那幅穿越画出自五代南唐期间的周文矩之手，已经有1100年的汗青了。当今时代的人们老是会通过伴侣圈、微博、ins等等来表达本身关于生活的慨叹，而南唐期间的人们则是通过绘画、做诗表达本身对生活事物的慨叹。
《重屏会旗图》就是画家周文矩慨叹其时皇帝李璟看待朝政之事的立场所画的做品，借此来劝导皇帝李璟。
那幅画不只画出了三个差别时间点，并且最别致的是那三个时间点在时间线上还能莫明其妙对号进座，其实是不能不感慨古时代人的脑洞之大呀。
如斯稀世瑰宝还可以保留至今，那肯定是履历了无数专业人之手，但是如今仍仍是有些关于那幅画的奥秘未读懂。所以，它称得上是故宫中最“烧脑”的一幅画了。
在第一屏中坐着四位汉子鄙人围棋，还有一位须眉站在身旁，不难看出站在身旁的那位须眉身体的比例明显比坐着的四位须眉小良多，但坐着的四位须眉身体比例却不分上下。
寡所周知，皇帝的地位在古时候是无可替代、登峰造极的，但是在周文矩的那幅画中虽能看身世份更低微者是站着的那位须眉，却难以辨认出坐着的四位须眉谁才是九五之尊。
身为擅长于挠住人物特色来绘画丹青的周文矩，那一次莫非是他的失误吗？
否则，事实并不是如斯简单，画家周文矩就是要通过那难以辨认的人物关系来警示当朝皇帝李璟。表白那下棋四人中，只要李璟一人心放在棋盘上，其别人都是“别有用心不在酒”。
不单单是在那点上能看出周文矩的良苦专心，还有其他种种异样皆表白，还需听我娓娓道来。此中坐在李璟旁边的就是三弟李景遂，他竟然与当朝君王座位在统一标的目的，那足以看出他的野心所在。
假设你认实看察就会发现，其他两位须眉竟毫无所惧脱掉了此中的一只鞋子，而且把没穿鞋的一只脚放在了榻上。
在古代那尊卑次序严厉的时代，他们二者会是不知者无功的情状吗？所以显而易见的是，他们三者的那种行为，不只是不遵守其时的礼节轨制，并且仍是对当朝皇帝李璟的鄙视。
而那些其实都不算最挖苦的，好戏还在后头呢。那就要说到那四位下棋人的目光了，画中四兄弟的目光被做者画的那是眉目逼真呀。
四人目光都不在棋盘上，种种细微之处的展示把阿谁朝代其时权衡利弊的复杂关系凸显淋漓尽致。而恰是那种对细微之处摘用的微妙处置手法才让那副《重屏会棋图》在古代名画中脱颖而出。
李璟固然身为当朝皇帝，可是他不断都有一颗隐逸之心。对此，他也曾与周文矩议论过本身对朝政之事并没有任何的兴致，反而极度逃求田园生活里的平平平淡，那同时也隐喻了李璟在位时的朝代命运其实不会长久。
而在第二屏中周文矩在四人死后屏风上所做的画中的仆人公的生活过的是闲情逸致、悠然自得。
画中的桌子上摆放着一壶酒，而桌子下则放着烤火盆，还有位女子站在身旁恰似在整理自家丈夫的官帽。
那一幕，觉得就似乎是照着李璟脑海里本身抱负的生活形态所做。
在一屏画中我们能够看出来，画家是极度领会李璟的，那就是《重屏会棋图》所妙之处呀。当然，毋庸置疑此情此景确实是李璟一生以来所神驰、逃求的。
但最让人感应别致的是，前后两个场景之间的联络固然似有似无。但是只要放在统一幅画中才气表现出两者之间的特殊神韵，也许那冥冥之中莫非还有其他未参透的奥秘。
在第二屏画中还有三维屏风，画了各类大好河山的光景。前面两画次要是内景，而那一屏画画的则是远景，使得整幅画极具空间感，由近推远。
讲到那里，不能不说周文矩的想象力确实是尔等常人触不成及的。
后面两屏画中的内容都是有关李璟所憧憬的生活，但是并没有画在整幅画的中心位置，反而把李璟的生活实状画在中心位置。
那何尝不是一种隐喻呢？又或者是在告诉李璟，他能做的只能是面临现状？然而那也仅仅是我的理解，所谓“世界上有一千个哈姆雷特，而一个就能蹦出千万万万种设法”。
前人的画做是极其富有妙处的，而世人所能做的只要相信本身抉择的那一部门。至于假设想要完全参透前人的设法，那也许实是比登天还难吧。
身在现在互联网普及的时代，我们发现收集剧中会有良多穿越题材，而那些题材剧收视率都不会差。
那就阐明无论是科技兴旺的今天，仍是处在封建礼教的前人，对穿越充满猎奇、乐趣。也许以穿越的角度往赏识那幅画，又将会是另一番兴趣。
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