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今天我们拆读 《在失看中觅觅期看》那本书的跋文。
人生三境域
王国维颁发的《人世词话》中谈道：“古今之成大事业、大学问者，必颠末三种之境域：‘ 昨夜西风凋碧树，独上高楼，看尽天边路。’此一境也。‘ 衣带渐宽末不悔，为伊消得人枯槁。’此第二境也。‘ 寡里觅他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。’第三境也。”
做者把第一种境域回结为 苍茫，觅觅生命价值、逃求事业的苍茫；把第二种境域回结为 固执，找到了某种值得投进生命的事业或者价值，情愿为此奉献余生；把第三种境域回结为 开悟，在苦苦摸索、固执无救之后的突然领略，本来一切都那么简单，谜底就是身边。
古代禅宗巨匠青原惟信提出了参禅的三重境域：一重境域 见山是山，见水是水；就是指人生之初，常识短浅，看到什么就是什么。二重境域是 见山不是山，见水不是水；就是指对人对事产生无尽思疑。三重境域是 见山仍是山，见水仍是水；就是指发现一切人皆有良知，一切事皆有人缘，看透了很简单，很明澈。
做者深坚信赖在所有的生灵中，只要人能够用本身的心改动本身的命运和将来。 我们的心可以走多远，我们的脚就可以走多远。
做者认为在大学的进修也有三种境域：第一是 为了找工做而进修；第二是 因为兴致而进修，第三是 因为任务感而进修。从现实的角度，人们凡是认为第一种会找到不错的工做，但从久远来说，第二、三种人才气够实正体味到进修和工做的乐趣，往往也愈加可以得到社会的承认和尊崇。
结业后面临工做也会有三种境域： 为薪水而工做，为喜好的职业而工做，为心里的任务感而工做。那三种境域不矛盾，但只要到了第三种境域才气成就大业。一小我为了任务感而工做时，工做已经不再是一份工做，而是一份事业、一份生命之所以存在的理由，一种高尚的生命素质。为任务感而工做的人不单单成就了本身的生命，也为他人树立了楷模，更鞭策了世界的朝上进步。
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