宝玉改名点出袭人必杀技，原名珍珠，暴露贾母布的一个天大的棋局
“诗”在红楼里到处可见，闺阁红妆相聚，诗社搞起来；贵族老妇食饭，酒令嗨起来；父携子游园，对联匾额考起来……
荣国府的诗歌气氛很浓，似乎到达了孔老夫子说的“不读诗，无以言”的地步，以至宝玉得了一个丫头，也要用“花气袭人知骤热”，为她改名——“袭人”。
关于改名，不能不说宝玉独具慧眼，一下就熟悉到袭人的必杀技——袭人，在无声细雨中。
世上的人分两种，有的人像太阳，无论温暖仍是灼热，都能一看到底；有的人则像夜空，即使装点最亮的满月，你也很难说他到底躲了几奥秘。
袭人属于后者。
曲至看完80回，良多人仍然认不清她的全貌：
有人对她恨之进骨，说她伪善、不忠、虚荣……
也有报酬她喊冤：回回出事不是袭人弹压？君不见，当怡红院都欺辱赵姨娘，唯有袭报酬弱势群体撑腰？君不见，晴雯明目张胆撵小丫头，如果袭人肯定不声不响，那喊厚重！
读者站在天主的视角尚且看不透袭人，做为局中人，就更糊涂了。
既然“袭人”之名出自典故，我们就从那句诗来熟悉她：袭人多重要，得袭人者得全国。
宝玉：像母亲的手抚摩着你。
袭人的必杀技——袭人，有极强的传染性，一旦她到来，你就跑不掉。
“花气袭人知骤热”，有没有让你想到另一首诗？“好雨知时节，当春乃发作；随风潜进夜，润物细无声……”
你说花气之热，你怎么回绝，不单不会回绝，还深陷此中呢？
袭人凶猛之处在于，她的香气到来的无声无息，就像春雨一样，随风潜进夜，润物细无声。
杜甫写“雨声”很绝，那里写春雨就用“潜”，另一首《村雨》就纷歧样：“雨声传两夜，冷事飒高秋”。
一个“潜”，无声无息，又那样温馨，“吹面不冷杨柳风，像母亲的手抚摩着你”，悄默声地你就跟她走了。
而“传”就纷歧样，一“传”之下，你起首的反响是警惕起来，辨别辨别好坏再决定要不要承受。
“潜”，不知不觉，毫无提防，还没来得及辨认好坏，你就被俘获了——那，很甜美呀！
而宝玉初见袭人，就领略了她的必杀技，惊为天人，立马为她引诗改名。
引诗改名：宝玉把袭人抬得有多高？
隔着数百年的汗青迷雾，现代人对诗的理解早已偏离原轨。读懂袭人，我们必需复原其时：诗是干什么用的？谁能够读诗？谁能够写诗？谁能够被写进诗里？
“不读诗，无以言”，似乎打情骂俏能够用诗，写内涵段子能够用诗，食饭放屁也能够用诗。
大错特错！
“诗”在古代的地位，远远超越文学自己，它是“礼”的更高形式，站在文化金字塔的更高层，是思惟的风向标。
所以贱民不克不及读诗，武夫不克不及读诗，有人生污点的人也不成以读诗，只要贵族士医生，精神的引领者才气读诗。
读诗的人尚且有那么高的门槛，被写进“诗”里的人和物，就愈加不成随意。
梅兰竹菊四君子能够进诗，松柏菊花能够进诗，但杂草蓬蒿只能当背面教材，“我辈岂是蓬蒿人”，潇洒如李白，不屑为之；
尧舜能够进诗，娲皇能够进诗，将一个丫头也进了诗，可见宝玉把那丫头抬高到圣人和精神引领者的地位。
“那女儿两个字极尊贵、极沉寂的，比那阿弥陀佛、元始天尊的那两个宝号还更尊荣无对的呢！”
阿弥陀佛四大皆空，是豹隐和无为；元始天尊创造了六合，但宝玉认为女儿两个字，是把“灵”传递开来的人，所以尊贵无对。
在其时荣国贵寓百的女孩中，宝玉单用诗歌为袭人改名，可见袭人在宝玉心中，是女儿中的女儿，是复兴荣宁两府的圣女，绝非妄想她的女儿之体。
得袭人者得全国：袭人原名透露贾母下的一盘大棋。
袭人在宝玉的心目中有多重要，袭人理解不了，所以后来袭人只给了宝玉肌肤之亲。
袭人同样不睬解的，还有贾母对她的良苦专心。
当初和宝玉云雨前，曹公用白描点出袭人的心里话：“袭人素知贾母已将本身与了宝玉的，今便如斯也不算越礼。”
贾母让袭人往“袭人”——传染宝玉不假，但却不只是让她用身体往袭击那么低俗。
贾母非常爱宝玉那个孙子，底子原因不是因为那个孙子是含玉而生，而是鄙人一盘大棋。
贾母老是老了，却绝非混食等死的通俗老妪，她鄙人一盘大棋，一盘光复贾家的大棋，而袭人是她的绝密兵器。
袭人在贾母身边时，名字是“珍珠”。
“珍珠”看似都是玉帛一类，细究却纷歧样：说文解字中“珍”，指的是珠玉一类的宝贝，是“玉”的一种。“玉”在红楼里的地位有多高，红迷都深有体味吧？
“珠”在说文解字中阐明为“蚌之阴精”，是蛤蚌中窜进异物后构成的排泄物，一层一层包裹起来构成的圆粒。
袭人在贾母身边怎么样，曹公没明写，却用鸳鸯的嘴告诉读者，如今荣国府各房散落的丫头中，十来个都是贾母当初调教出来的，袭人就在此中。
贾母给袭人取名“珍珠”，其实是把她当“珍珠”玉来调教的。调教好了，放到宝玉身边，让她往袭人的。
所以说贾母是高手，当王夫人还在用强力为本身争地皮时，贾母却早早起头培育提拔女孩，让她们往“袭人”，随风潜进夜，无声无息却无孔不进。
贾家位列四各人族之首，连王家都在其后，贾家恰是精神指导，思惟的看族，孔孟之尊，生成就是来“袭人”的。
但贾家却遭遇了“运末数尽”，要想从头光复荣国府，独一的手段是根本治理，然后再往袭人，那才是救贾家的底子路子。
所以你看，贾母不只是把袭人当小妾培育提拔，而是当“珍珠”来培育提拔的。
只是可惜袭人在世俗中偏离了珍珠的素质，既然能袭人，也随便被人袭，很快就融进贾家“假”的大水中，成了死鱼珠子。贾母的期看也破产了……
开卷有益，原创不容易。
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