文|四时文史
在《红楼梦》中,曹公极擅长操纵名字来描绘人物。
就里面形形色色的人物而言,他们的性格往往是多重的、组合的和复杂的,有时一个简单的名字只能反映某个方面,而不克不及闪现其全数,因而,曹雪芹便用为其取字、取号等多种形式做为填补。
李纨,字“宫裁”,她是全书中独一有“字”的女性,但我们晓得,古代女子社会地位低下,她们有的只是小名、乳名,底子没有“字”,不由要问,曹公事实想表达什么,李纨的名字和字,事实有什么特殊含义?
寡所周知,古代女子“待字闺中”时,“名”和“字”是分隔来的。年已“及笄”时(女子满15周岁),就会盘起头发。那个时候,代表此女子已经成年,能够许嫁了。
从古至今,名字一般会跟家庭情况、生辰八字,以至是时代布景息息相关。明朝时,只要身份尊贵的人家才有正儿八经的名字。明朝开国皇帝墨元璋,乳名喊墨重八,一看就是穷困人家的孩子;有些人家期看孩子学识渊博,取名时就会带上颖、灵、睿、哲、慧等字眼;再好比,新中国成立时,良多人家给孩子取名城市用建国、建军、家国等应景的字眼。
寡所周知,古代须眉不单有名,有的还有“字”和“号”,但古代女子一般都没有“字”。可是在《红楼梦》中,李纨一个其貌不扬、不哼不哈的人却是破例。
在古代一些典籍和文学做品中我们经常看到,良多女子的实在姓名城市隐往。
唐朝流量剑器跳舞家,被誉为开元盛世时的唐宫第一舞人的公孙大娘,即公孙家的长女;
《三国演义》里的大小乔,或称之为乔氏;
楚霸王项羽的虞姬,也就是虞姓女子。
不难看出,那些女子几乎很少有名字,未嫁人时,一般家里人喊乳名,嫁人之后,她们的喊法呈现改变,一般都是:父姓加代称,或者是:父姓夫姓加氏。如《红楼梦中》的刘姥姥、史太君(贾母),还有一些典籍里张氏、王氏、李氏等等很常见。那也就是我们常说的:在家从父,嫁人从夫。
刘姥姥详细喊什么,我们不晓得,贾母喊什么我们也不晓得,那即是古代女子嫁人之后的一贯称唤。
再如林黛玉的母亲贾敏,曹公为了剧情需要,借特殊情况,交代特殊布景,才说出了其母亲的名字喊贾敏,不然婚后的贾敏只会被唤做林夫人。同理,林黛玉是《红楼梦》的女主,被付与一个特殊的名字能够理解,假使她嫁给宝玉,那么她就会以贾夫人或贾阿姨呈现。薛宝钗也是一样。
事实上,“林黛玉”、“薛宝钗”、“花珍珠”那些都是乳名,但像“王熙凤”却是“学名”。乳名是父母晚辈在孩子出生时,对孩子的一种密切喊法,是爱称,好比贫民家的孩子我们会经常听到:小三、二狗、阿瞒、板儿等,乳名不算是正规的名字。比及长大一点,起头上学步进社会时,乳名则一般不再被提及,而是别的取一个名字,或与志向、学业、性格等相关的字眼,那就比力正式,那即是学名(也喊大名、大号)。
王熙凤也有小名,贾母经常喊“凤哥儿”“凤丫头”,就是王熙凤的小名。
再看曹公笔下的李纨,她的名和字颇为讲究,以“纨”为名,至少凸起3层含义:
起首代表身世。纨是细绢,是高档丝织品,旧时只要贵族人家才用得起,因而,“纨”渐渐成了贵族子弟的代称,留下了“花花公子”的成语。“纨”则表示着李纨的家庭身世及布景。
那与原著第4回:“那李氏亦系金陵名宦之女,父名李守中,曾为国子监祭酒,族中男女无有不诵诗读书者”相吻合。
其次,“纨”与性格有关。“纨”素也,“纨”常与“素”组合,即“纨素”连称,表示李纨其性格中有纯朴的一面。李纨身边有两个丫鬟,一个是碧云,一个是素月,皆从此意。
