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“老广州”喜好以珠江为界，把广州分为“两个”差别的六合，以南称为“河南”， 是一片田园光景，是乡间；以北称为“河北”，是昌隆城市光景，是富庶之地……以致于构成了如许的说法：“有钱住西关，有权住东山，无钱无权住河南”、“宁要河北一张床，不要河南一间房”……那些说法，必然水平表示在阿谁年代广州城两大栖身地的风物民情。但那种情况只是表示一个时间段内的情况，并非广州“河南”的全数。在到清朝乾隆年间，广州“河南”来了其时富甲一方的十三行领军人物，他就是被《法国杂志》评为十八世纪“世界首富”的潘振承。之后，十三行的其他殷商也跟随而来，河南一带很快就成为了富贾云集的处所。
根据材料介绍，“世界首富”潘振承昔时在“河南”建造了“潘家大院”，能够用“极尽豪华”来描述，天井中不单处处种植着稀有的古树、各类各样的花卉等，还养着鹿、孔雀、鹳鸟以及鸳鸯……等等，昔时来十三行停止商业的西方人见到之后，赞颂西方的皇宫也不外如斯……还有许多中西画家们将潘家大院做为描画的对象，造成外销画，销往世界各地。履历了岁月之后，我们能够必定的是“潘家大院”必定是改动了容貌，昔时那些华贵的建筑还保留了几？那些亭台楼阁，水榭回廊的光景还有吗？假设不存在了，本来的潘家大院如今又酿成了什么样子呢？今天，珊珊三丫头决定到“河南”觅觅谜底。
在动身之前，珊珊三丫头查阅了许多的材料，期看能够确定昔时潘振承所建造的“潘家大院”的准确位置。在查阅的那个过程，让我对那位曾经十三行的领军人潘振承有一些领会：潘振承，别名潘启，出生在福建一个比力麻烦的农人家庭，少年时给人当船工，青年期间从福建来到广东，曾经往过三次吕宋（即今天的菲律宾）销售丝茶。刚来到广州的潘振承在十三行的一家商行干事，后来开设了本身的第一家商行“同文行”，从此揭开了他传奇一生的序幕。昔时乾隆帝禁令关了江、浙、闽三关，广州实行“一口通商”，无疑让十三行的商人成为被眷顾的幸运儿，潘振际的同文行以运营茶、丝为主，因为他具有灵敏的贸易洞察力，掌握机遇，勇于开辟……等等的特量，交易额不断高居十三行之首。
有了财产的潘振承将目光越过了广州“河北”，来到了一江之隔的“河南”，他抉择了在海幢寺西的一条旧水道“漱珠涌”旁边的地带定居。在清朝乾隆41年，即1776年，那个时候恰是潘振承的同文行最昌隆的时候，他在漱珠涌以西购得约三百亩河洲地，那块地东至光景旖旎的漱珠涌，北接悠悠珠江水，潘振承在那里开村立祠，在那片地盘聚族而居以本籍“龙溪”做为那块地的地名，还建筑漱珠、环珠、跃龙三桥便利出行。根据所查找到的材料，珊珊三丫头以海幢寺为起点，向西行走，觅觅到了昔时“潘家大院”的几处遗迹旧地：
第一站、漱珠涌及涌上环珠桥旧迹。
漱珠涌可能是在如今海珠区龙溪首约和龙溪二约之间，昔时堪比秦淮的漱珠涌，不晓得是在什么时候盖上了石板，展上了水泥，构成了人世炊火味十足的街市。珊珊三丫头在街市中前行，细心看察着四周的气象，那里或多或少保留着畴前的风貌，例如岸边的百年古榕、嵌着半圆天台的西洋小楼、刻着木雕花窗的临水河房，还有多处青砖大屋……等等。
因为漱珠涌的河涌如今已躲于地下，昔日潘家出资构筑的漱珠三桥：漱珠桥、环珠桥、跃龙桥渐渐失往了本来的感化，被相继拆除或改建。当我从海幢寺走到同福西路上，走上一个台阶后，发如今一个高位处挂了一块牌子，上面写着“环珠桥”的字样，我才晓得那里是漱珠三桥中环珠桥旧地，现场看察，此处的路面高凸于其他路面，环珠桥的桥形尚在，但又已经看不出桥的完全样子了。
第二站、潘家大院中保留的潘氏家庙。
