪，悲伤最怕读新闻。”周恩来读后深有慨叹，随即奉和一首《次皞如夫子〈伤时事〉原韵》：“茫茫大陆刮风云，举国昏沉岂足云；最是悲伤秋又到，虫声唧唧不胜闻。”有别于那首诗的是，周恩来借助如火如荼气象反映其时社会政治之暗中，但没有沉浸于“空涕泪”的伤痛之中，而是带着鄙视的目光对待军阀，视张勋之流如秋天之虫，虽然其声唧唧，亦不外是最初的悲喊罢了，强大的革命自信由是可见。
周恩来关爱人民、感时伤世，诗歌中屡次描画风云际会、山河破裂之气象，又如，“国破山河在，村残草木深”“战火洗劫万室空，吾侪争见九州同”“登高远看，青山渺渺，被遮掩的白云如带”，等等。与此相关，周恩来诗中还喜用“乌鸦”“鸿雁”等意象，如“群鸦恋晚树，孤雁进寥天”，前者暗射反动权力，后者象征革命力量，借此表达推翻旧社会、造福人民的革命抱负。
道义争担敢息肩
周恩来不只有浓重的忧世之心，并且有坚决的报国之志。他在《敬业》创刊词中写道：“吾辈生于二十世纪合作之时代，生于积弱不振之中国，……安忍坐视而纷歧救耶！……全国兴亡，匹夫有责。”抵御列强，打垮军阀，实现全国承平、万民安康，是周恩来的人生夙愿，也是他诗歌做品中最重要的内容。
1917年9月，周恩来抱着逃求实理之壮志赴日留学，临行前做了一首后世广为传颂的诗：“大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷。面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。”起句化用苏轼《念奴娇·赤壁怀古》文句，气象博大、视野开阔，彰显了宽广的胸襟和高尚的抱负；次句曲抒胸臆，读书肄业为的是挽救国度危亡；接着利用张僧繇画龙的典故表白本身愿如巨龙一样起飞，为祖国和人民创造一番伟业；结尾再用鲁仲连蹈海的典故表达逃求救国道路的决心，纵是牺牲本身也在所不吝！1919年，五四运动前夜，周恩来决定回国参与革命，饯别时手书该诗赠予同在日本肄业的张鸿诰，并于诗后题“归国图他兴”等语，以志救国立场之勇敢。该诗就好像做者的座右铭。
周恩来的诗歌具有一种革命家所富有的担任精神和顽强之气，气焰恢宏、感情充沛，动人肺腑又催人奋进。譬如，“险夷稳定应尝胆，道义争担敢息肩”化用勾践卧薪尝胆的典故，表达担任道义、重整乾坤的决心；“感时勿落泪，誓喊寇惊心”消解了杜甫“感时花溅泪，恨别鸟惊心”的伤感，抒发热血男儿的刚性和誓与敌寇奋战到底的豪情；“华师尽扫列强日，捷书飞传告鳌翁”一改陆游“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”的悲情，彰示主动抗敌的勇敢以及势必成功的自信。
周恩来做为一名无产阶级革命家，常以诗抒发勇敢的政治崇奉和为民牺牲的大无畏精神。十月革命后，他曾在日志中写下“风雪残留犹未尽，一轮红日已东升”，将十月革命比做红日，势必给中国带来光亮。在《赤光的宣言》中，他引吭高歌：“革命的赤光，从北俄腾起，惊醒了冬虫般冬眠的被压迫阶级，震动了春蚕般茧缚的世界殖民地，封建余孽，国际的匪徒，更被他照的暴露无遗。”面临困难险阻的革命征途，他的崇奉没有半点褪色。他在《生别死离》中说道，“种子散在人世，血儿滴在地上”“存亡参透了，勤奋为生，还要勤奋为死，便永别了又算什么？”颂扬亡友黄爱的救国豪举，认为只要崇奉勇敢，牺牲便成长生。那也是周恩来人生自信心的写照。
百炼千锤斗士风
一心一意为人民办事是周恩来人生最明显的特征，他的诗歌既有对辛勤群众的同情，也有对人民生活的礼赞，还有对英雄人物的颂扬。那些诗做内容纷歧，艺术手法各别，但都充溢着深挚的为民感情。
1919年，周恩来做了一首新诗《死人的享福》：“西冬风唤唤响，冬天到了。出门雇辆人力车，车夫身上穿件棉袍，我身上也穿件棉袍。我穿戴嫌冷，他穿戴却嫌负担；脱下来放在我的脚上，我感激他爱我，他谢谢我助他便他。配合生活？活人的劳动！死人的享福！”通过描写人力车夫的辛勤劳动，出格是“配合生活”的设问与做答，深入揭露其时社会有关“互助”“协做”“配合生活”主张的虚假圈套，控诉抽剥阶级的食人素质，流露出对底层人民的深切关心。
无论形势多么困难，周恩来都有着勇猛无畏的革命乐看主义精神。他在1942年为照片《双乐天图》题了一首诗：“大乐天抱小乐天，嘻嘻哈哈乐一天；一天不见小乐天，一天想煞大乐天。”邓颖超管重庆红岩村八路军处事处荣高棠的儿子喊“小乐天”，自称“大乐天”，小乐天喊邓颖超“大乐妈”，周恩来则称本身“赛乐天”。邓颖超和小乐天豪情深挚、情如母子，人们把他们的合影称为《双乐天图》。解放前最暗中的期间，在国统区最求助紧急的处所，周恩来率领人民与反动派斗智斗勇，开展革命活动。读罢此诗，周恩来夫妇与人民群寡好像亲人的鱼水情深、乐看奔放的革命情怀天然可见。为了便于群寡阅读，周恩来特意摘用白描的抒写体例，诗歌平白如话、通俗易懂。题诗照片张贴后，群寡争相围看，活泼了革命斗争的气氛，缓解了人们的精神压力，鼓励了广阔群寡陆续战斗。
1943年，周恩来为革命烈士刘志丹写了一首诗：“上下五千年，英雄千万千，人民的英雄，要数刘志丹。”高度评判为国牺牲的刘志丹，赞其为人民的英雄、英雄中的英雄。新中国成立后，周恩明天将来理万机，公开的一首诗是1958年做的《欢送和逃念》：“肝脑涂地英雄气，百炼千锤斗士风。走石飞沙留侠迹，上天进地建奇功。”为驱逐中国人民意愿军班师和纪念因飞机出事罹难的郑振铎，悲喜交加、通宵难眠的周恩来提笔而做，把多重交织的情思都化做对英雄的敬重。英雄是伟大的，因为他们为人民奉献、为人民牺牲，周恩来颂扬英雄人物的原因正在于此。
东方歌舞团曾向周恩来赠诗一首，表达处置东方歌舞事业的决心：“东方歌舞一枝花，决心学好亚非拉，党的话儿记内心，誓把青春献给她。”周恩来看后把后两句改为“一心一意听党话，誓把一生献给她”，认为党的话儿记内心还不敷，要一心一意听党的话；把青春献给舞台的设法短视了，要通过各类形式为党为民奉献一生。做为一代伟人的周恩来以诗歌寄寓了深挚的为民情怀，那种情怀与他崇高的人格彼此映照，焕发出绚烂的光辉，引领人们向上向善，联袂创造美妙的生活。
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