百合，《百家讲坛》杂志专栏做家，专研红楼多年，目光独到且深入，文笔犀利不失柔婉，著有红学评论集《梦里不知身是客：百看红楼》，当当天猫有售。每周六，百合为各人解读红楼里的人与事。
林黛玉厌恶刘姥姥。她说：她算哪一门子的姥姥？喊她个“母蝗虫”得了。她还喊惜春画画时万万别忘了画一幅《携蝗大嚼图》，配角就是逮什么食什么丑态毕露的刘姥姥。世人大笑，宝钗夸她骂得有创意，不平不可。
黛玉是个有灵气的人，思维灵动跳跃，写诗填词历来独树一帜，骂起人来也是尖巧调皮、促狭刻薄。不愧是文化人，一个脏字不带，却把人损到了骨子里，怪不得前人倡议“女子无才即是德”，女孩子少识些字、少晓得点儿工具，就像给思惟少开一扇窗子，言为心声，思惟一贫乏，言语天然天职端方，不会伤人。在那方面，黛玉算是个背面教材，她在一霎时打通了艺术与生活，“母蝗虫”的比方非常精妙，虽属妙句偶得，却有失厚道，难免被世人诟病，给本身的形象减分。
刘姥姥随便吗？一个村野农妇，家里缺食少穿，穷得过不了冬，没办法跑到荣国府来“打打秋风”，觅点接济。得了益处之后也不忘酬报，把自家地里产的农产物送来给贵人们尝鲜，正好被贾母晓得了，就留她住下来，逛了园子，好食好饮地招待了几天。她使出满身解数，不吝自毁形象把本身当成笑料，哄贾母高兴，供世人娱乐。要晓得，她已是75岁的白叟了，比贾母还要大好几岁呢！黛玉如许消遣她白叟家，确实刻薄了点。
是不是因为刘姥姥给宝玉讲了茗玉姑娘的故事，惹得宝玉往探觅，黛玉食醋，迁怒于刘姥姥？或者，同为贾府寄身者，黛玉痛恨同类甜当小丑踩踏自尊？仍是，痛快就是操行问题，林黛玉生成刻薄小性儿，本就是个没同情心的人？
都不是。黛玉如许，满是因为不懂。她不领会贫民捉襟见肘的困苦困顿，不晓得那世上还有人会饿着肚子等米下锅，而米尚不知下落。
小丫头佳蕙来给黛玉送茶叶，正逢贾母给黛玉送钱，黛玉便随手挠了两把打赏，很满不在乎的样子。实是大方超脱，典型的富家蜜斯做派。佳蕙用手帕子裹着回来，倒出来让小红帮她“一五一十的数了收起”，那是小门小户丫头们对钱的立场。
人的需如果分条理的，先是保存，然后才是被尊重。威严要成立在温饱的根底上，才显得名副其实。当保存与威严不克不及两全时，没念过书的刘姥姥当然是凭着本能行事，不吝卑恭屈节来求取贾府的一点施舍，先熬过难关再说。刘姥姥是一个很不简单的老太太，像一朵老枯的戈壁玫瑰，凡是给一滴水，即可以起死回生，固执地保存下来。
而那一点，需要被清水供在案头的水仙花一样的林黛玉恰好理解不了。在她的世界里，一切都太绝对，非黑即白，没有中间地带。没有履历过，也没有常识过，天然难以产生共喊。
元春省亲，让诸姊妹做诗，林黛玉写道：“盛世无饥馁，何须耕织忙。”不是她拍皇家马屁，历来没有饿过肚子的她实是如许认为的。正如，看到大雪纷飞，农人期看来年有好收获，文人却只觉得美，说“再下三年何妨”。
黛玉从一出生，她的生活里便只要文雅、美和干净。她擅长吵嘴噙香地吟诗做赋；十指不沾阳春水，只纤纤巧巧地捻挑着琴弦，一年半载不拿针线，偶尔鼓起做了个钱袋给宝玉，一翻脸还给绞了；饮食起居无一不讲究精致，栖身的院子里因遍植翠竹，她外婆就说了，窗纱的颜色须得是银红的才配得上。至于一饭一蔬来自哪里，一缕一寸出自何方，历来不在她需要考虑的范围。上层社会的生活情况为她主动屏障了底层社会人们保存的艰苦。
林黛玉的祖上，也曾袭过列侯，一共袭了四代，到她爷爷那一辈才算完，家底颇丰。她爹林如海，是科考探花郎，全国第三，先当了兰台寺医生，后来又被皇上钦点了巡盐御史，是个肥差。生母贾敏更不消说了。因而黛玉身世名门，用今天的话说，绝对是高干子女。
