易经第1章原文？
天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陈，贵贱位矣。 动静有常，刚柔断矣。方以类聚，物以群分，吉凶生矣。 在天成象，在地成形，转变见矣。
鼓之以雷霆，润之以风雨，日月运行，1冷1暑，乾道成男，坤道成女。
乾知大始，坤作成物。
乾以易知，坤以简能。
易则易知，简则易从。 易知则有亲，易从则有功。 有亲则可久，有功则可大。 可久则贤人之德，可大则贤人之业。
易简，而天下矣之理矣；天下之理得，而成位乎其中矣。
周易原文与注解？
周易原文及译文如下：
易经全文及注解(完全版)
1卦：《乾卦》
乾：元，亨，利，贞。
译《乾卦》象征天：元始，亨通，协调 ，贞正。
《象》曰：天行健，君子以自强不息。
译《象辞》说：天道运行周而复始，永无止息，谁也不能阻挡，君子应效法天道，自立自强，不停地奋斗下往。
初9，潜龙勿用。
译初9，龙尚潜伏在水中，养精蓄锐，暂时还不能发扬作用。
《象》曰：潜龙勿用，阳在下也。译《象辞》说：龙象征阳。'龙尚潜伏在水中，养精蓄锐，暂时还不能发扬作用'，是因为此爻位置最低，阳气不能散发出来的缘故。
92，见龙在田，利见大人。
译92，龙已出现在地上，利于出现德高势隆的大人物。
《象》曰：'见龙在田'，德施普也。
译《象辞》说：'龙已出现在地上'，如同阳光普照，天下人普及 得到恩惠。
93，君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。
译93，君子整天自强不息，晚上也不敢有丝毫的懈怠，这样即使碰到危急也会逢凶化吉。
《象》曰：'终日乾乾'，反复道也。
译《象辞》说：'整天自强不息'，是因为要避免出现反复，不敢有丝毫大意。
94，或跃在渊，无咎。
译94，龙或腾跃而起，或退居于渊，均不会有危害。
《象》曰：'或跃在渊'，进无咎也。
译《象辞》说：'龙或腾跃而起，或退居于渊，均不会有危害'，因为能审时度势，故进退自如，不会有危害。
95 ，飞龙在天，利见大人。
译95 ，龙飞上了高空，利于出现德高势隆的大人物。
《象》曰：'飞龙在天'，大人造也。
译《象辞》说：'龙飞上了高空'，象征德高势隆的大人物1定会有所作为。
上9，亢龙有悔。
译上9，龙飞到了过高的地方，必将会懊悔 。
《象》曰：'亢龙有悔'，盈不可久也。
译《象辞》说'龙飞到了过高的地方，必将会懊悔 '，因为物极必反，事物发展到了尽头，必将走向自己的反面。
用9，见群龙无首，吉。
译用9，出现群龙也不情愿为首的现象，是很吉利的。
《象》曰：'用9'，天德不可为首也。
译《象辞》说：'用9'的爻象阐明 ，天虽生万物，但却不居首、不居功。
周易全书原文？
《周易》全书原文是由64卦组成，每卦包含6个爻，每个爻有两种可能的状态，共有4096种排列组合。
这个古老的经典是中国文化中的重要组成部分，对于研究中国哲学、文化和历史都有着重要的意义。
值得1提的是，《周易》不仅仅是1本书，更是1种哲学思维和生活方式的体现。
里面的理论内容和阐明 *** ，甚至影响了中国的政治、文化和生活，成为1种中国古代文化的珍宝。
第1卦 乾 乾为天 乾上乾下
乾：元，亨，利，贞。
初9：潜龙，勿用。
92：见龙再田，利见大人。
93：君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。
94：或跃在渊，无咎。95 ：飞龙在天，利见大人。
上9：亢龙有悔。用9：见群龙 无首，吉。
彖曰：大哉乾元，万物资始，乃统天。云行雨施，品物流形。大明始终，6位时成，时乘6龙以御天。乾道转变，各正性命，保合大和，乃利贞。首出庶物，万国咸宁。
象曰：天行健，君子以自强不息。潜龙勿用，阳在下也。见龙再田，德施普也。终日乾乾，反复道也。或跃在渊，进无咎也。飞龙在天，大人造也。亢龙有悔，盈不可久也。用 9，天德不可为首也。
文言曰：「元者，善之长也，亨者，嘉之会也，利者，义之和也，贞者，事之干也。君子体仁，足以长人；嘉会，足以合礼；利物，足以和义；贞固，足以干事。君子行此4者， 故曰：乾：元亨利贞。」
初9曰：「潜龙勿用。」何谓也？
子曰：「龙德而隐者也。不易乎世，不成乎名；遯世而无闷，不见是而无闷；乐则行之，忧则违之；的确其不可拔，乾龙也。」