有一种气量喊嵇康与《广陵散》
01
在中国汗青上，“竹林七贤”是三国期间形而上学的代表人物。
阮籍、嵇康、山涛、刘伶、阮咸、向秀、王戎，七个好伴侣经常在竹林里饮酒、唱歌、写文章。兴奋了，还要仰天长啸。
假设你认为他们是食饱撑的，吊儿郎当，那就大错特错了。
其时司马氏已经大权在握，时刻预备着改朝换代。时局不清明，社会又处在向士族政治过渡的时间节点上，有才调的文人也欠好过。他们话不克不及乱说，文章不克不及乱写，官也不克不及乱做，以至连一腔热血都不克不及乱洒。
七小我没事就到竹林中聚会，只要在远离城市喧哗的山野之中，他们才气说说实心话。
在中国汗青上，“竹林七贤”代表的是文人的自在意志。面临世事无常的场面，有人抉择遁藏，有人抉择妥协，而他们的精神指导——嵇康则抉择坚守。
千年以来，当世道不公时，嵇康就会成为有志者的精神拜托；当人生成为悲剧时，嵇康也是我们心中的光亮神驰。
人生漫漫，我们都在世事蹉跎中酿成了本身最厌恶的人，唯有嵇康抱着本实的个性笑对世事，做着他少年时最想成为的阿谁人。
02
在讲究门第身世的魏晋年间，嵇康身世的门第其实不算高。他的父亲嵇昭，是治书侍御史，哥哥嵇喜固然做到扬州刺史，但在嵇康出道时，他仍然默默无闻。
如许的家庭身世，与颍川荀氏、河东裴氏、太原王氏比拟，可谓云泥之别。所以，当曹操的儿子——曹林提出：“叔夜，你来做我的女婿吧。”嵇康底子没有任何回绝的理由。做了曹操的孙女婿，就相当于迈进了显贵的圈子，以后就是本身人了。
固然显贵的圈子情愿吸纳有才调的人，但当你深进阿谁圈子时才会发现，庇护关系链的，只要血脉，人人只认亲戚。
看着25岁的嵇康，曹林很称心。看着给本身挑开盖头的丈夫，长乐亭主也很称心。
嵇康“身长七尺八寸，风姿特秀”，“岩岩若孤松之独立，其醒也，傀俄若玉山之将崩”。一米九的大高个子，必定是美须眉，站在那里似乎青松矗立。
外表帅、气量佳也就算了，嵇康的才调也出寡，年纪悄悄就成为专家、传授级的学术大咖。24岁时，他就写出批示营养学、医学行业标准的《摄生论》，刚一颁发就成为魏国摄生喜好者的枕边书。嵇康也主动晋级为中老年人之友。
他随身照顾着一把琴，闲来无事时就在树下悄悄地抚、渐渐地哼。优良的音乐素养又为他吸粉无数，以致于嵇康每次抚琴唱歌，城市被围得风雨不透。
嵇康还会写诗。在送哥哥从军时，他写了一首送别诗《赠秀才进军》，此中有几句我特殊喜好，你们感触感染一下：
良马既闲，丽服有晖。
左揽繁弱，右接忘回。
风驰电逝，蹑景逃飞。
凌厉中原，顾盼生姿。
写《畴前慢》的木心先生最推崇嵇康的诗：“嵇康的诗，几乎能够说是中国独一阳刚的诗，差别于李白、苏轼的豪宕是做出来的架子，嵇康的那种阳刚是内在的、生成的。”出格是“凌厉中原，顾盼生姿”那两句，几乎美极了。
03
在“高平陵之变”中，本来的方案是士族与亲贵达成妥协，配合执掌朝政。可当政变完毕后，司马懿认真一揣摩：“不合错误啊，我不克不及背那个黑锅。”那么期待司马懿的便只要登顶一条路。只要像曹家那样坐上皇位，才没有后顾之忧，于是，被许诺活命的曹爽死了。何晏、夏侯氏等亲贵死的死，散的散，剩下的，只要不协做的士族和文人了。
嵇康在迎娶长乐亭主后，就赶上了如许的时代。做为曹家的女婿，他是潜在的威胁；做为有才的文人，他又是撮合对象。
在生活中面临复杂的工做情况，有再多的不情愿和看不惯，我们也只能告诉本身：“习惯就好。”即使心有不满，也只能默默干好手中的事，下班后饮杯小酒，抚慰一下不甜的心里，然后陆续驱逐明天的苟且。
然而嵇康活得很“实”。他看不惯司马氏的做为，于是就领了一个“中散医生”的闲职，按月领工资却不往上班。我就是不喜好你，我就是不喜好朝廷的气氛，所以我甘愿孤负一身才调，也不肯明珠蒙尘，你能奈我何？
他把家里的院子革新成打铁的做坊，天天“叮叮咣啷”地打造耕具，做好一套就送给四周有需要的人。人家把钱送来，他死活不要。不外，假设人家拿来琼浆和烧鸡，嵇康就乐了。他还会移个小板凳和人家饮酒聊天，闲扯生活八卦。
身处窘境，嵇康活得那么地道，那么逼真。
04
固然只领工资，不求朝上进步，嵇康仍然是阿谁时代的国民偶像。司马昭掌权后，特殊期看嵇康能积极出来工做，来做他司马氏那朵红花旁边的大绿叶。