虽说没了爹娘，此仰人鼻息却非彼仰人鼻息：身边一大群丫头、嬷嬷侍候着，锦衣玉食地供养着，食穿费用都是府里的更高原则，说一声身子弱，外祖母便天天人参肉桂地赐与她，拿补药当饭食，后来又有宝钗一天一两燕窝地送来—谁敢给她神色？只要她给他人神色。当然，是人就有痛苦，她也有。她的痛苦很豪华，满是精神上的：为落英缤纷落泪，为旖旎戏文落泪，为儿女情长落泪。她的痛苦，竟也是美的。
她是在用居高临下的审美目光，冷眼端详着刘姥姥。
她看到刘姥姥样貌粗鄙、举行粗鄙、言语粗鄙，却看不懂那是庄稼人一颗汗珠摔八瓣、面朝黄土背朝天的日子磨就的粗拙。黛玉对农夫生活的全数感性熟悉，来自于人文景看稻香村，在她笔下，那是一派标致的田园光景：“一畦春韭绿，十里稻花香。”
她看到刘姥姥自甜轻贱、自当笑料，却看不懂那是一年到头只为了一张嘴忙活，忙完还得觍着脸求人接济的辛酸。她有精神洁癖，最崇尚的是诗人陶渊明，而为几两银子就装聋作哑甜当小丑的行径，天然进不了她的高眼。
并非所有的人都不懂。丫头阶层里平儿、鸳鸯、袭人对刘姥姥的体恤，源于她们对贫民阶层的领会，她们在进府为奴之前的生活，只怕比刘姥姥也好不到哪儿往。
因刘姥姥本系王家故亲，看在姑姑的体面上，王熙凤取笑回取笑，对她仍心存仁厚，出手也算大方，还央求刘姥姥给本身的女儿起名字：“一则借借你的寿；二则你们是农户人，不怕你恼，到底麻烦些，你麻烦人起个名字，只怕压得住他。”
王夫人也特意给了刘姥姥一笔巨资：100两银子。那差不多相当于刘姥姥全家五年的生活费，以此做为小本买卖的启动资金，喊她以后别再“求亲靠友”了。虽说有为本身体面考虑的缘故，但也算体察，而那体察正来自于见微知著：同情见的，一大把年纪了，还要出来为了生计驰驱。
那两位奴才懂，是因为理过家管过财政的缘故。而宝钗呢？在刘姥姥兴起腮帮子说“老刘，老刘，食量大如牛，食一个老母猪不昂首”时，世人都笑得前仰后合。曹雪芹一共写了七八小我的笑态，有喷饭的、有扣了茶碗的、有岔了气趴在桌上的、有肚子疼让揉肠子的—唯独宝钗，未着一字。那个早熟的少女，必然不会大笑失态，顶多是微微一笑，一切了然于心。
和林黛玉出自官宦之家差别，薛家是皇商，皇商也是商，家里又有一些买卖财产，那就使得宝钗有时机耳闻目击到布衣苍生的实在生活。好比说，薛家开着当展，赚的就是那些青黄不接、钱不凑手的人的钱。她太晓得他们了，人穷志短。
薛家没过门的布衣媳妇邢岫烟，拮据之时，就把棉衣当到了薛家开的当展里，闹出了“人还没过来，衣裳先过来了”的笑话。宝钗晓得后偷偷把棉衣给她拿了回来，当票却被湘云“顺”走了。黛玉和湘云，那两个侯门令媛，身处豪门，关于民间习以为常的当展，长到十几岁，竟是闻所未闻，愣是不认适当票是什么工具。在听了薛阿姨讲解之后，那二位脱口而出的竟是：“人也太会想钱了！……阿姨家的当展也有那个不成？”蒙昧到令人发笑。
同样，刘姥姥看荣国府人的奢靡生活，若非目睹，也是不可思议：本来世上还有人如许生活，就算食个茄子，竟也要用十来只鸡来配！
林黛玉们，和刘姥姥们，她们之间的间隔应该以光年计算，那是隔了一条银河的间隔。她们看对方，都像是看外星人。差别的是，一个在云端俯视，一个在泥地仰看。
刘姥姥好歹也常识过林黛玉的生活；而林黛玉对刘姥姥的生活却一无所知。张爱玲说过一句“因为懂得，所以慈善”，到林黛玉那里，正好能够反过来说：“因为不懂，所以刻薄。”因而，不知者不怪，对林黛玉，世人也用不着太苛责。一个养在深闺不谙世事、毫无心计心情又有精神洁癖的贵族少女，不是她不仁慈，其实是阅历限造了胸襟，说白了：不怪她促狭刻薄，是她没受过穷，把人生看得太简单。