比干，子姓，沬邑人，商朝帝王太丁的次子，帝乙的弟弟，帝辛的叔叔，官少师(丞相)神灵。20岁就以太师高位辅佐商王帝乙，又受托孤重辅帝辛(商纣王)。从政40多年，主张鼓舞开展农牧业消费，倡议冶炼铸造，富国强兵。
商末帝辛(纣王)残暴荒淫，横征暴敛，滥用重刑，比干叹曰:"主过不谏非忠也，畏死不言非勇也，过则谏不消则死，忠之至也"。遂至摘星楼强谏三日不往。纣问何以自恃，比干曰:"恃善行仁义所以自恃"。纣怒曰:"吾闻圣人心有七窍信有诸乎?"遂杀比干剖视其心，常年64岁。
因为他是汗青上第一个以死谏君的忠臣；比干是商纣王的叔父，又是他的丞相，比干对纣王倒行逆施的残暴统治不满，屡次向他谏阻，纣王不听，比干最初只好以死相谏，身后葬在卫辉。
比干身世贵族，是君王的亲叔叔，又掌握权益，如果也像商纣一样沉浸享受不问政事绝对不会激怒纣王。但他没有如许做，而是弃小我为各人，弃小我为宗族，固执前行，虽九死而不悔。
在纣王逐渐蜕变的过程中，比干的劝谏是不连续的。即便到了四分五裂之际，微子往，箕子囚，纣王丧尽天良之至，比干仍然极言劝谏，永不言弃。做为一位政治家，他不成能不了然政局的积弊难返，但他永不言弃，哪怕有一点点期看也要固执为之。
最初那位商朝三朝肱股元老，位高权重的皇叔，尽心尽量辅佐纣王朝政，可惜忠言进谏却不比妲己妖言谄媚，惨遭谗谄挖出碧血丹心的七窍小巧心，治妲己心悸之症，一代忠臣因而魂回封神榜，不堪唏嘘。
中国文化中的“民本”思惟可谓根深蒂固、悠远绵长，历代统治者皆奉之为圭臬，但实正能落到实处的少之又少。比干甜愿蹈白刃而殒亡，“谠言才发，轻其百龄之命；淫刑既逞，碎其七尺之躯”（唐太宗《赠殷太师比干诏》），其起点是“苍生何辜”，那也是比干的精神收柱。“批鳞沥血救斯民，为国何曾知有身。”（阎兴邦《挽比干》）比干之所以能历千百年而“凛然如生，血食不停”，“岂非忠义之气粹而为乔岳，融而为列星，穷六合，恒万古，做大闲，为民极故也！”