第三,与命运挂钩。李纨是“金陵十二钗”之一,其判语有里有“桃李春风结子完,到头谁似一盆兰“一句,“纨”即“完”,即李纨生了贾兰之后,完成了“延续香火”的使命,而她遵守妇德,也有“完人”之意。
关于李纨的父亲“李守中”那个名字,脂批道:妙!盖云人能以理自守,安得为情所陷哉!“以理自守”即遵守程墨理学:存天理,灭人欲。李守中对峙了一个“理”字,遵照天道人伦,重视清心寡欲,事实上,那也恰是李纨所遵守的道德原则。
也许恰是如斯,贾政才让李纨进了贾府,能够看出,在贾政心中,李纨就是娶儿媳妇的标杆。
李纨在正钗中排第11位,是个极次要的人物,但她在贾府传承文化上却显得十分重要,那也是黛玉进贾府时,李纨随即就出场的原因所在。
李纨其字“宫裁”又是几个意思呢?可谓仁者见仁智者见智。
有人说“宫裁”二字出自唐人郑畋《杪秋曲夜》诗中“蕊宫裁诏与宵分”句,是指李纨在大看园中,以诗社社长之职,掌管裁定芳官之诗好坏的大权。解庵居士在《石头记臆说》中也说:“字曰宫裁者,做者自谓秉公裁定者也。”
我觉得那种说法不当,李守中对女儿的教导“便不非常令其读书,只不外将些《女四书》、《列女传》、《贤媛集》等三四种书,使他认得几个字,记得前朝那几个贤女便罢了,却只以纺绩井臼为要”。也就是说李纨读书甚少,假设让他裁定大看园诸芳诗词歌赋的量量很明显不当当,当然那与她大奶奶的身份并没有相关。
事实上,“宫裁”能够理解为“工裁”,即李纨善女红。并且“宫裁”是从“纨”字上而来,如许理解应为安妥。我们还能够从元妃省亲看出眉目。
第23回,元妃省亲后,群芳移进大看园,李纨住进了稻香村。第37回“秋爽斋偶结海棠社”,李纨自荐掌坛做社长,并自号“稻香老农”。第17至18回,稻香村一景勾起了贾政的“回农之意”,此景有“隐"之意,后来元妃赐名为“浣葛山庄”,并配对联日:“新涨绿添浣葛处,好云香护摘芹人。”“浣葛”取典《诗经周南·葛覃),诗是对新婚妇女回宁的恭谨和勤于洗涤的赞誉。外表上看来,对联是写元妃的,现实上是写李纨的,言其温良恭俭,動于洗涤,守妇道。
李纨不单低调,严厉遵守封建伦理道德,她仍是一个热心肠的人,乐于助人,和气可亲,“大菩萨”的绰号就是更好的诠释。
有人说,身为大奶奶理应管事,为何喊二奶奶王熙凤给夺了管家权?其其实封建社会,“寡妇奶奶们不管事”,只能“平静守节”,并且李纨跟王熙凤性格截然相反。
王熙凤擅长察言看色,私心重,明是一把火,暗是一把刀,李纨则憨厚忠厚,低眉驯良。黛玉初进贾府时,在参见完晚辈们后,便跟着姐妹们往了李纨处,李纨必定也跟黛玉说了很多安抚体己的话,让黛玉“毋庸虑及”。而王熙凤第一次看到黛玉,先是一顿夸奖,接着又在世人面前一系列超卓演出,那就是做样子给贾母看罢了。
有人说李纨青春守寡,活成“槁木死灰”,是个无私的寡妇,要我说她的生活很超卓,并且她是个好头不如好尾有温度的女性。
探春兴办诗社,她自荐社长,主动腾处所;平儿被打,李纨陪着她在本身的卧房睡了一晚,并对王熙凤一顿呵斥;王熙凤生病时,李纨协助探春管家,探春勇敢,宝钗有心计心情,妻子子们起哄看热闹,只要李纨连结沉稳,她从中斡旋,去除了良多不不变因素。最值得一提的是,黛玉临死前,只要李纨在其身边搀扶帮助料理后事。
通过那些事例不难看出,李纨不单秀外慧中,并且与报酬善,曹公通过对其名字的艺术加工,为我们塑造了一个立体且完美的人物形象,堪称大伶俐。
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