珊珊三丫头站在“环珠桥”原址的位置，翻开指南针，确定漱珠涌的西边位置，根据指南针指向的方位向前走，顺利进进了昔时的潘家地界。当我在小巷间穿行，再也不见那些材料文字中描写到的楼阁亭台、曲廊水榭、珍稀动动物了。
走到龙庆北街的33中旁边，有一座清代建筑呈现在珊珊三丫头面前，门口挂着的一块广州市文物庇护单元的牌子吸引了我的目光，上面写着“潘氏家庙”，别的还有一段文字介绍。本来潘氏家庙是由潘振承的孙子潘正炜在1826年始建筑，后其子孙后代续建，是潘家数代栖身的祖屋。如今的情况是：
1、 西路改建为三十三中学，旧时天井花厅已被拆清洁，筑起了教学大楼。
2、中路厅堂一度办起了铸字厂、模具厂、五金厂、印刷厂……（如今在潘家祠道的部门正在修复中）。
3、剩下的屋舍移进了“七十二家房客”，成了通俗苍生的大杂院，别的还有部门荒废或仍是潘氏后人在栖身。
此时珊珊三丫头所身处的龙庆北街看到的，只是潘家大院中少少的一部门，但残存的建筑及粉饰中，仍然能够感触感染到那里昔时的精巧。而昔时的场景，我们只能从文字的描述中感触感染了：规模长短常浩荡，有三路五进深，占空中积约3000平方米，是一座坐北朝南、砖瓦木石构造的古老迈屋，其厅房间隔组合相当复杂……
第三站：潘家祠道的潘氏祠堂
从潘氏家庙出来之后，我便走向潘家祠道，那里是畴前潘氏祠堂（别名“能敬堂”）的所在，即本来潘家大院北面，可惜在上世纪50、60年代，那里彻底化为瓦砾，今天人们能找到的只要两件物品：
1、今天的海幢公园门前的一对石狮，其实就是昔时潘氏祠堂前的旧物。
2、在潘家祠道的拐角处，也是和龙溪首约与栖栅街的巷口处，仍然立有一方约半人高的麻石大碑，上镌“潘能敬堂祠道界”，记述着昔时潘氏祠堂的位置。
珊珊三丫头走进潘家祠道的时候，发现有一处清代的建筑正在修建中，跟街坊闲聊中得知，那里原是昔时潘家祠堂的一部门，后来那里办起了工场，工场移走后就闲置了，如今正修复中，应该在不久的未来能够对外开放，我想，到时必然会来参看。
第四站：以潘振承家乡定名的街道：栖栅街
完毕了潘家大院的觅访行程之后，珊珊三丫头漫无目标在周边的街巷中安步，走到栖栅街时，我停在了那“栖栅”两个字，那是潘振承在福建原籍龙溪乡栖栅社的名字啊……固然景看不是昔时，但那些名字的存在，让我们晓得那里的汗青。那条只要几百米长的老街中，保留着许多旧式趟栊老屋外，还存有大量西式公馆洋楼……十分值得一看。
潘振承成为商界精英后，不单没有忘记家乡，把本身栖身的处所，都是家乡的地名定名。同时，他没有忘记社会责任，以大笔财产回报于社会。同时，他的子孙也是承袭了那种传统： 儿子潘有度往世，被清朝颁给“乐善好施”的匾额。而潘振承孙子潘正炜也是爱国商人的代表，在鸦片战争抗御外来侵略中挺身而出,为挽救民族存亡，做出了卓著的奉献。潘正炜的孙子潘宝磺、潘宝琳均为翰林院编修，先后主讲于粤秀、羊城书院，19世纪末，两人曾与孙中山先生一路倡议创建“农学会”,并赐与资金帮助……等等事迹。
潘振承，从一位农人的儿子，颠末不懈勤奋，成为十三行领军人，而且成为了“世界首富”，那长短常励志的故事，只要勤奋不懈，每小我都有时机。潘氏家族，在广州“河南”的汗青上，留下十分深挚的一笔，他们的故事，期待有兴致的人们往发掘领会。
那么，你晓得广州的“河南”曾栖身一位“世界首富”潘振承吗？一位农人的儿子，能够生长为“世界首富”，有励志的感化吗？你还相信“无钱无权住河南”吗？ 看到“潘家大院”现在的样子，你能想象昔时的容貌吗？假设有时机过来广州“河南”，你能否会来参看一下那位曾经的”世界首富”的栖身地呢？本文是版权做品，未经珊珊三丫头书面受权，严禁移运、转载、洗稿。如需转载，请与做者珊珊三丫头联络，谢谢。