同样是拍人马屁,为何林黛玉显得清奇,而薛宝钗却令人感觉恶心?

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猪脚
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在《红楼梦》第十八回中,贾元春要大看园中寡姐妹“随才之长短,亦暂吟成”做诗题咏。连系其时情境,不难看出贾元春是要各人做颂诗,说白了就是要听各人捧臭脚,之后集结成册送到宫中往。

贾妃看完寡姐妹做的诗后,赞扬道:末是薛林二妹之做不同凡响,非愚姊妹可同列者。不外值得重视的是,固然同是拍元妃马屁,但薛宝钗和林黛玉做的诗其实大纷歧样。

薛宝钗做的是一首七言律诗:

芳园筑向帝城西,华日祥云覆盖奇。高柳喜迁莺出谷,修篁时待凤来仪。文风已著宸游夕,孝道应隆回省时。睿藻仙才盈彩笔,自惭何敢再为辞。

首联解的是匾题《凝晖钟瑞》,赞扬皇恩浩大有如“华日祥云”覆盖园中奇珍。颔联通过虚写赞颂元妃,“莺出谷”乃是化用《诗经》中的“出自幽谷,迁于乔木”,借此赞扬元妃被选为皇妃,“凤来仪”借凤凰飞到竹林喻指元妃回家省亲。

颈联则由虚写转进实写,赞扬元妃令世人写诗是在发扬重视文学、倡议礼乐的好做风,因而元妃省亲使得皇上的教化更为昌隆。尾联则愈加露骨地阿谀元妃,说本身看了元妃的诗后,自愧不如哪里还敢再舞文弄墨?

那首诗首联颂扬皇恩浩大,颔联称颂元妃进宫与省亲,颈联颂扬元妃的后妃之德,尾联赞扬元妃的诗才,可谓是拍得一手好马屁!在那个场协做一首如许的诗倒也应景,我们本不应过于苛责薛宝钗。不外将之与林黛玉所做的诗停止比照后,难免让人觉得薛宝钗那首诗其实是有些恶心。

林黛玉做的是一首五言律诗:

名园筑何处,仙境别尘凡借得山水秀,添来景物新。香融金谷酒,花媚玉堂人。何幸邀恩宠,宫车过往频。

首联解的是匾题《世外仙源》,跟薛宝钗那首诗首联赞扬皇恩浩大差别的是,林黛玉那句仅仅是描写大看园那座园子自己好像仙境。颔联写的则是大看园内的秀丽风光,此中“借”字用得极好,当为点睛之笔。

颈联则借用典故写命题赋诗之事,顺带赞扬了一番元妃,“玉堂人”是指的便是元妃,此处化用了“玉堂之盛宠”。尾联亦是赞扬元妃,大意为“今天荣幸得到皇妃的恩宠,使官中的龙车凤辇频频过往”。

不难看出,林黛玉其实没有将太多心思放在拍元妃马屁上。首联是整体性地描画大看园,颔联则是进一步描画园中风光之秀丽,颈联有赞扬元妃之意但不外是虚写,尾联较为曲白地对元妃停止了赞扬,但说的只是“宫车过往频”那一实景。

而薛宝钗那首诗从皇恩浩大到元妃之德再到元妃之才,通篇可谓是尽心尽力地在捧臭脚。出格是是最初一句说看了元妃的诗后本身羞愧得不敢动笔,出格令人觉得恶心,因为元妃那首诗其实是稀少通俗。比拟之下,林黛玉的诗则显得较为清奇,固然不成制止地要拍一下元妃马屁,但林黛玉写的却仅仅是“宫车过往频”那一纪实型画面。

此外还需重视的是,林黛玉原来诡计在今夜大展奇才,但没想到元妃只是让世人“一匾一咏”写一首颂诗,因而林黛玉“只胡乱做了一首无言应景罢了”。从那首诗的尾联来看,林黛玉那首诗确实做得有些胡乱。当然,从颔联和颈联来看,那首诗其实亦是花了心思,事实林黛玉是一个要强的人。

之后林黛玉又帮贾宝玉写了一首《杏帘在看》:

杏帘招客饮,在看有山庄菱荇鹅儿水,桑榆燕子梁。一畦春韭绿,十里稻花香。盛世无饥馁,何须耕织忙。

元妃在不晓得那是林黛玉所做的情形下,指出那首诗在贾宝玉所做的那几首之上。那无疑阐明,林黛玉的诗才要在贾宝玉之上。

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