当“竹林七贤”之一的山涛去职时，为了帮嵇康谋一条出路，他主动选举嵇康接替本身的职位。司马昭很等待嵇康，可他等来的是《与山巨源绝交书》。
吾新失母兄之欢，意常凄惨。女年十三，男年八岁，未及成人，况复多病。顾此悢悢，若何可言！今但愿守陋巷，教养子孙，时与亲旧叙离阔，陈说生平，浊酒一杯，抚琴一曲，意愿毕矣。
外表上看是与山涛绝交、回绝选举，现实上是回绝司马昭的撮合，不站队、不参与，固守清白。
后来，灭蜀的钟会也是嵇康的粉丝，为了接近偶像，他曾带着本身写的书《四本论》往求指点。嵇康看不上钟会，就没搭理他——做为曹魏开国功臣钟繇的儿子，你竟然投靠司马氏当“魏奸”，还有脸到我家里来？！
过了几年，钟会升官发家后又来了。嵇康陆续埋头打铁，仍然没有搭理他。过了一会儿，嵇康斜眼看他：“何所闻而来？何所见而往？”钟会说：“闻所闻而来，见所见而往。”说完，大袖一甩，一脸铁青地分开了。一颗火热的红心献给嵇康，却被他嫌弃，钟会既难受又悲忿，那个仇也就此结下了。
05
嵇康有个伴侣喊吕安，两人关系非常要好。他们经常在一路议论诗文、饮酒抚琴，饮醒了就在外面睡，第二天再回家。偏偏吕安的妻子徐姑娘非常标致，成天独守空房，那就引来无数“苍蝇”在她身边嗡嗡喊。
263年的一天，吕安又跟嵇康出往玩。他的哥哥吕巽本着“肥水不流外人田”的设法，就下药把徐姑娘给迷奸了。第二天吕安回家以后，晓得了那个事，当场就炸开锅了，转头就要往衙门起诉。
那事一旦宣扬出往，吕家的名望就毁了。在“九品中正”的体系体例下，除了身世以外，没有好名望就等于没有了一切，官丢了，财富也保不住，子孙的出路城市被封死。
于是嵇康就劝吕安：“为了大局着想，要不就暗里处理吧。”事实关系严重，吕安沉着下来后容许暗里处理。那时，吕巽恐惧了，他怕三更睡觉时会被弟弟抹了脖子，于是就恶人先起诉，跑往衙门诬告吕安不孝。
司马氏掌权后，鉴于本身没有忠于曹魏，所以也不敢提“忠”，只敢言“孝。”如今吕安竟然敢不孝，假设不严厉处置，那那张仅有的“招牌”也保不住了。于是，吕安就被挠了起来。
工作的来龙往脉，嵇康是非常清晰的。立功的恶人逍远法外，被冤枉的人却进了监狱，那喊什么事？他挺身而出，为吕安做证，却被钟会挠住时机。他对昔时的侮辱念念不忘，此次就乘隙对司马昭说：“嵇康是条卧龙，不除掉迟早是祸患。”
司马昭也记着仇呢，一拍大腿：“正合我意。”于是在洛阳的监狱里，又多了一位含冤的人。
当嵇康以“谋反”功名进狱的动静传出后，全国沸腾。他的高洁操行是有目共睹的，那么多年来他不睬世事，只顾着打铁，现在却被告谋反，你司马昭蒙谁呢？
三千太学生拉起步队就上街游行，要求朝廷赦宥“国民偶像”嵇康；洛阳的读书人也到衙门前示威，恳求与嵇康一路坐牢；外埠的士子也骑马坐车赶往洛阳，纷繁要求释放嵇康。
如许的排场，吓坏了司马昭。他晓得嵇康的影响力大，没想到有那么大。影响力那么大的嵇康，还不情愿协做，假设有一天他实想谋反了该怎么办？再加上钟会在旁边煽风点火，司马昭的嘴里便轻飘飘地吐出一句：“那就杀了吧。”
263年，洛阳晴空万里。嵇康和吕安盘腿坐在刑场上，期待最初时刻的到来。他昂首看看太阳，离行刑的时间还早，于是提了最初一个恳求：“时间还早，不如让我操琴一曲吧。”在得到监斩官附和后，他通俗用的那把琴被送到刑场。一曲《广陵散》在他细长的双手中弹奏出来，雄姿英才的气息霎时充满整个刑场，让围看的人打了一个暗斗。
中国古典音乐以温暖的曲调为主，《广陵散》是少有的以杀伐为主旋律的音乐。它以“刺韩”“冲冠”“发怒”为主线，将战国大侠聂政为报知遇之恩，孤身进阳翟刺杀权臣于庭前的壮烈表示得淋漓尽致。
嵇康在刑场弹奏《广陵散》，就是在对司马昭说：“你杀了我又能如何？正义是杀不尽的。未来我青史留名，而你将遗臭万年。”
刀起头落，《广陵散》绝。一种常识分子的精气神，也跟着那一刀，消失在汗青中。从此以后的“司马全国”，只要唯唯诺诺的大臣、鲜衣美服的风流、贵族斗富的奢豪，却再无坚守正义的勇士和甜于平平的节操。
嵇康坚守一份崇奉，守护一份许诺，觅觅一份光亮，匹敌一份暗中，对生活不迁就，最末活成了本身想要的样子。此生一定无悔。
（摘自《一读就上瘾的中国史》 温伯陵/著 台海出书社/出书）